《大清稗史》中記載這樣一則軼事：體仁閣大學士劉墉因在朝堂之上直言進諫，惹得龍顏大怒。乾隆皇帝當堂做了兩個“紙鬮”——名曰“生死鬮”。兩個紙鬮上分別寫著“生”和“死”兩個字，劉墉抽到“生鬮”便可以活命，抽到“死鬮”便會被處斬。其實這兩張“紙鬮”寫的都是“死”字，這是乾隆皇帝有意難為劉墉。如果換了別人，無論抽到哪張“紙鬮”，都難逃一死；而聰明的劉墉早就猜到了這一點，他靈機一動，上前抽出一張“紙鬮”，看也沒看，便一口吞下肚去。剩下那張“紙鬮”被當堂打開：上面寫的是“死”字。這就證明劉墉方才吞到肚里的那張“紙鬮”是“生鬮”。于是，乾隆皇帝只好當堂赦免了劉墉。
　　
　　劉墉“吞鬮”告訴世人一個道理：有些時候，捆住我們手腳、阻止我們前進和成功的，并不是我們勇氣不夠，力量不夠，條件不足，而是那些我們經過多年積累來的經驗。那些經驗所引發的習慣性思維像一條粗大的繩索，把我們全新的思維、發散的思維捆得緊緊的、死死的，使之一成不變地進入了一個死胡同，形成一種思維定勢，導致我們“作繭自縛”、“裹足不前”、“坐以待斃”。只有走出自設的思維胡同，擊碎思維定勢，激活全新思維，我們才能像劉墉那樣“靈機一動”、“計上心來”，到達成功的彼岸。
　　
　　在這個世界上，束縛人的，往往是自己的思維。
　　
　　在這個世界上，挽救人的，往往也是自己的思維。