《醒世姻緣傳》里說，快過年了，縣官要做一件新衣。裁縫看是好料子，狠狠落了尺頭。做成的衣服，還沒內(nèi)衣長，手臂有一半露著。縣官氣不過，要差人去抓裁縫，痛打他一頓板子，再趕出境。夫人勸得好：“新年新節(jié)，人家還要買物放生，你只當(dāng)聽我這個(gè)分上，不要打他，也不要趕他出境……這樣小人，你把手略略地一抬就放他過去了，有甚氣不過？”
　　
　　很多“小事”都是由“小人”造出來的，自己要再去跟“小人”和“小事”較勁，那不也小了嗎？該化小的就化小，不算事的事就要更不該當(dāng)事看，抬抬手就讓他們過去吧。“他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)撫山崗；他橫由他橫，明月照大江……他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”《倚天屠龍記》中這段話也能說明。
　　
　　悉尼奧運(yùn)會(huì)中，重劍決賽前，法國選手弗萊塞爾的裝置出了問題，對(duì)手是匈牙利老將納吉，她親自幫忙修理。所謂“一寸芳心鏡不塵”，這是一種過程勝于結(jié)果的大境界。而不屑于乘對(duì)手之危，那么眼前這個(gè)對(duì)手就不再是對(duì)手了，真正的對(duì)手就是自己。
　　
　　君子除了爭(zhēng)理，也還有所爭(zhēng)——和自己爭(zhēng)。《世說新語》載，桓溫因年輕時(shí)與殷侯齊名，常有競(jìng)爭(zhēng)之心。桓公問：“你與我相比，如何？”殷侯答：“我和自己打交道已經(jīng)很久，寧愿做我。”把斗爭(zhēng)由外在事物轉(zhuǎn)向了自己的內(nèi)心世界，而又比“勢(shì)當(dāng)兩立”還高深些。
　　
　　作家陳建功幼時(shí)家貧，很羨慕條件好的同學(xué)。媽媽說：“咱家不如人家，就不要跟人家去比吃穿。”他說：“那我就比學(xué)習(xí)成績。”媽媽又說：“讀書、學(xué)習(xí)不是慪氣的事，干嗎老想著比呢？你得學(xué)會(huì)把讀書、學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)造，都變成生活的一部分。”正如湯唯所說：“不爭(zhēng)也有屬于你的世界。”而陳老夫人的高明之處在于，已沒了“爭(zhēng)”的色彩，而把化解了的“爭(zhēng)”又融進(jìn)了日常生活中。
　　
　　再聽聽蘭德的詩吧：“我和誰都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑，我愛大自然，其次就是藝術(shù)，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。”