孟子·離婁章句下·第三十一節

【原文】

曾子居武城，有越寇。或曰：“寇至，盍去諸?”

曰：“無寓人于我室，毀傷其薪木。”寇退，則曰：“修我墻屋，我將反。”寇退，曾子反。

左右曰：“待先生，如此其忠且敬也。寇至則先去以為民望，寇退則反，殆于不可。”

沈猶行曰：“是非汝所知也。昔沈猶有負芻之禍，從先生者七十人，未有與焉。”

子思居于衛，有齊寇。或曰：“寇至，盍去諸?”子思曰：“如急去，君誰與守?”

孟子曰：“曾子、子思同道。曾子，師也，父兄也;子思，臣也，微也。曾子、子思易地則皆然。”

【譯文】

曾子住在武城時，有越國人侵犯。有人說：“有強盜來了，何不去之呢?”

曾子說：“不要讓人住我的房子，不要毀傷了樹木。”強盜退走了，曾子就說：“修理墻屋，我將回去。”強盜確實退走了，曾子就返回。學生們就說：“人們平素對待您是何等忠誠和恭敬啊，強盜來了，您卻先行離開以至于為民立了壞榜樣;強盜退走，就返回來，好象不大妥當吧?”

沈猶行說：“這不是你們所了解的。從前我曾遭遇過負芻之禍，跟隨老師的七十個人全都躲避開了。”

子思居住在衛國，有齊國的強盜來進犯。有人說：“強盜來了，何不去之呢?”子思說：“如果我孔伋走了，衛君和誰防守呢?”

孟子說：“曾子、子思所走的道路是一致的。曾子，當時是老師，相當于父兄;子思，當時是衛君的臣，是小官。曾子、子思互換位置也會這樣做。”

【注釋】

1.武城：地名，在今山東費縣西南。

2.越寇：越王勾踐建都瑯琊，在今山東諸城縣東南，與武城接壤，常有邊民互相鬧事。

3.沈猶行：人名，曾子的學生。

4.芻：(chu除)《周禮·地官·充人》：“芻之三月。”《左傳·昭公六年》：“禁芻牧采樵。”《左傳·僖公二十九年》：“饋之芻米。”《孟子·公孫丑下》：“今有受人之牛羊而為之牧之者，則必為之求牧與芻矣。”《越絕書·外傳本事》：“芻莝養馬。”《莊子·列御寇》：“食以芻叔。”這里用為喂養牲畜的草料之意。負芻：即指切柴打草。負芻之禍：指切柴打草的窮人們起來造反。

5.子思：(公元前483年～前402年)是戰國初期思想家。姓孔，名伋，孔子之孫。相傳曾授業于曾子。孟子受業于子思的門人，發揮子思的思想，形成思孟學派。