每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

三國演義讀書筆記篇一

《三國演義》是一部老少皆愛的古典名著。作者羅貫中嘔心瀝血地描繪出了許許多多形形色色的人物形象。

我覺得其中寫劉備外貌的句子特別好：那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結交天下豪杰；生的身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德。讀了這幾句話，我感悟到了寫人作文的方法：要寫好這類作文，要抓住人的特點來著重描寫，如作者寫的，雙耳垂肩等特點，登時使劉備這個人物“活”了起來。

當我讀到桃園三結義時，我為他們的“不求同年同日生，但求同年同月同日死”的深厚情誼感到欽佩不已。

當我讀到“三英戰呂布”時，我看到了一系列的動作描寫：“當時惱了虎將關云長，瞪起丹鳳眼，豎起臥蠶眉。手提八十二斤青龍偃月刀，催馬上前，夾擊呂布”。當讀到這句話時，我仿佛看到一員虎將（關羽）正對呂布怒目而視，隨后提起青龍偃月刀，上陣與呂布一陣拼殺。又當我讀到“關張奮力，三將酣戰五十回合，猶然戰不倒呂布。”時，我不禁想，關羽張飛合力都打不敗他，呂布不愧是一代梟雄啊......

我為諸葛亮的神機妙算、足智多謀而嘆服，也為劉禪那扶不起的阿斗的樂不思蜀而悲嘆......

讀《三國演義》時，我百感交集，時而憤怒，時而惋惜，時而欣慰......

三國演義讀書筆記篇二

《三國演義》雖然是一部歷史性的小說，但書中的主人公的品格卻激勵著我們。

我們要以古人為鏡，取百家之長，爭取有更大進步，向成功挺進。

今天，我讀了《三國演義》精彩的一百二十回的第二回：張冀德怒鞭督郵何國舅謀誅宦豎。

這一回主要講了：張飛用柳條痛打督郵，但在仁慈的劉備的勸說下，仍舊停下了，以及何國舅謀誅宦豎。

我們現在還小，還在成長，我們可千萬不能太鹵莽，同時也不能對人太仁慈。如果太鹵莽的話，就可能會失去許多朋友，如果太仁慈的話，那么被你幫助過的人就會得寸進尺，使你沒有任何的反抗能力!

三國演義讀書筆記篇三

諸葛亮立在橋中間，霧氣茫茫，不見水面也不見兩岸。

有魚躍水而出，長數丈。

諸葛亮皺眉看著這座橋，心道：“有如此大魚，橋下水一定很深。如果使上將把守，敵軍必不能入。”

這時有一人穿過霧氣，來到諸葛亮面前。此人一身布袍，神仙氣概：“這魚從容戲水，想來應該很快樂——在下莊周，見過武侯”

諸葛亮有些恍惚，依然不失禮節。行禮過后，問道：“先生自對岸來，可知對岸虛實，是否有人駐軍？”

“我只是跟著這條魚來到這里而已，”莊子說著，看向那條巨魚。那魚似乎又大了許多，霧氣之中，隱約看到魚的背鰭，有一人高：“魚樂乎？”

諸葛亮道：“魚得水，自然快樂。”說著話間眉頭依舊緊鎖，似乎覺得忘了什么事情。

莊子說：“子非魚，安知魚有水而樂？”

（孤之有孔明，如魚之有水也）——諸葛亮腦海里忽然出現這句話，他悚然一驚，嘴里無意識的說：“如何不樂？”

“你看，”莊子手一指，那條魚已經游遠，霧氣茫茫看不到江面的地方，變得更巨大的魚似乎憑空在霧中巡游：“這條魚名為鯤，一日化為大鵬，便要絕云氣，負青天，然后圖南。那時它還得水而樂嗎？”

諸葛亮卻伸手打斷了莊子的話道：“不是圖南，是要往北。”

說著諸葛亮就要轉身往回走：“待我完成先帝所托，還于舊都，再來與君論魚。如今我軍駐扎五丈原，北伐大業，一刻離不得我…我…”

