作者： 黃曉萍

【原文】：

不知何年何月，巨人金沙江頭枕峰巒，雙腿伸出峽谷，仰天躺臥，粗糙的肚皮收盡太陽的熱力，曬得肌膚浸油。凝脂造就一塊沃土，這就是古人類的故鄉，云南楚雄彝族自治州元謀壩子。

成昆鐵路從壩子中穿過，北走成都，東去昆明，給自古是川滇交通孔道的滇中增添了新的繁榮。壩子終年頂著高原烈日，熱氣飛不出四環高山，舊的熱量，新的熱量，給大河上游造下一個火盆。因獨特的氣候，此地嚴冬也是一片生機。于是三九尋春，踩著人類祖先留下的遺跡，踏春來了。

元謀壩子果然名不虛傳，天然溫室四時著綠。下車時，正趕上運往北京的蔬菜在上火車皮：紅的蕃茄，綠的辣椒，青的豆角，碧的韭菜，忙的人流，抖擻得處處溢春。田頭地角，或散或聚的攀枝花樹，將一團火，一簇火舉上高天，灑開去，變成一抹紅，一片紅，氣勢奪人，無怪人們稱它為英雄樹。

元謀有絕景，景在土林。元謀有歷史，史筆觸到人之類最。老祖宗元謀猿人脫胎換骨于斯，土林是老巢，何不去揣回一個古老的話題?

幾番尋覓，三日勞乏，且是孤獨，身影日也是思，夜也是思。在大自然面前，倒是盡情體驗著偉大與渺小，恩賜與懲罰，暴力與溫良，愚昧與崇高……

出縣城向南走去，綠色越見少，黃色越見多，道路越見陡，景色與壩子大相徑庭，弄得人十分疲乏。正在沮喪，碧粼粼的普登河橫在眼前，掃盡旅程勞累。我于河中濯足，水牛于河中打滾。我笑，它們叫，各樂各的，甚暢愜，止不住和牧童打起話來：

“喂!土林快到了嗎?”

“朝土林么?啰，那不是?”那孩兒只顧低著頭趕他的牛，漫不經心用竹鞭一指。

果然不多一會，土林出現在眼前。

這是無數條山溝沖刷而成的險陡峭峻的土崖土峰，奇山異壑。一入境，一座座突兀屹立的奇峰競相走來：有橫空出世如南天一柱；有盤如城垣，儼然古城池；有如破土的竹筍才冒尖尖角；有如雄獅遠眺，虎嘯龍吟……令人贊嘆不止的是一群群一處處人物造型：左邊看，象一伙身著彝裝的少女匆匆去趕火把節；右邊看，象一隊額頭前傾的古猿人在圍獵。形象逼真，即是石林的阿詩瑪，桂林的書童山也自愧弗如。土林是一座藝術迷宮，思維中有的，它有；思維中沒有的，它也有。晶亮的白沙似條條軟水繞著群雕，背襯幽藍幽藍的天幕，太陽正發怒發威。日罩中，土林閃爍著神秘誘人的金輝，象是黃燦燦一座金鑾殿。先民也夠浪漫，窮得一絲不掛倒神氣活現座龍庭，想來精神極富有。

腳下，是兩百萬年前的古河床，灼沙裹足，我如川上行駛的一葉孤舟，逆江而上。不時，有古樹化石絆住腳步，俯首拾起。它形若樹皮，色如石塊，叩擊，發空空金石聲。初時，我見一塊揀一塊，挎包塞滿，發覺地上的更好。于是丟下先拾的，裝進后撿的。

時下秦磚漢瓦都金貴，這些比祖宗的祖宗還年長數億年的古化石，不成國寶么?我摟著這些化石，心兒顫顫的，手兒抖抖的，覺得一下子富甲天下，不禁涌出兩滴莫名其妙的眼淚。

我忘了一切，縱情欣賞，縱情攫取，當我終于感到口干舌燥，腿腳發酸，才發覺光禿禿的土林沒有一棵樹，不見一滴水。赤地千頃，無一縷炊煙，連風都是熱的。我一下子被卷進連綿百里的火焰山，一片枯焦，一派荒寂，什么美景，國寶似乎都不存在，我被世界拋棄了。好苦!

這馳名遐邇的土林，原來就是一片焦土，令人畏葸的荒，極野蠻的荒。那“林”，無非是荒漠中的渴求與希冀，再有的，是對此情此景無情的嘲諷。

我想上古時代，人們巢居野地，茹毛飲血，采擷天然食物為生，此地該是林木蒼翠，泉水潺湲的繁茂景象，地上不時暴露出來的古生物化石，就是最好的見證。星移斗轉，滄海桑田終成泡影，荒古時代的猛士：風，水肆虐人類繁衍地，想那元謀人在大自然既磅礴又殘酷的威逼中蹬掉舊顏新膚的力搏，何等無情，何等壯美。終于在掙扎中蛻卻猴氣。陣痛，孕育著一次次生機；鮮血，寫成一部人生進化史。且看造就土峰這一面面層次分明的含沙石，似書似畫，定然是先民留給后輩的備忘錄。告誡兒孫，人之所以為人實實不易。

我真想撲到地上，依偎在土林懷中，再作一次嬰孩。

站在歷史的源頭，我咀嚼著嚴峻的史實。

我想到文壇新鮮過熱鬧過一陣子的話題：尋根，尋找漢文化的根。于是名目繁多的根被挖出來了：燕趙文化，齊魯文化，吳越文化，蜀漢文化，楚天文化……再創得深一層，又有梁沮文化，仰韶文化，半坡文化，河母渡文化……獨獨還沒刨到根之起源元謀文化。大凡古老的土地，都有神話傳說，土林卻沒有。一切文化都有典型，都有規范，太具有中國人的個性特征。元謀文化又是什么?回答我呵，土林!也許你不愿后人禁錮在一個模式之中，才留下曠古的空白，讓后世去創造無窮無盡的文化。

