這是我讀穆斯林葬禮的時候記下來的，關于楚雁潮對新月談論愛情的句子，很美，很感動。

（1）愛情，就是兩個人有共同的愛好，共同的追求，相互了解，相互信任，相互依靠，相互支持，誰也離不開誰。

（2）愛情，是一種信仰，它貯存在人最真誠的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在……

（3）愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣，互相照映，彼此如一，毫無猜疑，當他們的每一聲跳動都是在向對方說：“我永遠也不離開你！”那么，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把他們分開了！

《穆斯林的葬禮》中的名言有哪些？

【第1句】：我只知道戰爭是殘酷的，以為戰爭的苦難可以使人和人的感情更加靠近，卻不知道比戰爭殘酷的是人！感情在哪兒？人性在哪兒？

【第2句】：時時想到可能會被別人超越，才會用雙倍的時間和精力去超越別人。

【第3句】：在那莊嚴的時刻每個人都是平等的、坦誠的，在命運的抉擇面前，任何偽裝、虛飾和自欺欺人的僥幸心理都變得毫無意義，唯一可以使自己鎮定的是真才實學。

【第4句】：她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界凈化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡；夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦；夢中只有柔和的月色，只有溫馨的愛；夢使她永遠年輕，使她不愿醒來。

【第5句】：互相發泄是弱者對付不幸的唯一手段。

【第6句】：愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久

【第7句】："不必說了，過去的一切都不存在了！我只想告訴你：我是一個人，獨立的人， 既不是你的、更不是梁君壁的附屬品，不是你們可以任意擺布的棋子！女人也有尊嚴，女人也有人格，女人不是男人錢袋里的鈔票，可以隨意取，隨意花；女人 不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脫就脫，不用了還可以存在箱子里！人格， 尊嚴，比你的財產、珍寶、名譽、地位更貴重，我不能為了讓你在這個家庭、在 這個社會像'人'而不把我自己當人！

【第8句】：滿懷希望的人往往易于沖動，一旦失望了，反而倒冷靜了。

【第9句】：只有謊言才拼命鼓吹，唯恐別人不信。

【第10句】：人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操來陶冶自己。

【第11句】：追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地向往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的前人名句也就不會這樣傳之久遠，深入人心。

【第12句】：“活著太艱難，心里裝著那么多的痛苦，嘴里又什么都不能說，跟死了又有什么兩樣？死，也許就了卻了憂愁，結束了煩惱，就什么都不管不問了，可是。不。不能死，我怎么能丟下那些玉？怎么能丟下女兒？女兒還有四年，才能大學畢業”。

【第13句】：眼淚這東西，有時能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀點的人稀里糊涂地攏在一起，把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人，把生機勃勃的新興幼芽兒在愛撫之中扼殺！

【第14句】：世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發得很早，也可能貯存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，不遇到適當的時機，它并不顯露明顯的形態'以至于本人都覺得似是而非。而當他清醒地意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。

【第15句】：如果沒有希望在前面誘惑著人，人也許就沒有前進的勇氣了。

《穆斯林的葬禮》：

《穆斯林的葬禮》，是中國回族女作家霍達在1988年發行的一部暢銷小說，后被原作者改編成同名電影。該書講述了北京一個回族家庭六十余年間的興衰歷史，該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷，表現了主人公為追求理想和事業，為完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識，是一個愛情悲劇。1991年曾獲第三屆茅盾文學獎。小說塑造了多個人物形象，用中國傳統的兩個意象玉和月代表韓子奇和韓新月，穿插記敘前后兩代人的身世，并穿插地為讀者介紹了回教禮節及回族習俗。小說有英語、法語、阿拉伯語、烏爾都語等譯文版本。小說中文版52萬7千字，在中國青年中廣受歡迎。此書還獲第三屆茅盾文學獎。

作者簡介：

霍達，女，中國人民政治協商會議全國委員會委員，中國文聯全國委員會委員， 國家一級作家，著有小說、報告文學、劇本、散文等多種體裁的文學作品約500萬 字。本社曾出版其代表作之一《穆斯林的葬禮》，該書并由中央人民廣播電臺兩度 全文廣播，在海內外引起強烈反響，榮獲中國文學最高獎——茅盾文學獎以及建國 40周年優秀文學獎等多項大獎，為最受讀者歡迎的當代文學作品之一，列入“家庭 書架百種常備書目”，至今暢銷不衰。其中篇小說《紅塵》獲全國優秀中篇小說獎， 報告文學《萬家憂樂》獲全國優秀報告文學獎，報告文學《國殤》獲“中國潮”報 告文學獎，報告文學《小巷匹夫》獲“火鳳凰”報告文學獎，電影劇本《龍駒》獲 建國40周年優秀電影劇本獎，電影劇本《我不是獵人》獲全國優秀少年兒童讀物獎， 電視劇《鵲橋仙》獲全國電視劇“飛天獎”。此外，代表作尚有報告文學《民以食 為天》、《海魂》，長篇小說《未穿的紅嫁衣》，大型歷史電影劇本《秦皇父子》 等，作品有英、法、阿拉伯、烏爾都等多種文字譯本及臺灣出版中文繁體字版多部。