“我記不得來的路了，先生可愿與我指路？”

莊子嘆了一口氣：

“諸葛孔明，你既飲了孟婆湯，奈何橋上，如何念念不忘？”

三國演義讀書筆記篇四

《三國演義》讓人覺經典絕妙是在于它塑造人物形象方面的獨樹一幟。

諸葛孔明雄才大略，神機妙算，精忠而耿直，謙虛而謹慎，認真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬大軍面前，也表現得鎮定自若、處變不驚。面對曹操南下的百萬雄兵，他并沒有慌張，更沒有絕望，而是主張聯合東吳，憑借自己的過人才智，在青史上寫下了火燒赤壁的著名篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過人膽識表現得淋漓盡致。

在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經歷了多少失敗，多少風雨，他終至目標，促造了三國鼎立的格局，在中國青史上留下了濃墨重彩的一筆，在世紀路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統山河的決心，不驕不躁、堅韌不拔地向著理想的終點出征。

“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”，被稱奸絕的曹操——雄才大略，殘暴且奸詐；他既是一個政治野心家陰謀家，也是一個生性多疑的疑慮家；他是一個“疑人不用，用人不疑”的明主，卻又是一個兇殘殺戮的暴君；他討董卓，剿黃巾，誅袁術，滅呂布，平袁紹，定劉表，而確定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而煙消玉隕。

“降漢不降曹”，講述了一代名將，被譽義絕的關羽——威猛剛毅，義重如山；他既是一個軍事戰術家謀略家，也是一個驕橫跋扈的驕橫家；他被尊“五虎將”之首，卻又是一個蠻橫無理的統領；他溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，掛印封金千里走單騎，過五關斬六將，水淹七軍而威震華夏。最后他也因驕橫跋扈失荊州，敗走麥城，壯死于江東。

還有許多人物。譬如“成也劉關張，敗也劉關張”的劉備，“粗中有細”的張飛等。

每當我沉浸在《三國演義》這本書時腦海就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。在這畫卷里，講述了“三分虛，七分實”的歷史故事。這種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力；這畫不僅描繪出了無煙寂靜的斗爭，也顯現了硝煙彌漫的戰場。這里既有七俠五義，同樣也有兒女情長。引人入注的細節讓人忘卻了這是在述說名著，而分明是在清晰地描述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。

三國演義讀書筆記篇五

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰爭為主，描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。反映了蜀（漢）、魏、吳三個政治集團軍事斗爭，反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱。這本書的主要內容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關羽，張飛桃園三結義之后，三兄弟開始打天下，以及當中發生的事。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近五百個人物形象。

《三國演義》為我們留下古今著名的“三絕”的人物：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關羽。“奸絕”——奸詐過人；關羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機智過人。“三絕”為我們留下了一個個耳熟能詳精彩故事諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身。曹操則被塑造成一位“寧教我負天下人，不教天下人負我”的奸雄，既有雄才大略，又殘暴，是一個政治野心家和陰謀家。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。

如果我們從封建正統觀念來看的話，那么，曹操當然是一個亂臣賊子。但是，如果我們換一個角度思考，挾天子以令諸侯的問題上，反映了曹操非常果斷地抓住了時機的果斷英明。曹操是一位奸雄：“治世之能臣，亂世之奸雄”。

但歷史上的曹操更是一位名主，曹操愛惜人才也是出了名的。徐庶入曹營不出一計，曹操沒有殺他；徐晃奉命劫殺曹操，但曹操讓滿寵說服徐晃就歸降了曹操。后來徐晃在曹操手下成了一員大將，給他立了很多功勞。突出了他雄的一面。他胸懷寬廣，膽識非凡，善于用人，唯才是舉。

諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長于巧思，曾革新“連弩”，可同時發射10箭；作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”。給我們留下大把的精神財富。一身智謀無窮無盡：草船借箭、七擒孟獲、借東風、空城計，真是精彩絕倫。