我這樣想著。

土林杳無人跡，只有我和我。

且走且想，已來到制高處。實在賴不住烈日蒸烤，剝下外衣系束腰間。兩只袖管不時被火風一掃，飄飄忽忽，撲撲發聲，一解冷寂。

這時，薄薄一層地氣如紗似水，給土林增添無窮幻景。古河道在山峰中穿來穿去，峰巒隱去固定的身姿，任何一個角度都賦予它新的形象，新的生命。

突然，一陣狂風遮天蔽日，土林無處不發聲。初時，碰擊聲鈍，如新舊石器時期，有人用石斧在伐木；再時，象試玉弄簫；爾后，是無法分辨的爭吵；再后，灌滿耳膜的是撕裂萬物的吼叫。

我被這萬般音籟弄惶惑了，疑心是站在閃電雷鳴馬蕭蕭的古戰場上。沉浮于萬頃波濤之中。置身在上古時代人獸之爭的生存搏斗之列。土林呵土林，你并不因為是人類的搖籃而母性，而溫柔，雄風撲面弄神弄鬼……一粒微塵掉在眼里。莫奈何，我閉上了雙眼。

指路牧童不是說過“朝土林”么?朝，自然是頂禮膜拜，我拜什么來著?拜先民，拜君臨大地的老祖宗。一百七十萬年歷史竟淡淡一抹而過。而今人去巢空，酸酸的心流出滾燙的血，我低嘆著。

嘆而不哀。大廟不傾老巢不毀，定然無我。因為我出生在金沙江的另一端。

山下人聲陣陣，破壞了我溶進土林的神思。幾起披著獸皮的野人廝殺著沖向我來。我一怔：疑懼，驚駭。莫不是幻覺出真影?我嚇的半死，緊緊抓住身旁一叢茅草，顧不得手已被茅草劃破，粘糊糊一手血……

虛驚一場，是一家電影制片廠在此拍上古演義什么的。互相都把對方看成了幻覺，其實互相嚷著的都不錯。“元謀人”和“元謀人”面對面，我們相視開懷大笑，互道“拜拜!”

原來土林不止有我哩!

當夜，下榻土林邊的區分所住地，一夜野夢，一夜情思。

公雞唱曉，區團委書記小永叫醒了我。她要趕早去縣城開會，昨夜約我同行。

夜來的土林燥熱逍遁，隱去白天的荒寞，陡峭的峰尖直插夜宇，一道道清輝瀉下來。仰望峰巒削剩的一角夜空，星漢璀璨，月卻很老，老得豁牙缺口。今月曾經照古人，它是不年輕了。

來到普登河，天已大明。河岸一排楊柳，來時竟然疏忽了。柳樹年事已高，腰彎背駝，稀稀垂條如老龍的黃毛胡須，絕無銷魂意。它畢竟是迎我亙古歸來第一枝，幾多柔情，幾多豐采。撫摸著它，我想到陽關三疊，一個奇念飛出心房。

這普登河水通金沙江，這兒，遠古定是長河一渡口。我想，那年送第一對元謀人出水口，去一寸一寸開創九州，懷中定然揣了這柳枝呵。我取了一枝桔黃的柳梢插在發夾上，想帶去一點先民開拓進取的堅韌。

跳過河登，回望土林，我驀然想到幻覺中意象中那大廟，那大廟中的兩座祖神，一男一女。復摘下頭上的柳梢插于岸邊。

權當天香一束。

【鑒賞】：

《溶進土林的神思》這篇散文是作者站在土林里，站在為“祖宗的祖宗”的元謀人曾經生息過的世界中，與歷史共呼吸，對人類漫長進化的體會，作品中思索著先人與自然那艱苦卓絕的為生存的搏斗，緬懷著古物，洋溢著對先祖、對人類的整體的崇敬和贊嘆。在那古樸的神秘中，我們的心靈在升騰，升騰出人類的尊嚴和人類的驕傲。

作者來到云南元謀人的發源地——元謀壩子，站在土林前，思緒由人類之最的元謀人自然地順著歷史大河的流向奔瀉著，揣摩著這個古老的話題，縱情在土林——這個濃縮外面世界的世界中神游。站在這片“歷史的源頭”，回顧過去，有親切，也有冷峻。土林，沒有溫柔的情水，它給人類是嚴酷的環境，“令人畏蔥的荒，極野蠻的荒”，然而，人類的祖先們同肆虐的風、水對抗著，“在大自然既磅礴又殘酷的威逼中蹬掉舊顏新膚的力搏，何等無情，何等壯美”，作者深切感到那仍舊回蕩在土林上空的呻吟和呼喊，土林永遠是人類開拓的縮影。它的無束縛性，它的寂靜中的不平靜，激勵著作者，然而也帶來了一種為人類的傷感。人類已經不再對這塊本是歷史發源地的土林感興趣，拋下了這荒涼的孤寂。人類永不滿足，永在進取。在這古老的幽秘中，一切都溶進個“古”字，那土林、元謀人、化石、古河道、老柳樹，充滿著沉厚的懷念，篇尾那“權當天香”的古柳枝，是作者對先人的崇敬，是對人類的由衷崇拜。這溶進土林的神思，正是作者對歷史、對人類和自然的深入的思考，以及深沉的情感。