在金庸的小說里，很多人被憤怒吞噬了。《天龍八部》里段譽、喬峰、虛竹分別對應著貪、嗔、癡三毒。喬峰有著類似希臘悲劇人物的命運，熱血易嗔怒，英雄了得卻受命運無情的捉弄，親手誤殺了最愛的人，終身悔恨。
　　
　　“憤怒”這種情緒，是小說里常見的驅動力。
　　
　　《飛狐外傳》里并未出場的用毒高手、程靈素的師父“毒手藥王”一生都在不斷修行，就是為了“制怒”。據說年輕時他脾氣暴躁，出家后法名“大嗔”，后來修心養性，更名“一嗔”，收程靈素為徒的時候，法名“微嗔”，又過了些年，最后改作無嗔，境界一層層往上走，成了真正的大師。
　　
　　藥王谷有個規矩，不下沒有解藥的毒。他們認為，下毒是對人的懲罰，但好在是有解藥的，只要悔過就可以收回這種懲罰。當年苗人鳳跟一嗔大師過招時，一嗔扔給他一個鐵盒，里面既有咬人的毒蛇又有醫治的解藥。痛過，也能被治好。
　　
　　多年之后，遇見苗人鳳的程靈素說：“倘若先師彼時仍是叫作大嗔，鐵盒中便只有毒蛇而無解藥了。”這讓苗人鳳想想都有些后怕，幸好遇到的是另一個階段的“毒手藥王”。
　　
　　控制不住憤怒又能輕易置人于死地的人，對社會危害極大。但這樣的人也樹敵極多，不為他人所容。“毒手藥王”還有個師弟，跟無嗔大師恰恰相反，名字一直叫石萬嗔，心胸狹窄，只是被別人利用，想害人反害己，不得善終，也是巧妙的對應。
　　
　　《西游記》里的“嗔”就更有趣一點。孫悟空拜師學藝時，曾對菩提祖師自我介紹說：“人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性。”沒什么本領的孫悟空的確沒脾氣，學藝時笑容可掬，勤勤懇懇做長工，和普通群眾打成一片。
　　
　　可學成武藝，便大不相同，回到花果山聽到猴子猴孫訴苦被妖王占了洞府，立即大怒，現出山大王本色。上了天庭，聽說“弼馬溫”是個小官后，立即惱怒，撂挑子不干。后來受到安撫，當了齊天大圣，聽說蟠桃盛會沒有請他后，又一次大怒，開始砸場子搗亂。雖然被佛祖制住在，五行山下壓了五百年，在取經路上他依然控制不住情緒，脾氣暴躁。
　　
　　西行路也是孫悟空克制怒氣的修行，經歷了許多人和事，見天地，見眾生，交朋友，到達靈山時，他的世界已然開闊許多，不再那么糾結于一時的得失勝負，才能成為“斗戰勝佛”。從小人物的忍氣吞聲，到略有能力時的張揚恣肆，到最后知道什么讓自己生氣、在和誰生氣、如何不氣，從而達到虛懷若谷，也是很多人的成長過程吧。