關羽，是我國的武圣，與文圣孔子一起，受到國人的推崇。其主要原因卻是三國演義為我們留下的一個個精彩絕倫的故事：關云長過五關斬六將、溫酒斬華雄。“忠義”這方面體現得尤為出色，封金掛印護嫂千里走單騎體現了他的“忠”，義釋曹操體現了他的“義”。在人格上，他與其它英雄不同，立身行事，光明磊落。傲上而不侮下，恩怨分明，以信義著稱，他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍，乃至今后華容道“義”釋曹操。正是由于這種“忠義神武”，才使他成為武圣。

張飛，少時即與關羽共事劉備。曾在虎牢關與關羽、劉備一起迎戰呂布。長坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬軍。葭萌關夜戰馬超，一支丈八蛇矛勇冠三軍。

張飛重情義，張飛為人急躁，性如烈火，嫉惡如仇，傲下而不辱上，萬軍之中取上將首級如探囊取物，萬人難敵，武藝高，謀略上當然不能跟諸葛亮比，但偶爾也表現得很出色，而且粗中有細！

《三國演義》用一個個英雄的故事，點燃了我們心中的激情。桃園三結義、過五關斬六將、單騎救主、草船借箭、七擒孟獲、借東風、空城計、三顧茅廬、白帝城托孤等一個個耳熟能詳的故事讓我們熱些沸騰，激動萬分。

《三國演義》人物描寫的最大特點是“略貌取神”，不單純追求細節的逼真。它往往借人物自身的言語行動或通過周圍環境來把人物的思想性格特征加以浪漫主義的夸張渲染。借助烘托氣氛來表現人物的精神面貌，是《三國演義》運用得相當成功的一個表現手法，在把人物放在尖銳激烈的斗爭中來描寫，采用對比方式刻畫人物思想性格等方面，不但讓我們是我們精神世界得到升華，又提高了我們的文學素養。

三國演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。在烽火連天的世界里，卻引發一個又一個驚心動魄的故事！

三國演義讀書筆記篇六

三國是一本好書，就是一本好書讓我廢寢忘食。大清早的起床看三國，坐在廁所上也在看三國，上學時希望趕快下課，讓我看三國，中午吃飯抱著本三國看，回家寫好作業還看三國，看了n遍青少年版的，終于看到了原版。

我看了n遍三國，信不信由你。今天我將寫我的三國讀后感。希望你能看到頭，不要看了一半就把我給砍了!!!

《三國》是古今中華文學史上的明珠，它以三國這個歷史時期做底，描寫出誰都的有血有肉的英雄人物，在這些人物里我最喜歡曹操和趙云。

1.東漢末年，漢氣以衰，漢肯定要滅國，不管是哪一個人只要他滅漢或挾天子都要被稱之為奸雄，但是奸雄只是一個名號，而挾了天子卻可以令諸侯其好處大過一個不好的名號，曹操看到了這一點為打下江山而做了基礎。

2.曹操有明治，在他治理國家時讓將士與百姓一起種田以增加國庫糧食，曹操在世時大力興修水利設施并卓有成效，如在周瑜的家鄉舒城建立的七門三堰一直到北宋時還能每天澆灌兩萬頃良田。

3.曹操不記前嫌，廣招人才。曹操曾3次發表求賢令以找人才。曹操還不計前嫌，張繡曾殺死曹操之子曹昂，曹操愛將典韋，但曹操不計前嫌，當張繡投奔時也收入門下。

4.曹操也是一個偉大的軍事家，官渡之戰以少勝多。滅袁紹，除呂布，殺劉表，砍袁術，去馬騰，降服張魯，大戰馬超。

這是我心中的三國，一本好書。

三國演義讀書筆記篇七

最近幾天，我一口氣讀完了《三國演義》。這本書描寫了近200個人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。在這些人物中我最喜歡諸葛亮。

