世界經典名言大全：論法律

↓↓↓

1

希臘用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值

2

英格索爾法律源于人的自衛本能

3

高爾斯華綏法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家;它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上

4

克魯奇一個好的習俗比法律更可靠

5

奧維德制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道

6

哥爾斯密法律總是蹂躪赤貧者，而闊人們總是支配法律

7

米南德正義勝似法律

8

彌爾頓有多少罪孽就會有多少法律

9

比克斯塔夫人人皆受制于法律

10

丁尼生在法律面前，一切頭銜都無濟于事

11

民諺法律如果推不開特權的門，也一定跨不進人民的心

12

亞里士多德人，在最完美的時候是動物中的佼佼者，但是，當他與法律和正義隔絕以后，他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神圣的，最野蠻的。

13

普盧塔克習俗也許不如法律來得明智

14

圣哲羅姆愛情是不講法律的

15

愛·科克法律是最保險的頭盔

16

席勒法律永遠不會產生偉大人物，只有自由才能造成巨大的人和英雄

17

雪萊任何法律都無權阻撓真理的實踐。

18

孟德斯鳩支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

19

埃·哈伯德不體現民意的法律是絕對行不通的

20

西塞羅人民的安危應當是至高無上的法律

21

彌爾頓法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡

22

哈利法克斯如果法律能為自己說話，它們首先埋怨的就是律師

23

愛獻生禮節比法律更重要，它那高雅的特性為自己筑起了一道無法攻克的防護墻

24

愛略特法律是為了保護無辜而制定的

25

波薩尼亞法律應對人有權威，而不是人對法律有權威

26

緒儒斯因為需要才有法律，但需要自己卻不服從法律

27

朱尼厄斯一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律

28

英國戰鼓一響，法律無聲

29

伯克法律的專橫是不共戴天的仇敵

30

歌德有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節

31

愛·科克當權者的觀點就是最有力的法律

32

喬特一個國家的絕對公理，是受著這個國家的完美的理智法律啟發的

33

德國有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌

34

巴爾扎克沒有絕對的平等，也沒有絕對的權力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。

35

德謨耶克斯一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規矩起來

36

西塞羅法律地在暴力面前是沒有發言權的

37

西塞羅法律總是把全民的安全置于個人的安全之上

38

托·富勒人類受制于法律，法律受制于情理

39

巴爾扎克世界上沒有原則，只有世故，沒有法律，只有時勢，高明的人同世故跟時事打成一片，任意支配

40

羅·伯頓今天的法律未必明天仍是法律

41

林肯法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

42

莎士比亞理智可以制定法律來約束感情，可是熱情激動起來，就會把冷酷的法令篾棄不顧;年輕人是一頭不受拘束的野兔，會跳過老年人所設立的理智的藩籬。

43

歐洲法律是朝三暮四的

44

歐里庇得斯一個好的習俗比法律更可靠。

45

圣奧古斯丁需要面前無法律

46

伯克法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用

47

托馬斯法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情

48

英國不健全的法律統治時間不會長

49

杰弗遜法律和制度必須跟上人類思想進步

50

威·索林榮耀所禁止的法律卻往往應允

51

雨果對個人來說，唯一的權力是良心;對人民來說，唯一的權力是法律

52

【美】羅斯科·龐德法律的生命在于其實施。因而迫切需要對怎樣使大量立法和司法解釋有效而進行認真的科學研究。

53

英格索爾習俗是法律外的法律

54

李維法律不可能給每個人以方便，如果它有益于全體和大多數人，我們就該滿足了

55

英格蘭不講法律，一意孤行的統治者就是

56

孟德斯鳩自由是做法律所許可的一切事情的權利。

57

威·皮特法律一失效，暴政會開始

58

契訶夫大自然規定，人在生活中某一階段就要產生愛情。到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應該結婚。……不結婚就沒有幸福。那么有利的時機一到，就趕緊結婚，用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要

59

佩持羅尼烏斯法律里面自有面包和黃油

60

塞·斯邁爾斯再嚴厲的法律也不能使浪子回頭，揮霍者節儉，酒鬼清醒

61

歐里庇得斯好的習慣比法律還正確。

62

拿破倫用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權機構。消除封建殘余，保證人的尊嚴，促進經濟繁榮，以穩定聯邦形式統一歐洲……

63

康 德教育最復雜的任務之一，就是把服從法律的強制性向教育孩子善于動用自己的自由權力結合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就應當讓他們有行動的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們只有為別人提

64

威·斯湯福德家底我的房屋對于我如同一座城堡，法律也無法將我從那里趕出去

65

塞·約翰遜風俗可以造就法律，也可以廢除法律

66

弗洛里奧自然是真正的法律

67

貝蒂制定法律的人首先觸犯法律，這樣的法律還有什么意義

68

賀拉斯被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義?

69

馬克羅維烏斯好法律是由壞風俗創造出來的

70

麥克萊善良之心，就是最好的法律。

71

玉外納律師是法律最理想、最無可指責的解釋者

72

愛·科克法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的

73

狄斯累利習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。

74

希臘用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律一約束他更有價值

75

托·富勒法律一多，公正就少

76

圣哲羅姆愛情是不講法律的。

77

畢達哥拉斯法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了

78

弗洛里奧法律因罪惡而發展，并且懲辦罪惡

79

毛澤東意志就是法律

80

西·羅斯福誰都不應凌駕于法律之上，誰也都不應該受法律的欺凌，當我們要求人們遵守法律時，無需征得他們的同意

81

亞里士多德人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

82

伯克像房子一樣，法律和法律都是相互依存的

83

龐陀彼丹那個使他奉獻自己，以促使其早日實現的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟–就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿的谷粒獻給人類那樣。

84

愛獻生人類有法律，事物有規律，這是不容忽視的

85

愛獻生人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富

86

培根法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者

87

赫拉克利特人民應該為法律而戰斗，就像為了城墻而戰斗一樣

88

亨·布林克洛當友愛蔚然成風的時候，法律也就可以告廢除了

89

小普林尼王子不在法律之上，而法律卻在王子之上

90

孟德斯鳩自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。

91

民諺法律面前人人平等

92

查·科爾頓上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開

93

阿納卡西斯法律就像蜘蛛網，只捕捉入網中的小者，而遇到富者和強者就只好聽任其把網子扯得粉碎

94

寵陀彼丹那個使他奉獻自己，以促使其早日實現的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟—-就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿的谷粒獻給人類那樣。

95

奧索尼烏斯習俗先于一切法律，自然勝過一切

96

弗勞德公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情

97

英國在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛

98

馬略在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱

99

緒儒斯法官一發善心，法律就會松馳

100

亞里士多德仲裁人要以衡平法為依據，法官要以法律為準繩

101

威·厄爾弱者比強者更能得到法律的保護

102

英國法律被抹殺便產生專制獨裁

103

巴爾扎克受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。

104

托·伍·威爾遜法律是社會的習慣和思想的結晶

105

孟德斯鳩自由是在法律許可的范圍內任意行事的權利

106

托·富勒法律在你之上，你切不可愈越

107

雨 果對人民來說，惟一的權力是法律;對個人來說，惟一的權力是良心。

108

民諺人民始終不懈的追求在法律面前的平行權利。

109

馬·格林法律有權打破平靜

110

托·富勒法律對不夠處罰條件的對象是無能為力的

111

查·普雷德法官手中的司法自由權就好比暴君的法律。它的標準無人知道

112

伯克習俗支配法律