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《王安石·泰州海陵縣主簿許君墓志銘》唐宋散文鑒賞

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《王安石·泰州海陵縣主簿許君墓志銘》唐宋散文鑒賞

《王安石·泰州海陵縣主簿許君墓志銘》唐宋散文鑒賞

君諱①平,字秉之,姓許氏。余嘗譜其世家②,所謂今泰州海陵縣③主簿④者也。君既與兄元相友愛稱天下,而自少卓犖不羈⑤,善辯說,與其兄俱以智略為當世大人所器。

寶元時,朝廷開方略之選⑥,以招天下異能之士。而陜西大帥范文正公、鄭文肅公⑦,爭以君所為書以薦。于是得召試為太廟齋郎⑧,已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才,可試以事,不宜棄之州縣。君亦嘗慨然自許,欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫!其可哀也已!

士固有離世異俗,獨行其意,罵譏、笑侮、困辱而不悔。彼皆無眾人之求,而有所待于后世者也。其齟齬⑨固宜。若夫智謀功名之士,窺時俯仰⑩,以赴勢物之會,而輒不遇者,乃亦不可勝數。辯足以移萬物,而窮于用說之時;謀足以奪三軍,而辱于右武{11}之國,此又何說哉?嗟乎!彼有所待而不悔者,其知之矣。

君年五十九,以嘉祐某年某月某甲子{12},葬真州之楊子縣甘露鄉某所之原。夫人李氏。子男瑰,不仕;璋,真州司戶參軍;琦,太廟齋郎;琳,進士。女子五人,已嫁二人,進士周奉先、泰州泰興令陶舜元。銘曰:

有拔而起之{13},莫擠而止之。嗚呼許君!而已于斯!誰或使之?

【注】

①諱:名諱。舊時稱人名字,生曰“名”,死曰“諱”。君親之名,生時也諱。通用于生者及死者,含有尊敬的意思。②譜其世家:王安石著有《許氏世譜》。譜中記載許平兄弟五人,都在朝為官,許平行五,官職最低。③泰州海陵縣:宋淮南東路泰州治海陵縣,今江蘇境內。④主簿:官名。負責掌管文書,辦理事務等。⑤卓犖(1uò洛)不羈:優秀特出,不受拘束。⑥方略之選:選拔長于計謀、策劃的人才。⑦范文正公:指范仲淹。鄭文肅公:指鄭戩。⑧太廟齋郎:掌管帝王祖廟事務小官。⑨齟齬(jǔyǔ舉語):本指上下齒不相配合,比喻意見不合,不融洽。此指與世不合。⑩窺時俯仰:窺伺時機,隨宜應付,所謂左右周旋,從俗浮沉,與時俯仰。{11}右武:崇尚武力。{12}某甲子:即某天。古代以干支記年、月、日,此處干支甲子記日。{13}有拔而起之:指范仲淹、鄭戩等貴人的推薦。

許君,即許平。曾擔任泰州海陵縣主簿,有一定的才華和學識,并與當時的顯貴有交往,但是一生未能得志,最多在縣令之下屈居佐僚,郁郁寡歡而終。對于這樣一個小官吏,王安石對他的一生進行了翔實的概括,并發表自己的看法。一方面同情許平懷才不遇的遭遇,可悲可嘆;一方面又指出士人應該正確對待自己的困頓處境,發人深思。

文章起手敘述許平生平基本情況,本是平平常常的經歷,卻寫得一波三折,意味深長。“君既與兄元相友愛稱天下,而自少卓犖不羈,善辯說,與其兄俱以智略為當世大人所器。”寥寥數筆,描摹出一位少年得志意氣風發的許君:少年超群獨特的個性,具有敏銳的辯才,且兄弟均以出眾的才智謀略為當世大人物所器重。這樣年輕有為的少年,未來一定大有可為,前途無量。又遇上“朝廷開方略之選,以招天下異能之士”的好時機,加之范仲淹、鄭戩力薦,得以召試,可以試想,朝廷一定會委以重任,使其得以施展自己的抱負。

然而,結果如何呢?許君只得到太廟齋郎的小官,不久選派到泰州海陵縣任主簿,也只是個虛職,才華由此被埋沒,令人為之惋嘆!緊接著,文章又寫出一線轉機。“貴人多薦君有大才,可試以事,不宜棄之州縣”,客觀上有權貴人士薦舉,可見許君確有才略;主觀上“君亦常慨然自許,欲有所為”,許君自己并未放棄上進之心,對自己仍有信心,有期望。然而呢?“然終不得一用其智能以卒”,許君始終未被朝廷重用,抱憾一生!也難怪作者悲嘆說:“噫!其可哀也已。”

王安石的碑志文,布局謀篇,變化多端,跳出一般碑志文的體例,成為后世學習古文的范文。比如文章第二部分敘述許君遭遇,文情若疑若信,若近若遠,令人莫測。士人懷才不遇,仕途坎坷,其中有多種因素,情況十分復雜。作者概括出兩大類人。一種“士固有離世異俗,獨行其意,罵譏、笑侮、困辱而不悔。彼皆無眾人之求,而有所待于后世者也”。這是出世之人,所謂超出塵俗之外,脫離世間束縛,獨來獨往,我行我素,清高不凡。而當時,也有很多趨時附勢之人,并且這類人還不在少數。“不可勝數”四字,見出作者似說許平,又似不只說許平,而是概括社會現象而已。

文章至此,猶未為快,作者乃又提筆感慨:“辯足以移萬物,而窮于用說之時;謀足以奪三軍,而辱于右武之國”。俯仰古今,多少文才武略之士,生在用人之世,卻不被重用。所以作者慨嘆說:“此又何說哉?”一句詰問收住,含義無窮,耐人深思。

這篇文章不長,但頗受歷代文人欣賞。正因此文敘事簡潔,議論縱橫開闔,用筆有龍騰虎臥之勢,而感慨又深摯,所以被傳誦至今。

后人評論

吳汝綸:“張廉卿初見曾公,公為引聲讀此文,抑揚抗墜,聲之斂侈,無不中節,使文字精神意態盡出。廉卿言下頓悟,不待講說而明。自此研討王文,筆端日益精進。此固見廉卿識解過人,亦見文字高能助學人神智,全在乎精讀也。”(《唐宋文舉要》甲編卷七)

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