“百步穿楊”出自《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射；去柳葉百步而射之，百發百中。”這個成語多用來比喻擅長射箭的人，也用來形容箭法或槍法十分高明，并引申為“本領高強”的意義。

     在中國的古代，一名戰將的評選標準是什么？弓馬嫻熟自然是最基礎的條件之一。如果能在此基礎上更進一步，就能稱為“神箭手”了。漢代的“飛將軍”李廣就是一個著名的神箭手。他的箭術出神入化，“李廣射虎”的故事便家喻戶曉。然而在戰國時期，同樣有一個厲害的神箭手，他的本領也不簡單，這個人叫作養由基。

   養由基是戰國時期的楚國人。他從小就雙臂有力，能拉開千斤弓，朝四方射箭。當時，楚莊王遇上了大臣斗越椒叛亂，于是發榜招賢，來除掉斗越椒。身為普通校兵的養由基自告奮勇要和斗越椒比試箭術。斗越椒連發三箭都沒有射中養由基，而養由基只一箭就射死了斗越椒。于是養由基聲名大振，別人都稱他為“養一箭”。

  正因為養由基名聲在外，所以他的故事也常常被同時代人提起。白起是秦國著名的常勝將軍，他曾帶兵為秦國攻打趙、魏、韓三國，戰果頗豐。有一次，秦王讓他領兵攻打魏國的首都大梁城。魏國的蘇厲對周天子說：“現在，他要進攻魏都大梁，如果大梁被攻克，那么西周可就危險了，您的天子之位也就有可能保不住，依我看，您應該制止他進攻魏國呢。”蘇厲就是著名的縱橫家蘇秦的弟弟，他一邊勸說周天子支援魏國，一邊親自拜見白起，還給他講起了養由基的故事。這個故事是這樣的：

   養由基有一次在練習射箭的時候，用柳樹的葉子做目標。他遠遠地走開，到了離柳樹一百步開外的地方拉弓，箭穿柳樹葉子而過，沒有一點偏差。旁邊觀看的人都由衷地稱贊養由基真是一個神箭手。但是其中有一位老者卻搖著頭說：“還是我來教你怎么射箭吧。”養由基聽了這話，心里很不舒服，就說：“大家都說我射得好，你竟說來教我射箭。那你來射一下那個柳樹葉試試看！”老者微微一笑，回答他說：“我不能教你怎樣伸臂開弓的具體射箭技術。不過你有沒有想過，你射柳葉百發百中，但是卻不會調養氣息，等一會疲倦了，弓拉不開，箭是歪斜的，又怎么再去做到‘百步穿楊’呢？”

蘇厲借著這個故事勸白起說：“您為秦國攻打趙、魏、韓三國，勞苦功高。現在您去攻打魏都大梁，要經過周天子的領地，就是腹背受敵了，只怕難以取勝，以致前功盡棄。您不如假裝生病不去攻打大梁，還能保全‘百戰百勝’的名聲。”

養由基射箭的本領能夠達到“百步穿楊”，實在令人欽佩。但是如果射箭只知道徒恃勇力，不知道勞逸結合、張弛有度，終有拉不動弓的一天。人做任何事，都不可能一直超負荷運轉。所以蘇厲用養由基的例子來勸說白起罷兵，是有一定邏輯的。然而《戰國策》只是記載了這個策略本身，并沒有對白起的反應作出交代。不知道白起是深感有理而放棄了攻魏呢？還是一笑了之繼續出兵呢？不過，根據《史記·白起列傳》的記載來看，這一年白起確實沒有進攻魏國，而是轉而攻楚并取得了勝利。可見，白起并不是擔心自己“百戰百勝”的名頭折損才收手，而是有戰略上的考量罷了。

今天講述的“百步穿楊”成語故事好像有點復雜，故事里套著故事。您聽明白了嗎？

看了這個故事，我們還明白了一個小知識：那就是所謂“百步穿楊”的“楊”，指的可不是楊樹，而是柳樹。雖然楊樹和柳樹在現代植物分類學中同屬“楊柳科”，然而在我國古代，“楊柳”卻是柳樹的專屬名稱，和楊樹毫無關系。例如李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中就有“楊花落盡子規啼”一句。其中的“楊花”實際上指的是柳樹的種子（又叫“柳絮”），而并非楊樹開的花。這個小知識希望你們能牢記，不要鬧了誤會。

這個故事還提示我們：一個射手，想成為“百步穿楊”的神箭手，需要天長日久的練習、觀察、總結、反思。我們常常羨慕別人本領高強，但是任何本領都是經過千百次的練習才漸漸獲得的。所以，與其臨淵羨魚，不如退而結網。行動起來，朝著自己的目標，去努力吧！

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