《漢魏六朝散文·曹丕·與吳質(zhì)書》原文鑒賞

二月三日，丕白。歲月易得，別來(lái)行復(fù)四年²，三年不見《東山》猶嘆其遠(yuǎn)³，況乃過(guò)之，思何可支⁴?雖書疏往返⁵，未足解其勞結(jié)⁶。昔年疾疫，親故多離其災(zāi)⁷，徐、陳、應(yīng)、劉⁸，一時(shí)俱逝，痛可言邪!

昔日游處，行則連輿⁹，止則接席¹⁰，何曾須臾相失¹¹?每至觴酌流行¹²，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)。當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂也¹³。謂百年己分¹⁴。可長(zhǎng)其相保，何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心!頃撰其遺文，都為一集¹⁵，觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤¹⁶，可復(fù)道哉!

觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行¹⁷，鮮能以名節(jié)自立，而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)¹⁸，恬淡寡欲，有箕山之志¹⁹，可謂彬彬君子者矣²⁰。著《中論》二十余篇²¹，成一家之言，詞義典雅，足傳于后，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作之意²²，其才學(xué)足以著書，美志不遂，良可痛惜。間者歷覽諸子之文，對(duì)之抆淚²³，既痛逝者，行自念也。

孔璋章表殊健²⁴，微為繁富，公干有逸氣²⁵，但未遒耳。其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人。元瑜書記翩翩²⁶，致足樂也²⁷。仲宣獨(dú)自善于詞賦²⁸，惜其體弱²⁹，不足起其文。至于所善，古人無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)。

昔伯牙絕弦于鐘期³⁰，仲尼覆醢于子路³¹，痛知音之難遇，傷門人之莫逮，諸子但為未及古人³²，自一時(shí)之俊也。今之存者，已不逮矣。后生可畏³³，來(lái)者難誣³⁴，然恐吾與足下不及見也。

年行已長(zhǎng)大，所懷萬(wàn)端，時(shí)有所慮，至通夜不瞑，志意何復(fù)類昔日?已成老翁，但未白頭耳。

光武言³⁵，“年三十余，在兵中十歲，所更非一³⁶。”吾德不及之，年與之齊矣。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文^37，無(wú)眾星之明，假日月之光^38，動(dòng)見瞻觀，何時(shí)易乎?恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往、何可攀援³⁹?古人思秉燭夜游⁴⁰，良有以也。頃何以自?shī)?頗復(fù)有所述造不?東望于邑^41，裁書敘心，丕白。