穆斯林的葬禮中的名言有哪些？

滿懷希望的人往往易于沖動，一旦失望了，反而倒冷靜了。

只有謊言才拼命鼓吹，唯恐別人不信。

人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操來陶冶自己。

追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地向往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的前人名句也就不會這樣傳之久遠，深入人心。

“活著太艱難，心里裝著那么多的痛苦，嘴里又什么都不能說，跟死了又有什么兩樣？死，也許就了卻了憂愁，結束了煩惱，就什么都不管不問了，可是。不。不能死，我怎么能丟下那些玉？怎么能丟下女兒？女兒還有四年，才能大學畢業”

眼淚這東西，有時能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀點的人稀里糊涂地攏在一起，把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人，把生機勃勃的新興幼芽兒在愛撫之中扼殺！

世界上沒有一個青年不曾想到過愛情，每人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發得很早，也可能貯存得很久；它可能成熟于短短的一瞬，也可能經歷漫長的磨難而最終凋落。愛情是一種神物，不遇到適當的時機，它并不顯露明顯的形態'以至于本人都覺得似是而非。而當他清醒地意識到它的存在的時候，它就已經成熟了。

我只知道戰爭是殘酷的，以為戰爭的苦難可以使人和人的感情更加靠近，卻不知道比戰爭殘酷的是人！感情在哪兒？人性在哪兒？

時時想到可能會被別人超越，才會用雙倍的時間和精力去超越別人。

在那莊嚴的時刻每個人都是平等的、坦誠的，在命運的抉擇面前，任何偽裝、虛飾和自欺欺人的僥幸心理都變得毫無意義，唯一可以使自己鎮定的是真才實學。

她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界凈化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡；夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦；夢中只有柔和的月色，只有溫馨的愛；夢使她永遠年輕，使她不愿醒來。

互相發泄是弱者對付不幸的唯一手段。

愛就是愛，它是人類自發的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和占有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用自我犧牲這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛的深沉，愛的強烈，愛的長久

"不必說了，過去的一切都不存在了！我只想告訴你：我是一個人，獨立的人， 既不是你的、更不是梁君壁的附屬品，不是你們可以任意擺布的棋子！女人也有尊嚴，女人也有人格，女人不是男人錢袋里的鈔票，可以隨意取，隨意花；女人 不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脫就脫，不用了還可以存在箱子里！人格， 尊嚴，比你的財產、珍寶、名譽、地位更貴重，我不能為了讓你在這個家庭、在 這個社會像'人'而不把我自己當人！

《穆斯林的葬禮》中的哲理性的句子有哪些？

《穆斯林的葬禮》中的哲理性的句子有：

天上有明月，年年寄相思。

一道門，隔著兩個世界。

隔絕得太久了，大門里貯藏著她所知道的和不知道的一切……

夕陽無情的向下沉去，西邊升起晚霞，映在湖中，水天一色，幾條魚兒

歡快的跳出湖面，濺起一串串珍珠。

人生的舞臺上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡

無休......

我們都有生活的權利，愛的權利。

互相發泄是弱者對付不幸的唯一手段。

只有謊言才拼命鼓吹，唯恐別人不信。

人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。

我寧可看著你死，也不能叫你給我丟人現眼

世界上根本沒有完美無缺的人，那只是由愛而產生的錯覺，人有時是在自己麻痹自己。

不管嚴冬曾經是怎樣寒冷，春天總是要到來，冰雪中孕育著的生命，頑強地要生長，要發芽，要吐露新枝，綻開新花。

我只知道戰爭是殘酷的，以為戰爭的苦難可以使人和人的感情更加靠近，卻不知道比戰爭殘酷的是人！感情在哪兒？人性在哪兒？

它在樹樁里孕育了那么久，準備了那么久，已經積蓄了必備的力量，一旦爆發出來，就能沖破一切，倔強地伸出枝條，長出綠葉，展現著自己的個性。

一顆飄忽不定的思緒，常常攪擾著內心，卻又難以捉摸，難以把握，象一個猜不透的謎，常常在夜深人靜時盤繞在腦際，苦思不得其解，久久難以入睡。

在那莊嚴的時刻每個人都是平等的坦誠的，在命運的抉擇面前，任何偽裝虛飾和自欺欺人的僥幸心理都變得毫無意義，唯一可以使自己鎮定的是真才實學。

《穆斯林的葬禮》

《穆斯林的葬禮》是霍達創作的一部長篇小說，該小說以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線，在歷史的背景下描寫梁家三代人不同的命運變遷，表現了主人公為追求理想和事業，為完善自身素質所發出的蓬勃不息的命運意識。

