用外地人的話來說，就是北京人特別能“耍嘴”。北京話呢，一般來說該叫“臭貧”吧，北京人愛耍嘴，好“臭貧”？
　　
　　也許我自己是北京人，也許沒有太長時間居住在其他地方的緣故，當我頭一次聽人家對我們如此評價的時候，并未太在意。可是說的人多了，最近文章上也看到了，這才著實吃了一驚。能舉個例子嗎？我小心翼翼地問。
　　
　　等到我弄明白了他們大致的意思，心里多少也輕松了些。外地人所說的北京人的“耍嘴”、“油腔滑調”、“云山霧罩”、“尖酸刻薄”等等，固然都有來由，可是仔細分析一下，真正“純北京”的惡習并不突出，還有些屬于誤會，更有些屬于地域性的偏見或者說誤解。
　　
　　首先來說，能“侃”善“聊”，喜“擺龍門陣”，能“聊天”，好“諞傳”，愛“嘮嗑”，并非北京人的專利。若干年前，我在成都的一家擔擔面館等人（那時候四川還沒發展到全省皆涮呢），看著旁邊幾個口若懸河的人就感覺有些奇怪：大半是受了古龍武俠小說“蜀中唐門”的影響，真以為四川人大都緘默而兇悍呢。那時候三峽才開始動工，話題就圍繞國家發展戰略、地方發展規劃、水土保持功在千秋等等，不小心我插了句嘴，不料沒遭白眼，跟前倒多了杯“大曲”，好在等的人沒到，于是也就加入進去了。后來由瀾倉江聊到湄公河，蘇聯援建埃及的大壩到以色列與阿拉伯的水之爭，四川人的能聊算是領教了。
　　
　　此外親身經歷的還有天津，還有哈爾濱、牡丹江。都說東北人豪爽好客，可我以為他們的能“侃”會逗笑，天生的樂觀幽默的特點至少不比豪爽來得差，要不怎么出了趙本山跟雪村呢。假如你在那里的城鄉接合部碰上了個見過世面的趕大車的，再假如你一不留神讓他欣賞上了或者一不留神話里傷著他了，那就聽吧，我敢擔保，北京胡同里的“片兒湯話”大師，仨綁一塊兒也不是對手！
　　
　　話雖是這么說，北京人的擅長“神哨”并且歷史悠久也是事實。過去就不提了，那時候的“小道消息”、政治幽默大都出自北京。而現在，北京人，或者說相當部分的北京人，“懂”政治，關心時事，好發宏論，擅分析時局，喜針砭時弊，還多少對歷史有些研究，也是事實。如果我們稍微注意一下沒準兒就會發現，各地的“神聊”、“胡侃”、“山哨”各有特色，其他地方的內容、范圍就不一一說了，可北京人偏重于政治、文化大概是不會錯的。
　　
　　北京人的風趣調侃以及某些語言習慣，讓某些不習慣或本來就心存戒心的外地人聽來，往往會產生誤會，甚至令人生厭。飯館里同樣一句“來了您吶”，有的人就可能感到親切友好，有的人可能就感覺對方是在表示“又來了一個挨宰的”所發出的歡呼；“慢走了您吶”，也許是客氣，可沒準兒是“快滾吧”的藝術化。相聲大師也是語言大師侯寶林模仿讓自行車撞了的人：“你給你爸請大夫把我撞藥鋪來干嗎呀？”我相信，這樣的“貧”并不是所有的人，包括北京人所能夠理解、欣賞的。
　　
　　同樣是騎自行車發生碰撞，蕭乾先生有過記述，說有一回雪后路滑差點兒撞倒了人，對方當然要有所表示：“嗨，別在這兒練車啊！”
　　
