《韓愈·送董邵南序》文章鑒賞

燕趙①古稱多感慨悲歌之士。董生②舉進(jìn)士，連不得志于有司③，懷抱利器④，郁郁適茲土。吾知其必有合⑤也。董生勉乎哉！

夫以子之不遇時(shí)，茍慕義彊⑥仁者皆愛惜焉。矧⑦燕、趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

吾因之有所感矣。為我吊望諸君之墓⑧，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎⑨？為我謝⑩曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

【注】

①燕趙：戰(zhàn)國時(shí)，燕國位于今河北北部、遼寧西部一帶。②董生：指董邵南。生，舊時(shí)對(duì)讀書人的通稱。③有司：古代設(shè)官分職，各有專司，故稱。這里指主持進(jìn)士考試的禮部官。④利器：銳利的兵器，比喻杰出的才能。⑤有合：有所遇合。⑥彊（ｑｉǎｎｇ搶）：同“強(qiáng)”，勉力。⑦矧（ｓｈěｎ審）：況且。⑧望諸君：即樂毅，戰(zhàn)國時(shí)燕國名將，輔佐燕昭王擊破齊國，成就霸業(yè)，后被誣諂，離燕歸趙，趙封之于觀津（今河北武邑東南），稱“望諸君”。⑨屠狗者：指高漸離。據(jù)《史記•刺客列傳》記載，高漸離曾以屠狗為業(yè)。其友荊軻刺秦王未遂而被殺，高漸離替他報(bào)仇，也未遂而死。這里泛指不得志的豪俠義士。⑩謝：致意。

董邵南，壽州安豐（今安徽壽縣）人，因?qū)铱歼M(jìn)士未中。當(dāng)時(shí)正值藩鎮(zhèn)招攬人才，于是約在元和（802）年間，董生打算去投奔魏博節(jié)度使田季安。韓愈一貫反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，故作此序贈(zèng)送他，既同情他仕途的不遇，又勉勵(lì)他不要去為割據(jù)的藩鎮(zhèn)做不義之事。

文章表面上一直是送董生游河北。首段先說此行一定“有合”，是陪筆。在贊美河北時(shí)有意識(shí)地埋伏了一個(gè)“古”字。為什么這樣說呢？因?yàn)樽髡咛匾庠?ldquo;古”字后面用了一個(gè)“稱”，使“古”隱藏其中，不那么引人注目。“古稱”云云，即歷史上如何如何。歷史上說，“燕趙多感慨悲歌之士”，那現(xiàn)在呢？現(xiàn)在或許還是那樣，或許已不是那樣了。后文用一個(gè)“然”突轉(zhuǎn)，將筆鋒從“古稱”移向現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)怎樣，不言而喻了。由此可見，文章寫“古”正是為了襯“今”，為下文寫“今”蓄勢(shì)。

次段指出古今風(fēng)俗不同，故此行未必“有合”，雖不明說而主旨已露。當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)為了壯大自己的勢(shì)力，競引豪杰相助。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他將會(huì)受到藩鎮(zhèn)的重用。果如此，豈不證明了“今”之燕趙“不異于古所云”了嗎？作者沒有明確回答這個(gè)問題，只是含蓄感慨說：“董生勉乎哉！”此處當(dāng)為“好自為之”講，勉其不可“從賊”也。

末段借用樂毅和高漸離之事，喻示董邵南生不逢時(shí)，“為我吊望諸君之墓”，是提醒董生應(yīng)妥善處理他和唐王朝的關(guān)系。還進(jìn)一步照應(yīng)前面的“古”字，委托他到燕市上去看看還有沒有高漸離那樣的“屠狗者”；如果有的話，應(yīng)當(dāng)效法古代的忠臣義士，效力朝廷。至此，作者對(duì)于董生投奔河北依附藩鎮(zhèn)之舉所抱態(tài)度也就不言而喻了。

此外，全文在贊揚(yáng)董生“隱居行義”的同時(shí)，也對(duì)“刺史不能薦”表示遺憾。這位董生隱居了一段時(shí)間，大約不安于“天子不聞名聲，爵祿不及門”的現(xiàn)狀，終于主動(dòng)出山了，選擇了去河北投靠藩鎮(zhèn)。對(duì)于董生的“郁郁不得志”，韓愈自然是抱有一定的同情的。

全文措辭深婉，意在言外，雖僅百余字，但一波三折，起伏跌宕。雖是一篇送行的文章，但送之正是為了留之，微情妙旨，全寄于筆墨之外。清代過珙高度評(píng)價(jià)此文說：“含蓄不露，曲盡吞吐之妙。唐文惟韓奇，此文為韓中之奇。”

后人評(píng)論

劉大櫆：“深微屈曲，讀之，覺高情遠(yuǎn)韻可望而不可及。”（《古文辭類纂》）