【注釋】 1本文選自《文選》卷四十二。吳質(zhì)(177—230年)：字季重，濟(jì)陰(今山東定陶西北)人。是曹丕的親信，為曹丕謀得太子之位出力甚多。建安二十二年(217年)，瘟疫流行，“建安七子”中的最后四人都在這場(chǎng)災(zāi)難中喪生，曹丕傷友人長(zhǎng)逝，于是在次年寫了這封信。2行：且，將。3以上二句，用《詩(shī)經(jīng)·幽風(fēng)·東山》之典，其中有云：“我徂東山，滔滔不歸。……自我不見，于今三年。” 4支：支持，支撐。5書疏：書信。6勞結(jié)：指思念非常深切。勞，謂思念之勞;結(jié)，指因思念心中郁結(jié)。7離：同“罹”遭受。8徐、陳、應(yīng)、劉：指建安七子中的徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨四人。徐干(170—217年)，字偉長(zhǎng)，北海(治今山東濰坊西南)人。陳琳(約160—217)，字孔璋，廣陵射陽(yáng)(今江蘇淮安縣東南)人。應(yīng)玚(?—217年)，字德璉，汝南(今河南汝陽(yáng))人。劉楨(?—217年)字公干，東平寧陽(yáng)(今山東寧陽(yáng)縣南)人。9連輿：車子相接。10接席：古人席地而坐，這里是說(shuō)坐在一起。11須臾：指時(shí)間很短，片刻。相失：指分離。12觴酌：指酒具。流行：指?jìng)鲏仫嬀啤?3忽然：指漫不經(jīng)意的樣子。不自知樂：沒有察覺那時(shí)快樂的可貴。14己分：自己應(yīng)得的一份。15都：凡，總共。16糞壤：糞土。17類：率，大多。護(hù)：拘。細(xì)行：指小節(jié)。18偉長(zhǎng)：即前之徐干。文：指文彩。質(zhì)：指品德。19箕山之志：此指隱居的志向。箕山，相傳是古代高士許由隱居的地方。20彬彬君子：語(yǔ)出自《論語(yǔ)·雍也》：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”彬彬，是指文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼印?1《中論》：徐干所作的一部分哲學(xué)著作，講述了如何提高道德修養(yǎng)，如何治國(guó)，如何當(dāng)一個(gè)明君的道理。今存。22德璉：即前之應(yīng)玚。斐然：文彩煥發(fā)的樣子。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“斐然成章。” 23抆淚：擦眼淚。24孔璋：即前之陳琳。以寫符檄著稱于世，代表作《為袁紹檄豫州》，痛斥了曹操祖孫三代的丑惡兇暴。25公干：即前之劉楨。26元瑜：指阮瑀(?—212年)，字元瑜，陳留尉氏(今河南尉氏)人。亦為建安七子之一。書記：書札、奏記，翩翩：文彩優(yōu)美的樣子。27致：同“至”，極。曹丕《典論·論文》稱：“琳、瑀之章表書記，今之俊也。”28仲宣：指王粲(177—217年)，字仲宣，山陽(yáng)高平(今山東鄒縣)人。建安七子之一。續(xù)：李善注：“言仲宣最少，續(xù)彼眾賢，自善于詞賦也。”29體弱：指性情體質(zhì)軟弱。30伯牙、鐘期：鐘期，指鐘子期。伯牙與鐘子期，都是春秋時(shí)楚國(guó)人。伯牙善于彈琴，鐘子期能知音。后鐘子期死，伯牙便碎琴不復(fù)彈。(見《呂氏春秋·本味》) 31本句所言之事，見《禮記·檀弓上》，言孔子學(xué)生子路，在衛(wèi)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中被剁成肉醬，孔子得知后，非常哀痛，便把吃的醬倒掉了，以免見了傷心。醢(hai)：肉醬。32但為：只是。33后生：指年輕人。可畏：使人敬畏。34來(lái)者：指未來(lái)的人。難誣：即難以欺誣，有不可輕視之意。《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者不如今也。” 35光武：即東漢的開國(guó)皇帝劉秀。36上所引三句，李善注引《東觀漢記》光武《賜隗囂書》：“吾年已三十余，在兵中十余歲，所更非一，厭浮語(yǔ)虛辭耳。”而《后漢書·隗囂傳》中，光武之言，作“年垂四十，在兵中十歲，厭語(yǔ)虛詞。”更，指經(jīng)歷。37上二句見之楊雄《法言·吾子》：“羊質(zhì)而虎皮，見草而說(shuō)，見豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎矣。“以喻裝作強(qiáng)大而內(nèi)心怯懦。此乃曹丕自謙之詞，說(shuō)自己品德不夠，虛處其位。38日月：以喻曹操。39攀援：拉住，挽留。40以上一句出自《古詩(shī)十九首》：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短若夜長(zhǎng)，何不秉燭游。”秉，持，拿。41于邑(wuye)：同：“嗚咽”。42裁書：裁箋作書，即書信。

【今譯】 二月三日，曹丕敬告。歲月實(shí)在過(guò)得太快了，我們分手以后又要四年了。而三年不見面，《東山》就慨嘆時(shí)間的久遠(yuǎn)，更何況已經(jīng)超過(guò)三年，這種思念之情又怎能讓人忍受得住呢?雖然常有書信往來(lái)，也不足以緩和我對(duì)你的深深思念。去年流行大瘟疫，親朋好友中有不少人在其中喪生，徐干、陳琳、應(yīng)揚(yáng)、劉楨，同時(shí)病故，悲痛之情難以言表啊!

遙想過(guò)去，我們同游共處之時(shí)，若是出行，就前后車子相隨，若是止息，則同坐一席之上，哪里有過(guò)片刻分離的時(shí)候?每當(dāng)傳壺飲酒，樂器齊奏，酒興正濃，面紅耳熱的時(shí)候，仰頭作詩(shī)，當(dāng)此之際，漫不經(jīng)意中，并沒有察覺快樂的可貴。認(rèn)為長(zhǎng)命百歲是自己應(yīng)得的一份，可以長(zhǎng)久如此，共同相保。何曾想到在數(shù)年之中，死亡將盡，言之令人傷心!最近我收集他們的遺文，每人都為他們編成一部文集，看到他們的姓名，都已成為陰間之鬼的名錄。回憶過(guò)去同游的場(chǎng)景，現(xiàn)在還歷歷在目，而以上諸位，皆已化為糞土，真令人不忍心再提及啊!

