《先秦散文·禮記·苛政猛于虎》原文鑒賞

孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之^②，使子路問(wèn)之^③，曰：“子之哭也，壹似重有憂者^④。”而曰^⑤：“然。昔者吾舅死于虎^⑥。吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也^⑦?”曰：“無(wú)苛政。”夫子曰：“小子識(shí)之^⑧：苛政猛于虎也^⑨!”

【注釋】 ①選自《禮記·檀弓下》。 ②夫子：老師，指孔子。式：同軾，車(chē)前橫木，這里指扶軾而立的意思。 ③子路：孔子的弟子，名仲由，字子路，也稱季路。 ④壹：實(shí)在，一定。重(chong音蟲(chóng))：有憂，憂傷重重。 ⑤而：就。 ⑥舅：丈夫的父親。 ⑦去：離開(kāi)。 ⑧小子：年青人，年長(zhǎng)者對(duì)晚輩的稱呼。識(shí)(zhi音志)：同“志”，記著。 ⑨苛政：暴虐的政治。

【今譯】 孔子路過(guò)泰山邊上，看到有一婦人在墓傍痛哭。孔子扶著車(chē)前的橫木傾聽(tīng)了一會(huì)兒，派子路去問(wèn)她，說(shuō)：“聽(tīng)您的哭聲，好象有許多痛苦。”婦人回答說(shuō)：“是的。以前我的公公死在虎口，我的丈夫也死在虎口。現(xiàn)在，我的兒子又死于虎口。”孔子問(wèn)：“那為什么不離開(kāi)這里呢?”婦人說(shuō)：“這里沒(méi)有暴虐的統(tǒng)治呀。”孔子對(duì)弟子們說(shuō)：“你們應(yīng)該記著：暴虐的統(tǒng)治比老虎還要厲害。”

【集評(píng)】 宋·謝枋得《謝疊山先生評(píng)注四種》：“此等議論，箴規(guī)時(shí)政，皆痛切之言。柳子厚《捕蛇者說(shuō)》蓋本于此。”

清·余誠(chéng)《重訂古文釋義新編》卷三：“文不滿百字，而其中有山有墓，有哭者，有聽(tīng)者;有虎之猛，有苛政之更猛。無(wú)數(shù)景物，無(wú)數(shù)情態(tài)，洵簡(jiǎn)練之至。”

【總案】 這是一篇以取喻明理的手法寫(xiě)成的優(yōu)秀散文。作者把生動(dòng)的意象、模擬的描繪和精辟的說(shuō)理相結(jié)合，既給人以深刻的哲理啟迪，同時(shí)又有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

讓無(wú)形的物外之理寓于有形的形象之中，運(yùn)用畫(huà)龍點(diǎn)睛的筆法，在敘述中讓讀者領(lǐng)悟出精深的道理，是這篇短文的精妙所在。但作者“苛政猛于虎”的結(jié)論并非到篇末陡然出現(xiàn)，全篇中的隱筆處處皆是。全篇從開(kāi)頭的路遇到對(duì)話，都沒(méi)有涉及政治.只介紹泰山、墓地、老虎以及猛虎吃人的悲劇。但最后，作者以畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)出文章深刻的主題，苛政對(duì)人民的殘害昭然若揭。

文章抨擊苛政的主題，以“孔子過(guò)泰山側(cè)”的簡(jiǎn)短故事表現(xiàn)出來(lái)，這得力于作者采用生動(dòng)的類比手法。以虎患與苛政相類比，巧妙地取物喻理，新人耳目，出奇制勝。虎傷祖孫三代已夠十分兇殘，但暴虐的政治其甚于虎。舉事以類義，即物以明理，作者以老虎傷人的具體實(shí)象的描寫(xiě)，說(shuō)明了“苛政猛于虎”的深刻道理。因而，使這一則僅八十余字的泰山之側(cè)的路遇故事，言簡(jiǎn)意賅，含義深沉，成為歷代說(shuō)理文體的典范。