雪竇寺地處在浙江寧波四明山中，歷代出高僧，而這些高僧也多以雪竇作為自己的名號，但下面這個禪宗公案中的雪竇禪師是指正脈的雪竇重顯禪師，我們不可以誤認(rèn)。
　　
　　雪竇大師慈悲心切，他經(jīng)常誨人不倦地傳播著佛法真諦，讓人們徹悟人生的本來意義，在禪林中標(biāo)新立異，獨樹一幟。天下的學(xué)人士子，衲子奇僧，無不爭相趨鶩，切磋印證。
　　
　　大師住到雪竇寺以后，莊嚴(yán)佛土，氣象一新，使其立刻成為禪林云門宗法的新祖庭。這一時期的其他禪宗派系都顯得非常衰落，只有云門一枝獨盛，所以被天下稱為“云門中興”。
　　
　　當(dāng)初，在淮水旁雪竇禪師遇到太守曾會先生。曾會問道：“禪師，您這是要到哪里去啊？”
　　
　　雪竇很有禮貌地回答他說：“也許前往錢塘，也許前往天臺方面去看一看。”
　　
　　曾會就建議他道：“靈隱寺的住持珊禪師跟我很好，我寫封介紹信給您帶去，他一定會好好地待你的。”
　　
　　可是當(dāng)雪竇禪師到了靈隱寺的時候，他并沒有把介紹信拿出來求見住持，而是一直在大眾中過了三年。曾會于三年后奉令出使浙江時，便到靈隱寺去找雪竇禪師，可是誰知眾多寺僧中卻沒有人知道有這么一個人，曾會不相信，便自己去云水所住的僧房內(nèi)，在一千多位僧眾中找來找去，最后才找到雪竇，便問他道：“您為什么不去見住持而隱藏在這里？是不是您把我為你寫的介紹信弄丟了？”
　　
　　雪竇說道：“不敢，不敢，因我是一個雪水僧，一無所求，所以我不用做你的郵差呀！”
　　
　　隨即他從袖里拿出原封不動的介紹信交還給曾會，于是雙方哈哈大笑。曾會將雪竇引見給住持珊禪師，珊禪師珍惜傳世之材，后來蘇州翠峰寺缺住持時，就推薦雪竇任其住持。
　　
　　【智慧小語】
　　
　　如果一個人可以做到“無欲”的話，那我們就可以說他放棄了塵世中的雜念，他清空了心靈里面的世俗生活積存下來的枯枝敗葉。清空了心靈，才能收獲未來的光榮與輝煌；清空了心靈，才能最大限度地獲得生命的自由、獨立；清空了心靈，也就有了讓生命一次次遠(yuǎn)行的條件。人格的偉大之處就在于，它能超出了欲望的需求而追求品德的完善。其實有無數(shù)的事實都證明了，只要追求人格高尚的人，他們都信仰“人到無求品自高”的人生格言。
　　
　　所以，能夠遵循人格的要求有所為或有所不為，只有這樣才能夠“不降其志，不辱其身”。要做到無欲則剛，而且要無求品自高。