縱觀古今的文人，大多不拘小節(jié)，很少有人能以名節(jié)著稱于世。然而徐干卻文彩出眾，品德高尚，恬淡處世，不追求功名利祿，有隱居深山的志向，可以稱得上是文質(zhì)兼?zhèn)涞谋虮蚓恿恕Ｋ€寫下了《中論》二十多篇，成為一家之言，文章的形式和內(nèi)容都健康高雅，足以流傳后世，這位先生可以千古不朽了。應(yīng)玚常常文彩煥發(fā)，有創(chuàng)作的志向，他的才學(xué)也足以著書立說(shuō)，而其崇高志向沒有實(shí)現(xiàn)，確實(shí)令人痛心惋惜。最近我把以上諸位先生的詩(shī)文全部瀏覽了一遍，不禁淚流不止，一方面痛惜死去之人，一方面也慨嘆自己亦不能長(zhǎng)命百歲。

陳琳的奏章表文，寫得十分雄壯有力，只是詞彩有點(diǎn)過(guò)于華麗了。劉楨的文章，很有飄逸超群之氣，只不過(guò)還未遒勁而已。但他的五言詩(shī)中的佳作，要超越今人之上。阮瑀書札奏記文彩優(yōu)美，而其優(yōu)秀的篇目足以使人賞樂不止，王粲年輕，續(xù)彼眾賢，卻善寫辭賦，可惜他性情體質(zhì)軟弱，不足以振起其文。至于他的那些優(yōu)秀作品，可以和古人相媲美。

昔日鐘子期死后，伯牙絕弦不再鼓琴，子路死后，孔子倒掉醬以免傷心，他們悲痛的是知音難遇，弟子莫及。以上諸位先生只是不如古人，但也是一個(gè)時(shí)代的杰出人物。如今健在的人，都已經(jīng)趕不上他們了。年輕人使人敬畏，未來(lái)的人更不可輕視，然而恐怕我和您都見不到了。

年齡即將老大，胸中亦感慨萬(wàn)端，有的時(shí)候考慮問(wèn)題，以至整夜難眠。情懷什么時(shí)候能再象往日那般愉悅呀?已經(jīng)成為老頭子了，只是頭發(fā)未白而已。

光武帝曾說(shuō)過(guò)，“年紀(jì)已三十多歲，在軍隊(duì)中也已十年，所經(jīng)歷的事也不止一件。”我的功德趕不上光武，年齡卻和他一樣大了。而我又以犬羊一般的低劣品質(zhì)，卻服有虎豹一般的文彩，沒有眾星的明亮，卻假借日月的光芒，一舉一動(dòng)都被別人觀瞻景仰，這種局面，什么時(shí)候能以改變啊?恐怕永遠(yuǎn)也不能再作昔日之游了。年輕時(shí)真應(yīng)該努力奮發(fā)呀，否則的話，時(shí)間一流逝，怎么能夠再挽留?古人想持蠟燭夜間出游，確實(shí)是大有原因的。最近你以什么自?shī)?又寫點(diǎn)文章沒有?東望你的方向，傷心不已，裁箋作書，以表心意，曹丕敬告。

【集評(píng)】 明人·孫礦：“大約傷逝者，兼論文章。”

清人·何焯：“七子之文，獨(dú)推《中論》，可謂知輕重。”“未及古人，建安能者自知明矣。”“德薄位尊，年長(zhǎng)才退，所以彷徨嘆息也。”

清人·浦起龍：“中幅論次斷續(xù)，是撰定遺文之筆。前段念往，后段悲來(lái)，俯仰綿邈，細(xì)數(shù)生平，都?xì)w切劘絕業(yè)，故味長(zhǎng)。”(以上數(shù)條俱見《文選集評(píng)》)

【總案】 漢末建安，戰(zhàn)亂頻仍，瘟疫流行，使得人民大量死亡，當(dāng)時(shí)不少重要作家也身罹其難。曹丕在本文中一方面追念往事，一方面抒發(fā)思戀之情，文筆清新流麗，感情真切凄惋。雖然也對(duì)偶、用典。講究藻飾，但仍有通脫自然的總體風(fēng)格。確實(shí)不失為一篇優(yōu)秀的抒情散文。