唐-杜甫

巢父掉頭不肯住，東將入海隨煙霧。

詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。

深山大澤龍蛇遠，春寒野陰風景暮。

蓬萊織女回云車，指點虛無是歸路。

自是君身有仙骨，世人那得知其故。

惜君只欲苦死留，富貴何如草頭露？

蔡侯靜者意有余，清夜置酒臨前除。

罷琴惆悵月照席：“幾歲寄我空中書？

南尋禹穴見李白，道甫問訊今何如！”

形式: 古風

翻譯

孔巢父搖頭不住長安，將去東海隨煙霧飄流。
將詩卷永遠留人世間，放竿垂釣采珊瑚求生。
隱居深山般遁世高蹈，時值春寒冷峭景凋零。
仙女們駕著云車而來，指點虛無的歸隱之處。
自以為他有仙風道骨，誰知離長安歸隱之因？
愛惜巢父想苦苦相留，應知富貴像草尖露水！
蔡侯是淡薄名利的人，趁涼夜庭中擺酒餞行。
失意停琴見孤月殘席，何年從仙界寄我書信？
向南找禹穴若見李白，代我問候他現在怎樣！

注釋

這句寫巢父無心功名富貴。
掉頭，猶搖頭。
“不肯住”三字要和下文“苦死留”對看。
朋友們要他待在長安，他總是搖頭。
歸路：猶歸宿。
知其故：指棄宮訪道之故。
侯：是尊稱，杜甫嘗稱李白為“李侯”。
靜者：恬靜的人，謂不熱衷富貴。
別人要留，他卻歡送，其意更深，所以說“意有馀”。
除，臺階。
罷琴：彈完了琴。
酒闌琴罷，就要分別，故不免“惆悵”。
空中書：泛指仙人寄來的信。
把對方看作神仙，故稱為空中書，杜甫是不信神仙的。
“問訊”一詞，漢代已有，唐代詩文中尤多。
如韋應物詩“釋子來問訊，詩人亦扣關”，杜詩如“問訊東橋竹，將軍有報書”，并含問好意。
禹穴有二，這里是指浙江紹興縣的禹穴。