三國志中,陳壽為什么要稱劉備為先主

在寫史書的時候，對于前人的稱呼是一個很重要的問題，史書畢竟是后人所寫，而后人也是處在一個特定的社會環境之下的，所以對待這個問題，寫作史書的時候也需要很注意才可以。在《三國志》當中，陳壽將劉備稱呼為“先主”，這一點讓很多人不解，也會解釋為他與劉備曾經有關系，所以才會這樣稱呼，但實際上當真是這樣的嗎?

有的人認為劉備的先主與劉禪的后主，與陳壽的經歷無關，認為蜀漢有兩個皇帝，前面的叫先主，后面的叫后主，但個人覺得這種是站不住腳的。

我們來看看都有哪些人會被叫做后主，除了蜀漢的劉禪，還有五代時期的南唐后主李煜，后蜀后主孟昶，還有南朝陳朝的后主陳叔寶，我們會發現，他們都是最后一個皇帝。

另外，他們之所以被稱之為主，是因為同時期另外的，被尊為正統的朝代，比如五代時期的后周與之后北宋，南朝陳相對應的是隋朝，蜀漢相對應的就是曹魏。

可以看得出，他們之所以被叫后主，主要是兩個原因，他們是割據勢力，而且他們都是最后的皇帝。

但是他們之前的皇帝都沒有被叫做先主，比如后蜀也是有兩個皇帝，第一個皇帝是孟昶，就沒有稱之為先主。

那我們來看看陳壽的個人經歷，我們先來看兩個時間點，劉備稱帝的時間是公元221年，而蜀漢被滅，劉禪向鄧艾投降的時間是公元263年，司馬炎建立晉朝是在公元265年。

陳壽生于233年，是巴西郡安漢人(今四川南充)，他的老師是譙周，也就是勸劉禪投降的那個人，陳壽做過蜀漢的觀閣令史，也就是蜀漢的史官，蜀漢投降之后，陳壽在張華的推薦下，成為了晉臣，最后死于公元297年。由此可見，陳壽先是蜀臣，后為晉臣，《三國志》是在晉的時候完成的。

三國自然是魏蜀吳，那么陳壽是分別怎么稱呼這三國的皇帝呢?陳壽是將魏視為正統的，因為晉是由魏禪讓而來，而魏又是從漢禪讓而來的，所以魏國皇帝的傳記都叫做紀，比如武帝紀，文帝紀，明帝紀。

蜀漢的劉備稱之為先主，劉禪稱之為后主，而東吳的孫權稱之為吳主，后面的孫亮、孫休、孫皓稱之為三嗣主。

而在劉備傳的正文里面通篇稱劉備為先主，而不稱之為備，在劉禪傳，通篇稱劉禪為后主，而不稱之為禪，而在孫權傳，并不是稱之為吳主，而是直呼其為權，這個也可以說明先主與后主，是因為陳壽之前為蜀臣的原因。