南北朝-鮑照

辭宗盛荊夢，登歌美鳧繹。

徒收杞梓饒，曾非羽人宅。

羅景藹云扃，沾光扈龍策。

御風(fēng)親列涂，乘山窮禹跡。

含嘯對霧岑，延蘿倚峰壁。

青冥搖煙樹，穹跨負(fù)天石。

霜崖滅土膏，金澗測泉脈。

旋淵抱星漢，乳竇通海碧。

谷館駕鴻人，巖棲咀丹客。

殊物藏珍怪，奇心隱仙籍。

高世伏音華，綿古遁精魄。

蕭瑟生哀聽，參差遠(yuǎn)驚覿。

慚無獻(xiàn)賦才，洗污奉毫帛。

形式: 古風(fēng)

翻譯

當(dāng)時(shí)的文學(xué)之士，視屈原、宋玉的詩文創(chuàng)作為宗法，劉義慶都督六州諸軍事有如魯侯之保有鳧、繹二山。
楚地徒然人才眾多，卻不比此山是神人仙人所居之地。
陽光使廬山云霧光彩潤耀，我隨從臨川王義慶進(jìn)山亦沾其光芒。
登上山峰，親歷列御寇御風(fēng)之途，窮盡大禹足跡所至。
對著云霧繚繞的山巒吹著清越的口哨，女蘿攀附峰崖的絕壁上。
搖煙之樹蔥蘢上指晴空，負(fù)天之石猶似遠(yuǎn)跨而來。
滿承霜雪的山涯見石不見土，黃碣色巖石的深澗下，可以探測到泉水的源頭。
深深的潭水星漢倒映，鐘乳石洞中之水似與碧海相通。
山谷中寓居著乘坐鴻鵠的仙人，山巖上棲止著服食了金丹的人。
山中有許多特殊奇怪的珍貴之物和許多奇人仙人。
仙人的音容笑貌雖潛隱不可見，但其精魄卻綿古長遁卻不死。
草木蕭蕭發(fā)出悲哀之響，遠(yuǎn)觀景物驚心動(dòng)魄。
雖然我沒有高超的獻(xiàn)賦之才，但也要恭敬奉上這簡陋之言以記此從登廬山香爐峰之事。

注釋

香爐峰：廬山南部名峰。
因水氣郁結(jié)峰頂，云霧彌漫酷似香煙繚繞，故而得名。
荊夢：即楚夢，用宋玉《高唐賦》記楚王游云夢事。
登歌：升堂奏歌。
鳧繹：二山名，在兗州鄒縣（今屬山東）。
因劉義慶時(shí)為江州刺史都督南兗州、徐等六州諸軍事，故引以喻廬山諸峰。
徒：空白。
收：接納，聚集。
杞梓（：楚產(chǎn)二種好木，喻優(yōu)秀人才。
饒：豐饒。
曾非羽人宅：不如香爐峰這仙人之境地可貴。
羽人：神話中的飛仙。
羅：列。
景：日光。
藹：云氣升騰。
云扃：猶云扉。
扈龍策：隨從臨川王游山。
扈：隨從。
龍策：貴人腰間佩帶物。
這里代指臨川王。
策：馬鞭。
列涂：列子御風(fēng)所經(jīng)之途。
列子：即列御寇，戰(zhàn)國時(shí)道家。
《莊子·逍遙游》中說他御風(fēng)而行，輕妙之極。
乘：登。
窮：尋求到盡頭。
禹跡：大禹治水足跡所至之地。
傳說中大禹治水曾經(jīng)過廬山。
大禹：傳說中古代部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。
奉舜命治水，采取疏導(dǎo)的辦法，取得成功。
后成為舜的繼承人。
嘯：攝口吹出聲音，古人有擅長此技者，《世說新語·棲逸》：“阮步兵嘯，聞數(shù)百步。
” 岑：小而高的山。
霧岑：云霧繚繞的山巒。
延：及，援。
蘿：女蘿。
倚：靠著。
冥：昏暗。
青冥：青色的天空。
穹：高聳。
跨：渡。
滅：滅絕。
土膏：土地中的膏澤，即土地的肥力。
滅土膏：這里指只見石不見土。
泉脈：指泉水由來。
旋淵：回旋流動(dòng)的深潭。
抱：圍抱。
星漢：銀河。
抱星漢：指倒映出天空星辰。
乳竇：石乳洞穴。
海碧：即碧海。
相傳在扶桑之東，“廣狹浩汗，與東海等。
水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。
”（《海內(nèi)十洲記》）
谷館：山谷中寓居著。
鴻：鴻鵠，高飛之鳥。
駕鴻人：乘坐鴻鵠的仙人。
巖棲：山巖上棲止著。
棲：止息。
咀：含味，這里指服食。
丹：金丹，仙丹。
服食金丹據(jù)說可以使人長生不老。
殊物：異物。
珍怪：貴重而少見的物品。
仙籍：成仙得道。
高世：盛世。
伏：藏匿，隱伏。
音華：音聲。
綿古：遠(yuǎn)古。
遁：潛隱。
精魄：魂魄。
蕭瑟：一作“蕭散”，蕭灑閑散。
哀聽：哀音，動(dòng)人聽聞的聲音。
參差：高低遠(yuǎn)近。
覿：見。
慚：慚愧。
獻(xiàn)賦：作賦獻(xiàn)于皇帝，或以頌揚(yáng)，或以諷諫。
古時(shí)以遇事能作賦進(jìn)獻(xiàn)為有才華的表現(xiàn)。
奉：進(jìn)獻(xiàn)。
毫帛：毛筆絹帛。