秋聲賦

秋聲賦

【原文】

歐陽子[74]方[75]夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝[76]以蕭颯[77]，忽奔騰而砰湃[78]；如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚[79]，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚[80]疾走，不聞號令，但[81]聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河[82]在天，四無人聲，聲在樹間。”

余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為[83]而來哉？蓋夫秋之為狀[84]也，其色慘淡，煙霏[85]云斂[86]；其容清明，天高日晶[87]；其氣慄冽[88]，砭[89]人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟[90]而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之[91]而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈[92]。夫秋，刑官[93]也，于時(shí)為陰；又兵象也[94]，于行用金[95]。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)，故其在樂也，商聲[96]主西方之音，夷則[97]為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。”

“嗟呼！草木之無情，有時(shí)而飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬物勞其形，有動于中[98]，必?fù)u其精[99]。而況思其力之所不能及，憂其智之所不能行，宜其渥然丹者[100]為槁木，黟然黑者為星星[101]。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊[102]，亦何恨乎秋聲！”童子莫對[103]，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。

【注釋】

[74]歐陽子：作者自稱。

[75]方：剛才。

[76]淅瀝：細(xì)雨聲。

[77]蕭颯：形容風(fēng)聲。

[78]砰（pēnɡ）湃：同“澎湃”，波濤洶涌的聲音。

[79]鏦鏦（cōnɡ cōnɡ）錚錚：金屬相擊的聲音。

[80]銜枚：古時(shí)行軍或襲擊敵軍時(shí)，讓士兵銜枚以防出聲。枚，形似竹筷，銜于口中，兩端有帶，系于脖上。

[81]但：只。

[82]明河：銀河。

[83]胡為：怎樣。胡，疑問代詞，何。

[84]狀：景象。

[85]霏：紛揚(yáng)。

[86]斂：聚集。

[87]日晶：陽光燦爛。

[88]慄冽：寒冷。

[89]砭（biān）：古代用來治病的石針，這里引用為刺的意思。

[90]綠縟：碧綠繁茂。

[91]之：與下句“之”同指秋氣。

[92]余烈：余威。

[93]刑官：執(zhí)掌刑獄的官。《周禮》把官職與天、地、春、夏、秋、冬相配，稱為六官。秋天肅殺萬物，所以司寇為秋官，執(zhí)掌刑法，稱刑官。

[94]又兵象也：又是戰(zhàn)爭的季節(jié)。古代秋季練兵，以之征伐，所以稱“兵象”。

[95]于行用金：在五行上屬于金。

[96]商聲：宮、商、角、徵、羽五聲之一。五聲也分配于四時(shí)，商屬秋；五聲又與五行相配，商聲屬金，主西方之音。

[97]夷則：十二律（黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤（ruí）賓、林鐘、夷則、南呂、無射（yì）、應(yīng)鐘）之一。古代將“十二律”與十二個(gè)月相配，夷則與七月對應(yīng)。

[98]中：內(nèi)心。

[99]精：精氣，元?dú)狻?/p>

[100]渥然丹者：指容顏紅潤，比喻年輕力壯，青春年華。

[101]黟然黑者為星星：黑發(fā)變成斑白。

[102]戕（qiānɡ）賊：殘害。

[103]莫對：沒有什么好回答的。

【譯文】

歐陽先生夜里正在讀書，忽然聽到有聲音從西南方向傳來，我驚恐地聽著，說道：“真奇怪啊！”這聲音初聽時(shí)像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭颯的風(fēng)聲，忽然變得洶涌澎湃，像是江河夜間波濤驚起，風(fēng)雨驟然而至，碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，好像金屬相互撞擊；又像奔赴戰(zhàn)場的軍隊(duì)在銜枚疾進(jìn)，聽不到任何號令聲，只聽見千軍萬馬行進(jìn)的聲音。于是對童子說：“這是什么聲音？你出去看看。”童子回答說：“月色皎皎，星光燦爛，銀河高懸在天上，四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。”

我嘆息道：“唉，可悲啊！這就是秋聲呀，它為什么而來呢？秋天的情景是：它的色調(diào)黯淡，煙氣濃重，云霧密聚；它的容貌清靜明朗，天空高遠(yuǎn)，日光明亮；它的氣候寒冷，悲風(fēng)凜冽，刺人肌骨；它的意境蕭瑟，山河寂靜空曠。所以它發(fā)出的聲音，凄凄切切，呼嘯激昂。草木碧綠繁茂，令人愉悅。然而草木被秋風(fēng)吹拂過，顏色就要改變，樹葉就要落下來。它用來使草木摧敗凋零的，是秋氣的余威。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在時(shí)令上屬于陰；秋天又象征著征伐，它在五行中屬于金。秋天被稱為天地尊嚴(yán)正義之氣，它常常把肅殺作為心性。上天對待萬物，是要它們在春天生長，秋天結(jié)果。所以秋天在音樂領(lǐng)域里，商聲以西方之音為主，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。

“唉，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人作為動物，在萬物中又最有靈性。千種憂慮干擾他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事使他的身體勞累；內(nèi)心有所觸動，必定會消耗他的精力。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，這必然會使他紅潤青春的面容變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)變得斑白。人并非金石的材料，為什么要用并非金石的肌體去像草木那樣爭一時(shí)的榮盛呢？人應(yīng)當(dāng)考慮的是誰才是殘害自己之物，又何必去怨恨這秋聲呢？”書童沒有什么好應(yīng)答的，低頭沉沉睡去，只聽得四壁蟲鳴唧唧，好像在附和著我的嘆息。

【解析】

本文寫于宋仁宗嘉佑四年，此時(shí)歐陽修已53歲，雖位居高位，但由于“慶歷新政”的失敗以及屢遭貶謫的仕途，他內(nèi)心十分苦悶。這篇《秋聲賦》恰是其心境的真實(shí)反映。

文章伊始就通過一系列的比喻烘托渲染出秋天到來的氣氛，同時(shí)將秋聲寫得惟妙惟肖，充分調(diào)動讀者的視聽通感，充滿韻味。接著由虛轉(zhuǎn)實(shí)，從色、容、氣、意四方面把秋天肅殺的景象寫得淋漓盡致。然作者并未把筆觸停留在秋景的實(shí)寫上，而是通過擬人手法將秋比作“刑官”、“兵象”。絕妙的比興，縱橫的想象使得“秋”的形象更加深入人心。最后作者轉(zhuǎn)入“人之秋”，盡情抒發(fā)對人生的感嘆：時(shí)光易失，生命短促，自然的力量無法抗拒，自己應(yīng)當(dāng)安時(shí)隨分，順應(yīng)自然。

本文篇幅雖不長，但在結(jié)構(gòu)上搖曳多姿，全文以散文為主，間用駢偶，句式整齊而富于變化。通過渲染秋天的肅殺和萬物的凋零，抒寫對人事憂勞的悲感，最后達(dá)到了“秋心”與“人心”的和諧統(tǒng)一。