作者： 王粲

【原文】：

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷(xiāo)憂，覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇⁽¹⁾，挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長(zhǎng)洲，背墳衍之廣陸兮⁽²⁾，臨皋隰之沃流⁽³⁾。北彌陶牧⁽⁴⁾，西接昭丘⁽⁵⁾，華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮⁽⁶⁾，曾何足以少留?

遭紛濁而遷逝兮⁽⁷⁾，漫逾紀(jì)以迄今⁽⁸⁾，情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任!憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開(kāi)襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑⁽⁹⁾。路逶迤而修廻兮，川既漾而濟(jì)深⁽¹⁰⁾，悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮⁽¹¹⁾，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音⁽¹²⁾；鐘儀幽而楚奏兮⁽¹³⁾，莊舄顯而越吟⁽¹⁴⁾。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心?

惟日月之逾邁兮⁽¹⁵⁾，俟河清其未極⁽¹⁶⁾，冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮⁽¹⁷⁾，畏井渫之莫食，⁽¹⁸⁾步棲遲以徙倚兮⁽¹⁹⁾，白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮，天慘慘而無(wú)色，獸狂顧以求群兮，鳥(niǎo)相鳴而舉翼。原野闃其無(wú)人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而慘惻⁽²⁰⁾。循階除而下降兮⁽²¹⁾，氣交憤于胸臆，夜參半而不寐兮，悵盤(pán)桓以反側(cè)。

【作者簡(jiǎn)介】：

王粲(177——217)，字仲宣，山陽(yáng)高平人，是“建安七子”中成就最高的作家。王粲少有才名，后經(jīng)離亂，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)感受很深，部分作品現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)。他的詩(shī)賦注重鍛字煉句，風(fēng)格清麗。著有《王侍中集》。

【鑒賞】：

賦，原為我國(guó)古代文學(xué)的一種表現(xiàn)方法，本意是“鋪陳其事”，后來(lái)演化為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁。賦發(fā)展到漢代，多為內(nèi)容上歌功頌德，形式上鋪排夸張的大賦。東漢開(kāi)始出現(xiàn)抒情小賦，到了魏晉獲得了進(jìn)一步發(fā)展。王粲的《登樓賦》就是當(dāng)時(shí)膾炙人口的抒情小賦，它擺脫了漢賦鋪陳堆砌的習(xí)氣，顯示了抒情小賦在藝術(shù)上的成熟。

漢獻(xiàn)帝初平三年，王粲避難于荊州，當(dāng)時(shí)的荊州牧劉表懦弱無(wú)能，王粲沒(méi)有被重用，內(nèi)心十分苦悶。《登樓賦》就是在這期間登上當(dāng)陽(yáng)城樓后抒發(fā)感慨所作。

賦的開(kāi)頭兩句點(diǎn)明登樓的目的是“聊暇日以銷(xiāo)憂”，寫(xiě)出了登樓時(shí)的心情。接下來(lái)描寫(xiě)了荊州的景色之美，物產(chǎn)之豐，而這卻不能使作者“銷(xiāo)憂”，反而勾起了作者的鄉(xiāng)土之思，他鄉(xiāng)雖好，終非久留之地，而自己的故鄉(xiāng)又在哪里呢?

作者回憶起當(dāng)年因戰(zhàn)亂而來(lái)到荊州，屈指算來(lái)，竟已過(guò)了十二年。十二年的時(shí)間不能回到故鄉(xiāng)，思想起來(lái)，能不令人黯然神傷?家鄉(xiāng)既不得歸，便只有登上城樓遙望北方烽火中的故土，然而重重的山嶺遮擋了視線。歸也歸不得，望也望不見(jiàn)，當(dāng)此之際，真使作者肝腸寸斷，熱淚難禁。想起古人思鄉(xiāng)懷土之事，更是憂思重重。

背井離鄉(xiāng)是戰(zhàn)亂的結(jié)果，那么只有社會(huì)安定下來(lái)，才有希望返回家園。作者懷有一腔報(bào)國(guó)之志，希望有一天能夠施展自己的才能，然而卻寄人籬下，棄置不用，內(nèi)心憂悶實(shí)已到了極點(diǎn)。黃昏之時(shí)看到蕭瑟陰慘的景象更增添了憤懣之情，本為“銷(xiāo)憂”，結(jié)果卻憂上加憂，以至輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。

這篇小賦的突出特點(diǎn)是情景交融，渾然一體。作者抒發(fā)感情都是由眼前之景而引發(fā)出來(lái)的，景因情設(shè)，情因景生。感情濃厚深沉，感人肺腑。結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，首尾照應(yīng)，一個(gè)“憂”字貫穿始終，以“憂”開(kāi)始，以“憂”結(jié)束，把作者懷念故鄉(xiāng)的愁緒和懷才不遇的憤慨表現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了典故，加強(qiáng)了作品的深度，取得了很高的藝術(shù)成就。