原文

積雨輞川莊作

王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

詞句注釋

⑴積雨：久雨。輞（wǎng）川莊：即王維在輞川的宅第，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。

⑵空林：疏林。唐孟浩然《題大禹寺義公禪房》詩：“義公習(xí)禪處，結(jié)宇依空林。”煙火遲：因久雨林野潤濕，故煙火緩升。

⑶藜（lí）：一年生草本植物，嫩葉可食。黍（shǔ）：谷物名，古時(shí)為主食。餉東菑（zī）：給在東邊田里干活的人送飯。餉：送飯食到田頭。菑：已經(jīng)開墾了一年的田地，此泛指農(nóng)田。

⑷漠漠：形容廣闊無際。唐羅隱《省試秋風(fēng)生桂枝》詩：“漠漠看無際，蕭蕭別有聲。”

⑸陰陰：幽暗的樣子。唐李端《送馬尊師》詩：“南入商山松路深，石床溪水晝陰陰。”夏木：高大的樹木，猶喬木。夏：大。囀（zhuàn）：小鳥婉轉(zhuǎn)的鳴叫。鳥的宛轉(zhuǎn)啼聲。黃鸝：黃鶯。

⑹“山中”句：意謂深居山中，望著槿花的開落以修養(yǎng)寧靜之性。習(xí)靜：謂習(xí)養(yǎng)靜寂的心性。亦指過幽靜生活。南朝梁何遜《苦熱》詩：“習(xí)靜閟衣巾，讀書煩幾案。”槿（jǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。其花早開晚謝。故以此悟人生榮枯無常之理。

⑺清齋：謂素食，長齋。晉支遁《五月長齋》詩：“令月肇清齋，德澤潤無疆。”露葵：經(jīng)霜的葵菜。葵為古代重要蔬菜，有“百菜之主”之稱。

⑻野老：村野老人，此指作者自己。爭席罷：指自己要隱退山林，與世無爭。爭席：典出《莊子·雜篇·寓言》：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。

⑼“海鷗”句：典出《列子·黃帝篇》：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這里借海鷗喻人事。何事：一作“何處”。

作品譯文

空林積雨，薪火難以點(diǎn)燃。午飯做完，馬上送向田間。

漠漠水田，飛起幾只白鷺；陰陰夏樹，傳來婉轉(zhuǎn)鳥鳴。

慣于山間安靜，早起遍地看花。松下長吃素食，采摘路葵佐餐。

我與野老已融洽無間，海鷗為何還要猜疑？

創(chuàng)作背景

此詩是王維后期的作品。王維后期的詩，主要寫隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”由于家庭環(huán)境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟(jì)州時(shí)已經(jīng)有了隱居思想的萌芽。再加上張九齡罷相、李林甫上臺(tái)的政局變化，他漸漸覺得仕途生活壓抑、黑暗，理想也隨之破滅。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不同意同流合污，又感到自己無能為力，盡管在李林甫當(dāng)政時(shí)，王維并沒有受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越深了。王維是個(gè)正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了。于是，后期的王維就開始了亦官亦隱的生活，甚至對于他個(gè)人生活有很大影響的安史之亂，在他的詩歌里面也幾乎沒有什么積極的反映。他后期對現(xiàn)實(shí)基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度。最初隱居終南山，后來在藍(lán)田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閑，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”。這首詩就是作于王維隱居輞川藍(lán)田時(shí)期。

賞析

“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”首聯(lián)寫田家生活，是詩人山上靜觀所見。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。

頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。

唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來者？此正嘉祐用摩詰詩。”（《詩藪·內(nèi)編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰襲用誰的詩句，這很難說；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得認(rèn)為王維添加的兩個(gè)疊詞使詩句更加精彩。“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。

如果說，首聯(lián)所寫農(nóng)家無憂無慮的勞動(dòng)生活已引起詩人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡單摹擬，而是經(jīng)過詩人心靈的感應(yīng)和過濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩人的個(gè)性。對于“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。

“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”詩人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，不啻天壤云泥。

“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”詩人在這里借用了《莊子·寓言》和《列子·黃帝》中的兩個(gè)典故，快慰地宣稱自己早已去心機(jī)絕俗念，隨緣任遇，與世無爭，再也不被人猜忌，足可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，十分恰切地表現(xiàn)了作者遠(yuǎn)離塵囂、澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。

這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，流露出詩人對淳樸田園生活的深深眷愛，是王維田園詩的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯(cuò)的。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）

作者簡介

王維（701年－761年，一說699年—761年），河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。出身河?xùn)|王氏，開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時(shí)，王維被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。