諸葛亮熟知天文地理，足智多謀。他火燒新野，借東風，草船借箭，巧擺八陣圖，空城計等，這些都充分表現出了諸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭，最讓我佩服。

周瑜對諸葛亮的才能非常嫉妒，設下圈套，要置諸葛亮于死地。

一天周瑜集眾將于帳下，要諸葛亮在10日之內趕制10萬枝箭。這明明是一個陰謀，可諸葛亮卻出人意外地說：只要3天的時間，就可完成。周瑜一聽大喜，當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何不可能3天交差，違背軍令，必死無疑。

諸葛亮告辭以后，向魯肅借了20只船，每船配30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個，分別樹在船的兩舷。并請求魯肅為他保密。

諸葛亮按計劃準備停當。頭兩天諸葛亮毫無動靜，直到第三天夜里四更時分，諸葛亮突然下令，用長索將船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進發。

當夜，江面大霧籠罩。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又叫士卒將船只頭西尾東一字擺開，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進兵的聲勢。

曹操聞報后，急調弓弩手，會同水軍射手，一齊向江中亂射。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間后，諸葛亮又命船隊調轉方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散時，船上的草把密密麻麻地插滿了箭。此時，諸葛亮才下令船隊調頭返回。

船隊返營后，共得箭10余萬枝，為時不過3天。當周瑜得知這一切以后，大驚失色，自嘆不如。

諸葛亮為什么能如此神機妙算呢？因為他善于學習、善于觀察、善于思考。從中我體會到，智慧來源于知識，我一定要認真學好每一門功課，擴大自己的知識面，努力提高自己分析問題的能力。

三國演義讀書筆記篇八

我國擁有五千多年的歷史，歷史源遠流長，中國名著也是博大精深。其中我國有四大名著《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》其中《三國演義》給我影響最大，如果你們去細細品味，也許有意想不到的結果，對你的人生也有影響。

對于《三國演義》我是從小喜歡閱讀的，他們的事情，是我很有感觸如，劉備是中山靖王，三次出面給諸葛亮請他下山，最終以誠心打動諸葛亮，而且在劉備死之前將自己的半壁江山托付給了諸葛亮，而諸葛亮鞠躬盡瘁，輔助劉嬋，并寫出《出師表》，深感后人，也深感動于我。劉備的禮賢下士的品質，諸葛亮的忠心，鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及“后全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”的淡泊名利。對我的成長，學習，社交也有著非常大的影響。

雖說曹操是《三國演義》中的梟雄和奸雄之稱，其中他身上有著許多令人不得不佩服的才能。《短歌行》中曹操對酒當歌希望“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依，山不厭離，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”的志氣，而曹操希望更多賢能之士更多的來到曹操這邊，這是有事者，事竟成，當你有理想的時候，你必須努力才能做出最好，這也能激勵我，如果你想上大學，想考考一點的學校，你應該努力去提高自己，去問老師你不懂的，這樣成績擦有所提高。

周瑜是吳國孫權的水軍，雖然英年早逝但他也有過人之處，當曹操進攻時，蜀吳兩國聯合最終在赤壁之戰下，一舉擊敗曹操，周瑜在使用反間之計是曹操著名水將殺死。

雖然曹操，沒有勝利，但在后面，曹操更加禮賢下士，體恤百姓和士兵最后曹操的后代建立了國家，這是分久必合合久必分的場面。

如果一個人有恒心，有毅力，你想做到，你要想的都將會成功，如果你最終能成就一番事，而不揮霍時間。

《三國演義》的故事情節給人意味深長，耐人尋味，需要不斷反復琢磨，去領會，人的一生也如此，學一件東西，做成功一件事，都要努力，謹慎，這樣時間才會是有意義的。

三國演義讀書筆記篇九

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下方，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。

二、神化與丑化

《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點，原因就是這種觀點是貼合儒家思想，并能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。

至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

關羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后，關羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統治者的需要。