霍達

霍達，女，生于1945年11月26日，回族，北京人。國家一級作家，1976年開始發表文學作品，發表第一部小說《不要忘記她》，1987年創作長篇小說《穆斯林的葬禮》，該作于1991年獲得茅盾文學獎。

穆斯林的葬禮中有哲理的句子并做賞析

人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。

真有血性的人，絕不曲意求得別人的重視，也不怕別人忽視。別人的誤解偏見并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么話都不用說了。真理從來都是最簡單、最樸素的，除了它本身之外，并不需要額外地加以解釋，正如一個真正美的人，任何的首飾都是多余的。

人生是一場夢嗎？不，夢醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？ 人生是一部書嗎？不，書成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎？ 人生從來沒有藍圖，度過了人生，才完成了人生。 歷史從來都是即興之作。而當他成為歷史，才被千秋萬代喋喋不休地評論。而無論是怎樣評論吧，都不能改變它的曾經存在，只有從偶然中尋找必然，使它順理成章。 歷史是人的足跡。但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史。 歷史是無法重寫的。

滿懷希望的人往往易于沖動，一旦失望了，反而倒冷靜了。

時時想到可能會被別人超越，才會用雙倍的時間和精力去超越別人。

追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地向往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的前人名句也就不會這樣傳之久遠，深入人心。愛情當然是每個人的權利，但它很神圣，決不可濫用！濫施情感，必然葬送了最純真、最珍貴的愛情！愛情對于人，就像生命。古人很崇尚‘士為知己者死’，但也不能為一時沖動便輕易獻身，那樣并沒有什么價值。‘知己’應該是一種很高尚的精神境界，而且是雙方面的、缺一不可。

“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你！那么，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！”

詩人拜倫說過：“真有血性的人，決不去以求的別人的尊重，也不怕別人的忽視。”別人的誤解、偏見并不可怕，可怕的是失去了自信；如果你是自信的，就什么話都不用說了。真理從來都是最簡單、最樸素的，除了它本身之外，并不需要額外地加以解釋，正如一個真正美麗的人，任何附加的首飾都是多余的。

人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操來陶冶自己。

穆斯林的葬禮佳句好段!越多越好!

　　重答，個人覺得序曲里的都不錯。尤其景物和人物描寫。很精致。很漂亮。

　　序曲 月夢

　　清晨，她走來了。

　　一輛出租車停在路口，她下了車，略略站了站，環顧著周圍。然后，熟悉地穿過大街、小巷，向前走去。

　　她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。微微鬈曲的長發，任其自然地舒卷在耳后和頸根。耳垂、頸項都沒有任何飾物。盡管鬢邊的黑發已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過于蒼老；不認識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。

　　她匆匆走著，沒帶任何沉重的行囊，手里只提著一個白色的圓形紙盒

　　走在這里，她仿佛從一個長長的夢中醒來。

　　晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從她身旁擦肩而過，騎車的，步行的，領著孩子的，端著早點的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來，而人們卻不熟悉她，誰也沒有認真地看她一眼。

　　她看著前面。天和地是灰色的，磚和瓦也是灰色的。臨街的墻幾經風化，幾經修補，刷過黑灰、白灰，涂過紅漆，書寫過不同內容的標語，又終于被覆蓋；風雨再把覆蓋層胡亂地揭下來，形成一片斑駁的雜色，融匯于灰色的籠罩之中。路旁的樹木蒼黑，瓦楞中芳草青青。

　　遠處，炊煙繚繞。迷蒙的曙色中，矗立著這一帶惟一的高出民房的建筑，尖頂如塔，橘黃色的琉璃瓦閃閃發光。那是清真寺的“邦克”樓，每日五次，那里傳出警鐘似的召喚：“真主至大！萬物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之使者。快禮拜啊！”

