【介紹】：

生卒年及生平事跡皆眾說紛紜，大體上說，宋玉當生在屈原之后，出身寒微，曾做過文學侍從一類的小官，后被讒去職，一生抑郁不得志。宋玉向屈原學習，從事楚辭創作，是屈原詩歌藝術的直接繼承者。故后人常以“屈宋”并稱。

宋玉的作品，據《漢書·藝文志》記載，有16篇：《九辯》、《招魂》、《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》、《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》、《高唐對》、《微詠賦》、《郢中對》。但這些作品，真偽相雜，可信而無異議的只有《九辯》一篇。《招魂》頗多爭議，一般認為是屈原所作。其他如《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《風賦》等篇，也有人認為不是宋玉所作。

在賦體文學發展史上，宋玉與荀況并稱，學術界一般認為，賦的創始人是荀況和宋玉。在他們手里，賦才“與詩劃境”，才開始真正以一種獨立的文學樣式立于諸種文學體裁之林。宋賦富于想象，“述客主以首引，極聲貌以窮文”(劉勰《文心雕龍·詮賦》)，辭藻華美，語言音節錯綜多變，且有諷諫用意，較之荀賦，似與漢賦更為接近。對于賦之“拓宇于楚辭”、對于賦之“興楚而盛漢”，宋玉都是有貢獻的。