對于這兩個形似詞組兩個能打一成語，用法不一，很多人包括部分學者在使用時根本分不清兩者的具體內涵，認為只要想表示“某人、某組織、某機構團體等做出了實際的成績，有了真正的學識、本領或功業，名譽就會跟隨而來”這個含義時，是可以通用的，因此使得這兩個詞組至今都很難有一個統一而準確的用法。有些學者甚至排斥后者，說后者只是前者的模仿用法，是前者的變體，是不規范用法。

先說“實至名歸”吧。在查閱了十本著名詞典諸如《現代漢語規范詞典》、《中華成語辭海》、《漢語成語考釋詞典》、《現代成語巨典》、《中國成語大辭典》等，發現它們給“實至名歸”的解釋大體一致兩個能打一成語，即有了實際的學識、技能或成績、名聲就會自然產生，其中“實”指實際成就，“至”指“達到”，“名”指“聲譽、聲望”兩個能打一成語，“歸”指“到來”。“實至名歸”一詞，語出清朝吳敬梓所著《儒林外史》第十五回：“敦倫修行，終受當事之和；實至名歸，反作終身之玷。”

再來看“名至實歸”。奇怪的是，在幾乎所有翻閱的詞典中，必然有前者，而“名至實歸”這個詞出現的概率簡直是微乎其微。難道真如某些學者所說的那樣，絕無這個詞的用法，純粹是后人杜撰出來的。正在心生懷疑的時候，偶然發現在四川人民出版社出版的《古今漢語實用詞典》中，把“名至實歸”列為詞條，并解釋為：“有好的名聲，與之相應的酬報就會自然到來。”拿“實至名歸”的釋義作參照，可以得知它們的前后意思剛好對調。簡言之，“實至名歸”是通過“實”促使“名”的產生，而“名至實歸”則通過“名”來產生“實”。

兩詞的不同之處還體現在對“實”的理解上，前者指“實際的成就等”，后者指“酬報”。

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