　　這兒是“達爾•伊斯蘭”——穆斯林居住區，聚集著一群安拉的信徒，蕓蕓眾生中的另一個世界。

　　這個世界很大。在穆罕默德創立了伊斯蘭教以來的一千三百年間，他把仁慈、公正、誠實和自我克制的精神灑向人間，全世界有八億人是這個大家庭的成員。

　　這個世界很小。在擁有八百萬人口的古都北京，穆斯林的數目只有十八萬，他們散居各地，其中有一部分聚居在這座清真古寺的周圍。據說，這一帶曾經是果木繁茂的石榴園……

　　大約遠在公元7世紀，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，他們習慣了神州大地的水土，在這里娶妻生子，留下來了。1219年成吉思汗率兵西征，1258年旭烈兀攻陷巴格達，蔥嶺以西、黑海以東，信仰伊斯蘭教的各民族的土地被蒙古貴族陸續占領，征服者強迫被征服者大批遷徙到東方。他們之中，有被俘虜的工匠，有被簽發的百姓，有攜家帶眷的阿拉伯上層人物。當然，也有乘東西方的交通大開而自發前來的商人。這些“外來戶”，大部分在中國做軍士、農夫和工匠，少數人經商、傳教，也有極少數做官。這些人的后裔很少再返回故地，就在這塊土壤上生根了，繁衍生息，世代相傳，元朝的官方文書稱他們為“回回”，他們本身也以“回回”自稱，一個新的民族在東方誕生了。由于歷史上難以避免的融合，回回民族當中也糅進了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持著自己的獨立存在，而不融入漢人或其他民族之中。幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣、被遷徙，甚至被征討、被殺戮，為了生計，他們流落四方……他們始終是少數，這少數的人艱難地、頑強地、小心翼翼地生活著，信奉著自己的主。他們相信真主是獨一無二的，他創造了大地、蒼穹、自然力、人、天使和“鎮尼”（精靈），他主宰著一切；他是沒有形象的，但又是耳聰目明、全知全能的，他無時無處不在，凡有三個人密談，他就是第四個參與者，凡有四個人密談，他就是第五個參與者……主永遠與穆斯林同在。穆斯林歸順真主，接受真主通過穆罕默德所曉諭的啟示，虔誠祈禱，老實做人，寬厚仁愛，生活儉樸，不驕傲自大，不誹謗他人，捍衛信仰，遵循“遜奈”——圣行，穆罕默德之路。他們相信人生有“后世”，相信“末日審判”，每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄，一切將由真主判定。他們相信善行必定得到報償，邪惡必定受到懲罰……

　　她從夢中醒來，面對著這個苦苦尋找的世界，是那么熟悉，仿佛歲月倒流了，那不堪回首的一切都不曾發生。不，歲月永遠不會倒流，當重新回到這個世界之時，她老了，這里也已經變得陌生。當然，歲月也一定把別人都拖老了。她不知道該報償的是否已經得到了報償？該懲罰的是否已經受到了懲罰？不，她不需要知道。她從來也沒有打算對過去的恩怨進行什么報償或是懲罰，只想把該記住的都記住，該忘卻的都忘卻！

　　又拐過一個彎兒，就進了夢中的那條胡同。

　　她看見那棵古老的槐樹了，歷盡劫磨，閱盡滄桑，它還活著，老干龍鐘，枝葉蔥蘢。過去，每當春天來臨，它就綻開串串白花，香氣飄滿整條胡同；清風吹來，落花如雪，落在她的頭上、肩上，“拂了一身還滿”。如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白地開了幾十次，落了幾十次，一直在等著她呢，而她卻沒有來。

　　她終于來了。她從樹下走過，站在那座門樓前。

　　她夜夜都夢見這座門樓、這所院子，夢見院子里的天空，夢見天上的月亮，夢見那一雙永遠也不能忘記的眼睛，夢見那一聲聲牽心動腑的呼喚……

　　天上有明月，年年照相思。

　　她夜夜沉醉在夢中。夢把空間縮短了，夢把時間凝固了，夢把世界凈化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡；夢中沒有分離，沒有創傷，沒有痛苦；夢中只有柔和的月色，只有溫馨的愛；夢使她永遠年輕，使她不愿醒來。

　　她還是醒來了……

　　她不能遏止自己的沖動，踏上那五級青石臺階，伸手去撫摸那暗紅色的大門。

　　門關著。她突然縮回了手。她并不怕見到她所不愿意見到的人，她只急于見到她曾天天夢見的人，這毋庸諱言，也無可畏懼。但是她看見，在大門的旁邊，古老的青磚墻上，鑲著一塊她從未見過的漢白玉標志，上面，用仿宋字和隸書刻著：