此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。

三國演義讀書筆記篇十

最近，我讀了“四大名著”之一最近，我讀了“四大名著”之一《三國演義》，這部書給了我很深的感觸。

這部書主要故事情節是：東漢末年，朝政的腐朽，引發了黃巾軍起義，各地諸侯在鎮壓黃巾軍的過程中乘勢而起，形成了許多割據勢力，在群雄紛爭的局面中，魏、蜀、吳成了三足鼎立之勢。

這部書給我印象最深的是刻畫了許許多多人物，其中我影響最深的諸葛亮和周瑜。

諸葛亮，字孔明，號臥龍，是三國時期蜀國的政治家、軍事家。劉備三顧茅廬，諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的智慧，幫助劉備立足于蜀漢、結好東吳、共抗曹操。諸葛亮，是智慧的化身，我佩服他的聰明才智。

周瑜，字公瑾，身為東吳的大都督，他儀表英俊，聰明過人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁，為東吳求得安寧。但周瑜心胸狹窄，一心想害死比自己高明的諸葛亮，后被諸葛亮三氣而死。他死時大叫“既生瑜，何生亮!”這句話中，我們體會道周瑜的自私。但周瑜畢竟是一名英雄，年輕有為，值得我學習。

在讀《三國演義》時，我深深的體會到人民對于和平的向往。由此，我也聯想到我們當今的社會多好啊!沒有動亂、沒有戰爭，各國之間和平相處，人們在幸福美滿的生活著，真希望永遠都能這樣!，這部書給我的感觸很深。

這部書主要故事情節是：東漢末年，朝政的腐朽，引發了黃巾軍起義，各地諸侯在鎮壓黃巾軍的過程中乘勢而起，形成了許多割據勢力，在群雄紛爭的局面中，魏、蜀、吳成了三足鼎立之勢。

這部書給我印象最深的是刻畫了許許多多人物，其中我影響最深的諸葛亮和周瑜。

諸葛亮，字孔明，號臥龍，是三國時期蜀國的政治家、軍事家。劉備三顧茅廬，諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的智慧，幫助劉備立足于蜀漢、結好東吳、共抗曹操。諸葛亮，是智慧的化身，我佩服他的聰明才智。

周瑜，字公瑾，身為東吳的大都督，他儀表英俊，聰明過人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁，為東吳求得安寧。但周瑜心胸狹窄，一心想害死比自己高明的諸葛亮，后被諸葛亮三氣而死。他死時大叫“既生瑜，何生亮!”這句話中，我們體會道周瑜的自私。但周瑜畢竟是一名英雄，年輕有為，值得我學習。

在讀《三國演義》時，我深深的體會到人民對于和平的向往。由此，我也聯想到我們當今的社會多好啊!沒有動亂、沒有戰爭，各國之間和平相處，人們在幸福美滿的生活著，真希望永遠都能這樣!

三國演義讀書筆記篇十一

今天我買了一本三國演義書，我非常愛看。到睡覺時還看。

媽媽不讓，曾三次被媽媽警告不睡覺第2天就不讓玩電腦，我被逼無奈，只好略施小計。

第1計:跑到wc看，后被媽媽察覺到，不但被媽媽臭罵一頓，還被轟出去。

第2計:曾2次以到廚房吃飯看。

一直看到半夜3點，不過總算看完了。第2天一副嶄新的黑眼圈誕生了。

我來給大家講講。三國演義中主要人物有:曹操、劉備、諸葛亮、孫權、關羽、張飛、趙云。先說曹操吧，世人都說曹操是奸雄，可我并不這么認為。青梅煮酒時，曹操完全有機會殺了劉備，以除后患。可他并沒有這樣做，這點完全可以顯出曹操的大義。這點是周瑜完全做不到的，他眼里只有諸葛亮，一直想殺他。后來他發現劉備也不簡單，便想殺劉備，或把他留在江東。可見周瑜氣量是如此狹小。

三國演義是本好看的書，請大家都來看看!