作者： 張岱

【原文】：

西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵⁽¹⁾，燈火優傒⁽²⁾，聲光相亂，名為看月而實不見月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌⁽³⁾，笑啼雜之，還坐露臺，左右盼望，身在月下而實不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發⁽⁴⁾，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車，不衫不幘⁽⁵⁾，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋⁽⁶⁾，呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲⁽⁷⁾，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者，看之。其一，小船輕幌⁽⁸⁾，凈幾暖爐，茶鐺旋煮⁽⁹⁾，素瓷靜遞⁽¹⁰⁾，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉歸⁽¹¹⁾，避月如仇。是夕好名，逐隊爭出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎⁽¹²⁾，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋⁽¹³⁾，趕入勝會。以故二鼓以前⁽¹⁴⁾，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去⁽¹⁵⁾。轎夫叫船上人，怖以關門⁽¹⁶⁾，燈籠火把如列星，一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。

吾輩始艤舟近岸⁽¹⁷⁾。斷橋石磴初涼，席其上，呼客縱飲。此時月如鏡新磨，山復整妝，湖復颒面⁽¹⁸⁾，向之淺斟低唱者出，匿樹下者亦出，吾輩往通氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢甚愜。

【作者簡介】：

張岱(1597——1689)，字宗子，又字石公，號陶庵，浙江山陰人，寓居杭州。出身官宦家庭，自小愛游山玩水，通曉文學、戲曲、音樂，是明末清初著名散文家。明亡后隱居剡溪山，文章多寄托故國之思，著有《瑯環文集》、《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。

【鑒賞】：

中國古代散文發展到明清時期，更主要地受了宋代散文含蓄委婉風格的影響，加上自身的變化發展，風格漸趨于清新流暢、從容自然，尤其在抒情散文中，更為自覺地注意到在文章中捕捉和品味一種悠然自得的韻味。

七月半即陰歷七月十五，是傳統的中元節，文章生動地描寫了節日夜晚杭州市民游湖的盛況，通過對各類人物的描寫，自然生動地勾勒出一幅社會風俗畫。文章繁簡得當，文筆非常簡練自然，開篇一句話便扣緊全文，以下便流暢地圍繞“看七月半之人”而展開，思路尤為清楚，不慌不忙娓娓道來，行文平靜，仿佛不見波折起伏，而平淡之中細致的體味和摹寫卻又清晰而生動地表現出各富特色的世態人情，整體上一眼望去無處不是人，而于纖細處又如畫中白描高手，一勾一勒，神態畢肖，“聲光相亂”寫官貴的奢華；“左右盼望”寫閨秀們的賣弄：“裝假醉，唱無腔曲”是市井無賴輩的行跡；“淺斟低唱”是閑人的風流；“素瓷靜遞”是雅士的情致。游湖是為了賞月，作者筆鋒一偏，卻寫道：“杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。”從容的描述間又流露出一絲風趣詼諧，使文筆更顯得輕松自如。

由唐宋至明清，對隱逸文化的情調的追求越來越明顯地成為知識分子所著意追求的審美情趣，而隱于市，隱于朝與兼通仕隱的觀念和生活更使這種情調成為知識分子生活中必不可少的部分，《西湖七月半》的全文就被這樣一種情調貫穿著，因而對五類人的描述雖不置一辭而高低自見。最后在對世俗游人嘈雜哄鬧的場面進行了一番略含嘲諷的描寫后，筆鋒悠悠一轉，烘托出對另一種情趣的自得自娛的品味，反映出文人雅士們的審美情趣與心態，結尾一句意境最是幽美，清夢荷香中，文章飄然而結，卻正是余韻悠遠。