【生卒】：659—700，一作661—702

【介紹】：

字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱(chēng)為陳拾遺。陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕，輕財(cái)好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書(shū)，擅長(zhǎng)寫(xiě)作。同時(shí)關(guān)心國(guó)事，要求在政治上有所建樹(shù)。24歲中進(jìn)士，由于上書(shū)稱(chēng)旨，為武則天所賞識(shí)，擢為麟臺(tái)正字。后升右拾遺，直言敢諫。一度因“逆黨”反對(duì)武則天的株連而下獄，后得釋放。萬(wàn)歲通天元年(696)，他第二次從軍，任建安王武攸宜參謀，隨軍東征，抵御契丹。軍中與武攸宜意見(jiàn)分歧，遂遭貶謫。圣歷元年(698)，以父老為名，辭官回鄉(xiāng)。后武三思指使縣令段簡(jiǎn)誣陷他，再度下獄，憂(yōu)憤而卒。

陳子昂是唐代詩(shī)歌卓越的革新者。他在《與東方左史虬修竹篇序》中明確地提出詩(shī)歌革新的主張，倡導(dǎo)“漢魏風(fēng)骨”，要求恢復(fù)詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)齊梁間“采麗競(jìng)繁，而興寄都絕”的“逶迤頹靡”的形式主義詩(shī)風(fēng)。這個(gè)主張名為“復(fù)古”，實(shí)質(zhì)上是符合時(shí)代要求的革新。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，即是這種進(jìn)步主張的具體實(shí)踐。其詩(shī)今存100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩(shī)38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。《感遇》詩(shī)不是一時(shí)一地之作，但風(fēng)格頗為一致，確實(shí)洗凈梁、陳以來(lái)的浮艷文風(fēng)，語(yǔ)言十分質(zhì)樸。其內(nèi)容頗為豐富，反映了較廣闊的社會(huì)生活和復(fù)雜的思想感情。《薊丘覽古》7首，通過(guò)吟詠薊北一帶古人古事來(lái)抒發(fā)懷才不遇的悲哀。“丘陵盡喬木，昭王安在哉!”(《燕昭王》)對(duì)禮賢下士的燕昭王的懷念，實(shí)際上是慨嘆自己當(dāng)前的不遇知音。《登幽州臺(tái)歌》是他用歌行體寫(xiě)下的傳誦千古的名篇。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!”俯仰古今，在廣闊的背景中表達(dá)了他深沉的憂(yōu)憤。

陳子昂的散文成就不及詩(shī)歌突出，但也很著名，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)者之一。他的散文，雖然還夾雜一部分駢偶語(yǔ)句，但大體上質(zhì)樸疏朗，接近先秦兩漢的古文，改變了唐代初期的文風(fēng)。唐代古文家對(duì)他的散文，常給以很高的評(píng)價(jià)。陳子昂的賦，今僅存《麈尾賦》1篇。此賦基本上是說(shuō)理，然亦與其詩(shī)的特點(diǎn)一樣，其行文之中，充滿(mǎn)著對(duì)禍福無(wú)常的憤慨，筆力十分遒勁。