新秋雜識(shí)（二）

八月三十日的夜里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，都突然劈劈拍拍起來(lái)，一時(shí)來(lái)不及細(xì)想，以為“抵抗”又開(kāi)頭了，不久就明白了那是放爆竹，這才定了心。接著又想：大約又是什么節(jié)氣了罷？……待到第二天看報(bào)紙，才知道原來(lái)昨夜是月蝕，那些劈劈拍拍，就是我們的同胞，異胞（我們雖然大家自稱(chēng)為黃帝子孫，但蚩尤的子孫想必也未嘗死絕，所以謂之“異胞”）在示威，要將月亮從天狗嘴里救出。

再前幾天，夜里也很熱鬧。街頭巷尾，處處擺著桌子，上面有面食，西瓜；西瓜上面叮著蒼蠅，青蟲(chóng)，蚊子之類(lèi)，還有一桌和尚，口中念念有詞：“回豬玀普米呀畔！喳呀吽！吽！！”這是在放焰口，施餓鬼。到了盂蘭盆節(jié)了，餓鬼和非餓鬼，都從陰間跑出，來(lái)看上海這大世面，善男信女們就在這時(shí)盡地主之誼，托和尚“唵呀畔”的彈出幾粒白米去，請(qǐng)它們都飽飽的吃一通。

我是一個(gè)俗人，向來(lái)不大注意什么天上和陰間的，但每當(dāng)這些時(shí)候，卻也不能不感到我們的還在人間的同胞們和異胞們的思慮之高超和妥帖。別的不必說(shuō)，就在這不到兩整年中，大則四省，小則九島，都已變了旗色了，不久還有八島。不但救不勝救，即使想要救罷，一開(kāi)口，說(shuō)不定自己就危險(xiǎn)（這兩句，印后成了“于勢(shì)也有所未能”）。所以最妥當(dāng)是救月亮，那怕爆竹放得震天價(jià)響，天狗決不至于來(lái)咬，月亮里的酋長(zhǎng)（假如有酋長(zhǎng)的話(huà)）也不會(huì)出來(lái)禁止，目為反動(dòng)的。救人也一樣，兵災(zāi)，旱災(zāi)，蝗災(zāi)，水災(zāi)……災(zāi)民們不計(jì)其數(shù)，幸而暫免于災(zāi)殃的小民，又怎么能有一個(gè)救法？那自然遠(yuǎn)不如救魂靈，事省功多，和大人先生的打醮造塔同其功德。這就是所謂“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”；而“君子務(wù)其大者遠(yuǎn)者”，亦此之謂也。

而況“庖人雖不治庖，尸祝不越尊俎而代之”，也是古圣賢的明訓(xùn)，國(guó)事有治國(guó)者在，小民是用不著吵鬧的。不過(guò)歷來(lái)的圣帝明王，可又并不卑視小民，倒給與了更高超的自由和權(quán)利，就是聽(tīng)你專(zhuān)門(mén)去救宇宙和魂靈。這是太平的根基，從古至今，相沿不廢，將來(lái)想必也不至先便廢。記得那是去年的事了，滬戰(zhàn)初停，日兵漸漸地走上兵船和退進(jìn)營(yíng)房里面去，有一夜也是這么劈劈拍拍起來(lái)，時(shí)候還在“長(zhǎng)期抵抗”中，日本人又不明白我們的國(guó)粹，以為又是第幾路軍前來(lái)收復(fù)失地了，立刻放哨，出兵……亂哄哄的鬧了一通，才知道我們是在救月亮，他們是在見(jiàn)鬼。“哦哦！成程（Naruhodo=原來(lái)如此）！”驚嘆和佩服之余，于是恢復(fù)了平和的原狀。今年呢，連哨也沒(méi)有放，大約是已被中國(guó)的精神文明感化了。

現(xiàn)在的侵略者和壓制者，還有像古代的暴君一樣，竟連奴才們的發(fā)昏和做夢(mèng)也不準(zhǔn)的么？……

八月三十一日