論語(yǔ)中精辟的句子

《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。下面是論語(yǔ)中精辟的句子，請(qǐng)參考！

以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”，與《詩(shī)經(jīng)》等“五經(jīng)”，總稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。全書(shū)共20章、492篇，首創(chuàng) “語(yǔ)錄體” 。是中國(guó)現(xiàn)代傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

《論語(yǔ)》在古代有3個(gè)版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》?，F(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時(shí)期失傳。

　　論語(yǔ)中精辟的`句子

【第1句】：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

【第2句】：君子喻于義，小人喻于利。

【第3句】：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。

【第4句】：知之為知之，不知為不知，是知也。

【第5句】：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。

【第6句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

【第7句】：朝聞道，夕死可矣。

【第8句】：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

【第9句】：不患人之不己知，患不知人也。

【第10句】：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。

【第11句】：巧言令色，鮮矣仁。

【第12句】：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。

【第13句】：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

【第14句】：工欲善其事，必先利其器。

【第15句】：不患寡而患不均，不患貧而患不安。

【第16句】：不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

【第17句】：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

【第18句】：志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。

【第19句】：往者不可諫，來(lái)者猶可追。

【第20句】：無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。

【第21句】：人而無(wú)信，不知其可也。

【第22句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

【第23句】：溫故而知新，可以為師矣。

【第24句】：遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。

【第25句】：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

【第26句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。

【第27句】：不在其位，不謀其政。

【第28句】：三人行，必有我?guī)熝桑衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

【第29句】：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

【第30句】：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

【第31句】：譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！

【第32句】：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【第33句】：己所不欲，勿施于人。

　　孔子簡(jiǎn)介

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月10日)：即孔丘，字仲尼，出生于魯國(guó)陬邑(今山東省濟(jì)寧市曲阜市尼山鎮(zhèn)境內(nèi))，東周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。

孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂《六經(jīng)》(《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》)。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬(wàn)世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。

北宋政治家趙普曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。它從一個(gè)側(cè)面反映出此書(shū)在中國(guó)古代社會(huì)所發(fā)揮的作用與影響之大。

《論語(yǔ)》進(jìn)入經(jīng)書(shū)之列是在唐代。“到唐代，禮有《周禮》《儀禮》《禮記》，春秋有《左傳》《公羊》《谷梁》，加上《論語(yǔ)》《爾雅》《孝經(jīng)》，這樣是十三經(jīng)。”