　　這句話究竟包含著什么樣的意思？我相信不同的人一定會有不同的理解，也一定會有不同的感受的。即便是“老北京”，感覺也不一定相同，有的就會感覺受到侮辱而有的則會產生慚愧，而有的則可能繃不住自己也笑出來！上海、廣州、天津等城市，發生了這樣的尷尬或小小的意外，“受害者”是怎么表示的呢？最文明的上海人也許自己反倒說聲“對不住”，然而這里面絲毫沒有這句歉詞的本來含義，也許讓人感覺一絲冷漠尖刻；廣州人一定先看看衣兜兒里最新式的手機有沒有受傷，頭也不抬接著走路；天津就略微復雜了，多半朝對方打量打量：“嘛呀這是我說，這大活人沒瞧見？”然后根據對方態度，或者是“您吶沒嘛事兒吧？走吧爺們兒，沒嘛沒嘛！”也許就“下來吧您吶，我骨頭都折了。”
　　
　　知道文學大師劉心武是怎么給“老北京”劃線兒的嗎？
　　
　　就政治地位來說，不屬于干部范疇；就經濟地位來說，屬于低薪范疇；就總體文化水平來說，屬于低文化范疇；就總體職業特征來說，大多屬于城市服務性行業，重工業中技術性較差，體力勞動成分較重的范疇；就居住區域來說，大多還集中在北京城內那些還未及改造的大小胡同和大小雜院之中；就生活方式來說，相對而言還保留著較多的傳統色彩；就總體狀況的穩定性而言，超過北京城其他居民。
　　
　　應該說劉大師的劃分是相當精準的，盡管現在情況比較當初已經有了一些變化，但在他發表看法的時候這樣的劃分無疑是對的。總體來說，“老北京”基本等同于“下層老百姓”。為什么“老北京”就一定是在“下層”以及是怎么下去的我們先不管，可是就算一百八十個不情愿，我們還是得承認，我們真的是在“下邊兒”。
　　
　　下層、下等、下屬、下策、下九流、下三爛……什么東西一跟“下”連上邊兒就不太妙，你聽見有誰說“上賤”嗎？于是乎凡“下”必然是骯臟污穢沒起色的。這其中，隱隱約約地似乎還隱藏著一個涵義，就是指有些充滿誘惑可又見不得人，難上臺面可又難以割舍的東西，比如說“地下”的什么什么。
　　
　　實際上，所謂的“下層百姓”里也分級，按照傳統的（當然是錯誤的）觀點，最不可救藥的就是“車、船、店、腳、牙”，“沒罪也該殺”嗎。
　　
　　“車、船、店、腳、牙”，為什么如此可恨我們還是先不說，可要命的是，外地人到北京，最先接觸的恰好正是這些人。北京人呢，據我考證，可能是時代變遷的緣故，對“車船店腳”沒怎么在意，甚至有些“優良傳統優良品質”都丟了，唯獨這“牙”繼承了甚至發揚光大起來了。所以，來北京的外地人，就算感覺車好乘了，旅館飯店的服務質量提高了可依舊覺得北京人的油腔滑調說話損惹人討厭，大半與碰到了太多的“牙”們有關。大到專業“中介”、“職介”，“中間商”，小到“商務代表”，旅館飯店向導，車票、機票、門票、診號販子和五花八門的“托兒”，就全是“牙”。
　　
　　既然說到這兒了，我還是忍不住找補一句，盡管“牙行”的人一般操的是“純正的北京話”，但是一，就目前的趨勢來看，北京人正在逐漸從這一“領域”撤除；二，其他各城市也同樣有這情況發生，也有一些“地面兒上的人物”在呼風喚雨，可之所以沒有太一致地遭到譴責，是不是有些程式化情緒化的東西在起著作用？比如說北京人本不該如此，尤其不應如此等等。因此，北京人在感到難堪的同時也應該感到榮幸，因為一是人家指出的譏笑的嘲諷的正是我們該指出該譏笑該嘲諷的地方，二是要明白沒有人會對一堆狗屎加以譏笑和嘲諷的，這里面或多或少有那么一點兒恨鐵不成鋼的味兒；同時必須意識到，有些時候我們洋洋得意的樣子真的很難看，我們用流暢圓潤的口音損了人，擠兌了人，占了人的便宜的時候，正好像在腦門兒上貼了張條兒，上面寫著兩個字：“下賤”。