天橋，作為老北京民俗文化的發(fā)祥地，曾經(jīng)的天橋鼓曲，演藝名家，吸引了許多人駐足流連。京韻大鼓創(chuàng)始人劉寶全、北京琴書泰斗關學曾、西河大鼓馬派創(chuàng)始人馬連登父女、奉調大鼓演員魏喜奎等一批鼓曲藝術大師，成就了那個時代的輝煌。然而時過境遷，隨著大師們的離去，天橋的鼓曲藝術，逐漸消失在現(xiàn)代化的大都市中，幾乎銷聲匿跡了。
　　
　　近年來，在文化部和北京市有關部門的支持下，宣武區(qū)一直在積極挖掘、整理、挽救民俗文化，特別是老天橋藝人留下的絕活兒。日前，宣武區(qū)文化館聯(lián)合天橋曲藝茶社舉辦了首屆曲藝鼓曲培訓班，面向全市“海選”弟子，免費學習鼓曲，其中包括京韻大鼓、單弦、岔曲、河南墜子、北京琴書、西河大鼓等，給天橋曲藝的未來注入了新的希望。
　　
　　老北京民俗工藝
　　
　　古老的記憶
　　
　　2009年12月24日，老北京民俗手工技藝展演在新北緯飯店舉行，當天下午不到3點鐘，就陸續(xù)有民間藝術家前來展演。天橋皮影雕刻的藝人路寶剛、制作毛猴的藝人蕭掌柜、雕刻核桃飾品的藝人核桃盧、胡同張，以及剪紙張、內畫鼻煙壺、絹人、老北京木車的制作等宣武區(qū)非物質文化遺產的傳承藝人，紛紛亮相，意欲現(xiàn)場制作，給賓客一展老北京絕活兒。
　　
　　展演還沒有開始，師傅們像變戲法一樣，從自己帶來的皮箱里搜羅出自己精心制作的老北京手工藝品，一一擺放好，等待來客。這些師傅，都是老北京手工技藝的傳承人，個個身懷絕技，不容小視。剪紙藝術家張曉林，為支持北京申辦奧運會，利用三個月的時間創(chuàng)作了一幅題為《奧運之光照中華》的作品，據(jù)說用紙140張，面積達到了90平方米，還因此榮獲了大世界基尼斯之最；北京京城百工坊的劉星，憑借精湛嫻熟的技藝，現(xiàn)獨攬北京料器第七代傳人寶座；玩核桃出“道”的盧曉榮，用核桃切片制作的花瓶、筆筒等工藝品獨具特色；歷經(jīng)10年親手打造“京城百米老街”的“胡同張”張毓雋，筆下的醋鋪、鞋鋪、蒸鍋鋪，幾乎完全還原了原汁原味的老北京市井風情。
　　
　　老北京民間文化
　　
　　堅守的十年
　　
　　為了張毓雋熱愛的老北京民間文化藝術，妻子王玲玲和丈夫堅守了10年。
　　
　　10年間，夫妻倆就靠著王玲玲1600元的退休金過日子，直到現(xiàn)在，一家人還擠在30平方米的小房子里。因為承受不起高額的租金，他們只好把藝術館開在了離北京市區(qū)很遠的盧溝橋抗戰(zhàn)雕塑園附近。
　　
　　張毓雋說：“目前，胡同張藝術館只有3名工作人員，最初還有10名工作人員，后來因為經(jīng)營不善，就成了現(xiàn)在的局面。”王玲玲戲謔地說，在藝術館里自己身兼數(shù)職：采購員、調色員、財務員、講解員，外帶內勤。這10年來，從喜歡上這些東西開始，她就一直很困惑：對愛好的執(zhí)著在現(xiàn)實面前究竟能堅持多久？老北京傳統(tǒng)工藝的未來究竟在哪里？在這個崇尚快節(jié)奏的年代，還有誰能沉下心來專注于這些昔日輝煌的玩意兒？又有多少年輕人肯掏出20元錢去欣賞一次老北京的工藝美術？
　　
　　現(xiàn)實的殘酷讓王玲玲覺得有些悲哀，她對記者說，人們每天都在為生活奔波，以前的快樂都想不起來了。那時候，老北京人，哪怕是一家人就吃一盆白菜豆腐，還是一樣樂呵。
