【第1句】：無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。--布萊希特

【第2句】：裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。--盧梭

【第3句】：良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。--馬克思

【第4句】：美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。--培根

【第5句】：人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。--契訶夫

【第6句】：自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。--鄒韜奮

【第7句】：我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。--貝多芬

【第8句】：如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。--狄德羅

【第9句】：辱，莫大于不知恥。--王通

【第10句】：善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。--管仲

【第11句】：奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。--羅大經

【第12句】：身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。--武則天

【第13句】：守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。--克雷洛夫

【第14句】：修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。--呂坤

【第15句】：修身潔行，言必由繩墨。--王安石

【第16句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。--劉備

【第17句】：一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。--加爾多斯

【第18句】：應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。--德謨克利特

【第19句】：有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。--鄧肯

【第20句】：有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。--宣永光

【第21句】：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。--禮記

【第22句】：在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。--馬卡連柯

【第23句】：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。--孟德斯鳩

【第24句】：真誠才是人生最高的美德。--喬叟

【第25句】：真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。--柏格森

【第26句】：芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。--孔子

【第27句】：作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。--羅素

【第28句】：我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。--盧梭

【第29句】：我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。--羅素

【第30句】：我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。--劉少奇

【第31句】：一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。--培根

【第32句】：一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。--列夫？托爾斯泰

【第33句】：要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。--德謨克利特

【第34句】：養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。--魯迅

【第35句】：虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。--泰戈爾

【第36句】：虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。--柏格森

【第37句】：修身以敬，勿托以尊。--晉書

【第38句】：我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。--羅曼?羅蘭

【第39句】：我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。--吳玉章

【第40句】：聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。--胡居仁

【第41句】：說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。--伊索

【第42句】：誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。--薩迪

【第43句】：一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。--陀思妥耶夫斯基

【第44句】：德行的實現是由行為，不是由文字。--夸美紐斯

【第45句】：道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。--蘇霍姆林斯基

【第46句】：道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。--莎士比亞

【第47句】：好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。--都德

【第48句】：國家用人，當以德為本，才藝為末。--康熙

【第49句】：古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。--禮記

【第50句】：高行微言，所以修身。--黃石公

【第51句】：感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。--凱洛夫

【第52句】：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。--諸葛亮

【第53句】：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。--李商隱

【第54句】：禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。--約翰?洛克

【第55句】：禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。--岡察爾

【第56句】：禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。--約翰?洛克

【第57句】：禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩

【第58句】：禮貌經常可以替代最高貴的感情。--梅里美

【第59句】：蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。--《養正遺規》

【第60句】：君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。--諸葛亮

【第61句】：不是不能見義，怕的是見義而不勇為。--謝覺哉

【第62句】：不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。--薩迪

【第63句】：把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。--貝多芬

【第64句】：啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！--車爾尼雪夫斯基

【第65句】：君子之守，修其身而天下平。--孟子

【第66句】：君子不可以不修身。--子思

【第67句】：精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。--黑格爾

【第68句】：驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。--申居鄖

【第69句】：講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。--薩迪

【第70句】：凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。--愛默生

【第71句】：凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。--徐世昌

【第72句】：對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。--夸美紐斯

【第73句】：德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。--孔丘

【第74句】：歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。--培根

【第75句】：人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。--但丁

【第76句】：去讒賤貨，所以修身。--康有為

【第77句】：青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。--夸美紐斯

【第78句】：謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。--毛澤東

【第79句】：蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。--泰戈爾

【第80句】：美德大都包含在良好的習慣之內。--帕利克

【第81句】：沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。--羅曼?羅蘭

【第82句】：人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者--好兒女或好配偶--而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！--羅曼?羅蘭

【第83句】：人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。--托爾斯泰

【第84句】：日省其身，有則改之，無則加勉。--朱熹