作者： 周棉

你秋風里蕭蕭的玉樹——

是一片音樂在我耳旁

筑起一座嚴肅的廟堂，

讓我小心翼翼地走入；

又是插入晴空的高塔

在我的面前高高聳起，

有如一個圣者的身體，

升華了全城市的喧嘩。

你無時不脫你的軀殼，

凋零里只看著你生長；

在阡陌縱橫的田野上

我把你看成我的引導：

祝你永生，我愿一步步

化身為你根下的泥土。

馮至

這是一首十四行詩。

在“五四”以來的詩人中，能夠用“十四行詩”創作的有朱湘、梁宗岱、戴望舒、卞之琳等，其中真正取得斐然成就的卻推馮至。朱自清就曾把馮至的《十四行集》稱之為新詩的“中年”(《中國新文學大系·詩集導言》；當代詩壇最有影響的詩評家謝冕則認為它“代表中國十四行詩的最高成就”(《歷史的沉思》)。在國外，有的人甚至把《十四行集》中的一些詩譜成曲子演唱。不過，在一般的讀者群中，由于文化層次較低的緣故，對《有加利樹》這樣的作品認識得并不充分。

借物言志是中國詩歌的一大傳統，以香草美人來自喻是中國詩人常用的手法。如同《十四行集》中的大多數作品一樣，《有加利樹》表現的是對社會、自然和人生的一種看法。作者對有加利樹的稱贊，其實也只不過借此曲折地表達一種人生理想：純貞的志節，高尚的人品。在這里我們依然可見儒家文化對這位學貫中西的學者詩人的影響。不過在今天看來，這種人格的追求和試圖自我完善，仍然有其積極意義。而在當時——四十年代的國統區，則又有一種出污泥而不染的情操。

在形式上，對相當多的中國人來說，這首詩是不一般的。在分段上，它采用法國和意大利商籟的形式，按照四四三三的格式，在音數方面沒有采用作者常用的五步淹波律，而是每行九音，嚴格遵守商籟各式的音數必須相同的規律。