　　
　　一旁的老藝人也十分感慨，插嘴道：“我做內畫鼻煙壺已經(jīng)有十幾年了。我剛開始學藝的那會兒，一個師傅帶10個徒弟，大家的興致十分高漲，甚至削尖了腦袋想入這行，都覺得學會了這門技術，非常傲氣。現(xiàn)在，很少有人學這個了，因為前景不太好。”
　　
　　老北京京韻大鼓
　　
　　復活的希望
　　
　　2003年10月，聯(lián)合國教科文組織正式通過了《保護非物質文化遺產公約》，2004年8月全國人大將《民族民間傳統(tǒng)文化保護法》草案調整為《中華人民共和國非物質文化遺產保護法》草案，將非物質文化遺產納入法律保護的體系。這一切都讓趙興力極為關注，作為北京市天橋街道的文教科科長，他一直為天橋瀕臨滅亡的民俗民間文化感到惋惜。他告訴記者，很小的時候，自己就經(jīng)常跟父親到天橋游玩兒，聽父親說京韻大鼓、講天橋“八大怪”的故事。那時候的天橋，是老北京的象征，是底層人娛樂和賣藝謀生之處，是老北京民俗文化的重要發(fā)祥地。
　　
　　談起京韻大鼓，趙興力立刻來了興致：“京韻大鼓要唱得好，需要‘勁道’和‘火候’，唱出來很有北方人的豪邁氣勢。那時候，表演者有個規(guī)矩，以收到花籃的個數(shù)評判唱功的好壞。樂隊由二胡、三弦和琵琶組成，表演者在中間敲一面很小巧的鼓，右手還拿個快板。老北京人聽起來，暢快淋漓。然而時過境遷，天橋的鼓曲藝術早已不復當年的輝煌了。”
　　
　　而今，政府的非物質文化遺產保護政策讓對天橋文藝有著深厚感情的趙興力看到了希望，他開始東奔西跑，尋找雜技和曲藝的傳人，聯(lián)系媒體，培養(yǎng)觀眾，希望天橋演藝園能得到越來越多人的關注。
　　
　　有一段時間，他幾乎絕望了，因為別說京韻大鼓藝人，甚至連會唱京韻大鼓的人都找不到了，演員都沒有，更別提觀眾了。改革開放以后，京韻大鼓藝人紛紛另謀生路，但是趙興力不死心，因為他堅信，曾經(jīng)和四合院一并作為老北京象征的京韻大鼓，不可能沒有了“弦”。
　　
　　就在他苦苦尋覓之時，天橋某社區(qū)的居民找到他，表示認識幾個會唱京韻大鼓的人。趙興力喜出望外，順著知情人提供的線索，在一間極其狹窄的地下室里覓到了一群依然癡迷京韻大鼓的藝人。趙興力說：“準確地說，他們并不是藝人，其實只是一群老年業(yè)余愛好者，他們聚集在一起完全是自娛自樂性質的。即便如此，我也知足了，京韻大鼓雖然被邊緣化了，但畢竟還有人唱。”
　　
　　對于目前老北京絕活后繼乏人的現(xiàn)狀，趙興力有著自己的理解：“文藝，是時代的產物，比如班琴大鼓，是那時候人們勞作休息時在田間地頭娛樂的項目，具有鮮明的時代感。眼下，時代背景不同了，在這個多元化的時代，京韻大鼓等北京民間民俗文化被邊緣化是可以理解的。它們和國粹京劇一樣都處在尷尬的位置。”
　　
　　雖然對于現(xiàn)實有著清醒的認識，趙興力還是希望天橋昔日的繁華能夠重現(xiàn)。在他的努力下，“天橋杯”北京市社區(qū)鼓曲票友邀請賽從2004年開始至今，一共舉辦了五屆，社會反響強烈。名家名人的積極參與，相聲德云社的聲名大噪，使天橋開始重現(xiàn)昔日的喧鬧。趙興力還期待著，未來的天橋能夠承蒙政府的支持和企業(yè)的關照，再續(xù)老天橋百年的輝煌。