　　北京市重點文物保護單位

　　四合院

　　北京市文物事業管理局 1979

　　她愣住了。她不知道這塊嶄新的、顯然是今年剛剛鑲上的漢白玉標志意味著什么？是這里的一切都改變了嗎？

　　她的心評怦地跳，懸在胸前的手微微地顫抖。她渴望叫開這道門，又莫名其妙地感到恐懼。她望著那暗紅色的門，仿佛那是一道命運之門，曾經決定了她往昔的命運，也將決定她余生的歸宿，通往天國，或是火獄。在伸手叩響門鈸上的銅環之前，她不得不給自己片刻的喘息。

　　一道門，隔著兩個世界。

　　隔絕得太久了，大門里貯藏著她所知道的和不知道的一切……

《穆斯林的葬禮》好句賞析

【第1句】：那托在荷葉上的櫻桃，像是盛在翠盤里的瑪瑙。

賞析：這句話用了比喻的手法生動形象地寫出了櫻桃像瑪瑙一樣圓潤，晶瑩剔透。

【第2句】：西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么細小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一只白璧，，像漂在水面上的一條小船，這小船駛向何方？

賞析：這句話用了景物描寫，側面烘托了新月找不到方向，高考目標懸而未決。

【第3句】：蒲綬昌那一雙銳利的眼睛頓時像被雷電擊中，迸射出一片爆裂般的光芒，隨即，黯淡了，熄滅了！

賞析：這句話用了比喻的手法生動形象的突出了蒲綬昌被韓子奇的話擊中，生氣而無可奈何。

【第4句】：她披著長長的秀發，拂動著白色的衣裙，赤著腳向前走去，腳步聲就像荷葉上的露珠搖落在湖面上，就像天鵝的腳掌輕輕地劃動平靜的湖水。（新月死前的幻想）

賞析：這句話突出了新月向往過平靜，幸福，美好的日子。

【第5句】：他根本無法入睡，心飛出了病房，去尋找女兒......

賞析：這句話生動形象的寫出了肋骨斷裂的父親韓子奇不顧自己，只想著女兒，急切地希望女兒快點康復。

寥寥幾筆，幾個簡簡單單的鏡頭 。主人公對母愛依戀和渴望躍然紙上，細微的描寫更讓讀者不由自主的就浮想到了作者描繪的情景。 一個灑字用得好，為什么不用掉，滴 落呢？ 因為那些都不足以表現主人公內中發自內心的悲傷和痛苦，一個灑字。更加形象，恰到好處的體現了主人公那一刻的悲拗。但隨后一系列動作的描寫 ，平平淡淡 并沒有很華麗的詞匯，卻很貼切的體現了主人公馬上又恢復了冷靜。輕輕，珍惜，等詞 讓讀者能感受到主人恬靜的性情。簡單的一個對字，不僅僅是一個動作，它要表達的是主人公長期的孤獨 受到冷落 而與孤燈 對應 形成鮮明的對比。 主人公是那樣的孤獨。

緊接著 一連段的回憶 一段細微的描寫 更是深刻的體現著主人公 即時受到冷落 感到孤獨， 卻從未放棄對母愛的回憶 和 對母親的眷戀。 即便如此 她也僅僅有些困惑 不理解， 可見 母親 在主人公的心目中。是那么的重要 和 無法替代 最后一組反問句 直接將她的茫然 不解 和悲傷 清晰的展現在讀者面前。

這段入木三分的場景描寫 體現了作者深厚的語言文字功底 和 豐富細膩的情感。也為后面的劇情做了 鋪墊

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愛，那幼稚的愛、蒙昧的愛、錯誤的愛、毀滅了自己的愛……痛苦和悔恨在撕咬著她，她不知道自己在倫敦還是在北平？是活著還是死了？她的手下意識地抓住奧立佛的腕子，抓得緊緊的，仿佛是一個跌入深淵的人死命抓住一根樹枝……

賞析：

這樣那樣的愛毀滅了自己的愛。動詞的使用“撕咬”淋漓盡致的寫出她比痛苦還要痛苦比悔恨還要悔恨的痛不欲生的感覺，一句“不知道自己活這還是死了”更進一步描繪出她的痛，那種撕心裂肺的痛。這句話中使用了比喻句，再加上其中“緊緊”一詞生動形象的突出了她想要得到依靠，想要甩掉這種痛苦，想要掙扎出這個充滿痛的世界的沖動和欲望，其中“一根樹枝”與“人的重量”作比較，強調突出她想要擺脫這種困境是如此之難！