《晉·方技傳》有幸靈者，父母使守稻，牛食之，靈見(jiàn)而不驅(qū)。牛去，乃理其殘亂者。父母怒之，靈曰：“物各欲得食，牛方食，奈何驅(qū)之？”父母愈怒，曰：“即如此，何用理亂者為？”靈曰：“此稻又欲得生。”此言有理，靈故有道者也。呂猗母皇得瘺痹病十余年，靈療之。去皇數(shù)步，坐瞑目，寂然有頃，曰：“扶夫人起。”猗曰：“老人得病十有余年，豈可卒令起耶？”靈曰：“但試扶起。”令兩人扶起，兩人夾扶而立。少頃去扶者，遂能行。學(xué)道養(yǎng)氣者，至足之余，能以氣與人。都下道士李若之能之，謂之“布?xì)?rdquo;。吾中子迨，少羸，多疾。若之相對(duì)坐為布?xì)猓事劯怪腥绯跞账眨瑴販匾病Ｈ糁w嘗遇得道異人于華岳下云。

———《蘇軾文集》