有關(guān)于孟子名言

【第1句】： 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【第2句】： 我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

【第3句】： 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

【第4句】： 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

【第5句】： 愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

【第6句】： 人有不為也，而后可以有為。

【第7句】： 窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。

【第8句】： 民為貴，社稷次之，君為輕。

【第9句】： 仁則榮，不仁則辱。

【第10句】： 不以規(guī)矩，不成方圓。

【第11句】： 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

【第12句】： 生于憂患而死于安樂也。

【第13句】： 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

【第14句】： 天時(shí)不如地利，地利不如人和。

【第15句】： 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【第16句】： 恭者不侮人，儉者不奪人。

【第17句】： 權(quán)、然后知輕重;度、然后知長短。

【第18句】： 人之易其言也，無責(zé)耳矣。

【第19句】： 愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

【第20句】： 人之患，在好為人師。

【第21句】： 形色，天性也;惟圣人然后可以踐形。

【第22句】： 雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。

【第23句】： 人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也;無他，達(dá)之天下也。

【第24句】： 仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛之。善政得民財(cái)，善教得民心。

【第25句】： 行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

【第26句】： 求則得之，舍則失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

【第27句】： 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

【第28句】： 君子不怨天，不尤人。

【第29句】： 不恥不若人，何若人有?

【第30句】： 養(yǎng)心莫善于寡欲。

【第31句】： 寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

【第32句】： 大人者，不失其赤子之心者也。

【第33句】： 尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

【第34句】： 魚和熊掌不可得兼。

【第35句】： 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。

【第36句】： 殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

【第37句】： 天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

【第38句】： 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

【第39句】： 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

【第40句】： 世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

【第41句】： 孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。

【第42句】： 人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

【第43句】： 體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。

【第44句】： 惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

【第45句】： 愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

【第46句】： 不恥不若人，何若人有。

【第47句】： 有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

【第48句】： 賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

【第49句】： 不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

【第50句】： 自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

【第51句】： 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。

【第52句】： 樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

孟子名言

【第1句】：大人者，不失其赤子之心者也。仁者無敵。

【第2句】：君子不以天下儉其親。

【第3句】：君子不怨天，不尤人。

【第4句】：天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

【第5句】：君子之于禽獸，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。

【第6句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。

【第7句】：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

【第8句】：持其志，勿暴其氣。

【第9句】：我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

【第10句】：彼一時(shí)，此一時(shí)也。

【第11句】：如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？

【第12句】：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝也。

【第13句】：上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風(fēng)也，小人之德，草也。

【第14句】：故曰：或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。

【第15句】：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

【第16句】：無事而食，不可也。

【第17句】：學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。

【第18句】：故君子莫大乎與人為善。

【第19句】：天時(shí)不如地利，地利不如人和。

【第20句】：生于憂患而死于安樂也。

有關(guān)孟子的名言精選

◆王之好樂甚，則齊國其庶幾乎 —— 孟子語錄

◆謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣

◆殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

◆自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

◆桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

◆夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。 —— 孟子語錄

◆仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣 。群眾路線

◆故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

◆君子莫大乎與人為善

◆孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

◆獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？ —— 孟子名言

◆夫子言之，于我心有戚戚焉。

◆窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

◆老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

◆盡信書，則不如無書。

◆如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？ —— 孟子名言

◆楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。

◆惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

◆君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

◆我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

◆尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。 —— 孟子名句

◆樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

◆得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

◆不以規(guī)矩,無以成方圓。

◆人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心

◆富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子

◆不以規(guī)矩，不成方圓。 —— 孟子名句

◆權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。

◆雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

◆生于憂患而死于安樂也。

◆惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。 春晚

◆不以規(guī)矩,無以成方園。

◆富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

與孟子有關(guān)的名言

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【第1句】：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

【第2句】：生于憂患而死于安樂也。

【第3句】：天時(shí)不如地利，地利不如人和。

【第4句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

【第5句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

【第6句】：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

【第7句】：不以規(guī)矩，不成方圓。

【第8句】：權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。

【第9句】：人有不為也，而后可以有為。

【第10句】：人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

【第11句】：雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【第12句】：其進(jìn)銳者，其退速。

【第13句】：自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

【第14句】：心之官則思，思則得之，不思則不得也。

【第15句】：惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

【第16句】：天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

【第17句】：仁者無敵。

【第18句】：君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

【第19句】：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

【第20句】：魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

【第21句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

【第22句】：殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

【第23句】：賢者在位，能者在職。

【第24句】：尊賢使能，后杰在位。

【第25句】：民為貴，社稷次之，君為輕。

【第26句】：人皆可以為堯舜。

【第27句】：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

【第28句】：禍福無不自己求之者。

【第29句】：君子不怨天，不尤人。

【第30句】：養(yǎng)心莫善于寡欲。

【第31句】：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

【第32句】：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

【第33句】：恭者不侮人，儉者不奪人。

【第34句】：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

【第35句】：如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？

【第36句】：不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

【第37句】：賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

【第38句】：有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

【第39句】：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

【第40句】：不恥不若人，何若人有？

【第41句】：民為貴、社稷次之、君為輕。

【第42句】：盡信書，不如無書。

【第43句】：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

【第44句】：人有不為也，而后可以有為。

【第45句】：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

【第46句】：我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

【第47句】：仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

【第48句】：五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

【第49句】：不恥不若人，何若人有？

【第50句】：事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親、事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

【第51句】：不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

【第52句】：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

【第53句】：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

【第54句】：萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

【第55句】：君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

【第56句】：人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

【第57句】：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

【第58句】：狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

【第59句】：廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

【第60句】：獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。