人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

福建導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞篇一

終于來(lái)到了這一天，劇情有了重大發(fā)展。

首先我們凌晨延續(xù)第一天的火車，到了鷹潭我們繼續(xù)火車。為這一個(gè)轉(zhuǎn)車我們?cè)邡椞痘疖囌究嗟?小時(shí)，由于我們進(jìn)入候車大廳的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一臺(tái)咖啡機(jī)，肥蘇同旻打算去買(mǎi)來(lái)提一下神，未果，原因是沒(méi)有硬幣。而機(jī)旁邊就有拿著大量硬幣的銷售員，居然不換，令肥蘇同旻百思不得其解。沒(méi)辦法，大家只能夠在昏昏欲睡中繼續(xù)昏昏欲睡。

終于有車了，一程過(guò)后，天亮，我們到達(dá)武夷山車站。

打點(diǎn)好一切，10點(diǎn)，一行人(此時(shí)隊(duì)伍一共9人)出發(fā)去武夷山，此時(shí)廣告時(shí)間順便介紹一下這行人：我、肥蘇、旻、菲、angel，后加入娟、鵬、翀、笑媚。

關(guān)鍵字：黑導(dǎo)游

其實(shí)從某些先見(jiàn)性來(lái)講，我們當(dāng)時(shí)并不覺(jué)得此導(dǎo)游黑，也不好說(shuō)怎么個(gè)黑法。從后文能夠發(fā)現(xiàn)我們沒(méi)有什么金錢(qián)上的損失，但我們從某種精神的角度說(shuō)，他仍然是黑的。這個(gè)是后話先賣(mài)個(gè)關(guān)子。

首先我們?nèi)ミh(yuǎn)觀天子峰，導(dǎo)游還挺熱情去講解，拍照過(guò)后我們?nèi)ベI(mǎi)漂流的票，發(fā)現(xiàn)票都給訂了，很失望。然后要上天游峰，此時(shí)導(dǎo)游祭出省錢(qián)大招——走后山。于是一行人穿越居民地，向著大山進(jìn)發(fā)。

奇異的是，導(dǎo)游也來(lái)?yè)Q人，由導(dǎo)游的表哥接手此角色，我仍然稱呼其為導(dǎo)游。

要形容此段后山的路的漫長(zhǎng)比較困難。

一開(kāi)始我們穿過(guò)居民區(qū)，走過(guò)茶葉地，我們看見(jiàn)了幾座山峰，于是我們從山路一直向上，而且中途休息2次，終于從有水流的地方走到見(jiàn)不到水流的地方，我們以為至少走了一半，事實(shí)證明我們錯(cuò)了。

導(dǎo)游說(shuō)再走一點(diǎn)就比較好走了，于是這一點(diǎn)的路我們走了好長(zhǎng)好長(zhǎng)，我問(wèn)導(dǎo)游如何，導(dǎo)游說(shuō)快了就要開(kāi)始下山了，這個(gè)快了我們又走了一段，終于有要下坡的趨勢(shì)了，我以為跟剛才的路一起算至少走了一半了吧，事實(shí)是，我又錯(cuò)了。

坡上上下下，走了又一段，終于在走了跟剛才差不多一倍的路程后，我們看到了土廟。于是我們順便休息一下，跟導(dǎo)游聊聊天，我們問(wèn)導(dǎo)游，差多少路?導(dǎo)游說(shuō)，快了，前面不用上山了。我以為，嗯很好，快結(jié)束了，已經(jīng)走得夠多了腳開(kāi)始有感覺(jué)痛了。事實(shí)上，我的想法仍然很天真。當(dāng)然如果當(dāng)時(shí)我的想法是應(yīng)該走了一半了吧，我就猜對(duì)了。

如果我猜對(duì)了，結(jié)果就很明白了，就是把剩下的一半路程走完。

而這剩下的一半路程也很簡(jiǎn)單，因?yàn)椴挥蒙仙剑弊呔蛯?duì)了。但我們由于看不到終點(diǎn)，被簡(jiǎn)單的“快了”忽悠了全程，所以十分茫然。對(duì)于睡眠不充足的我們幾個(gè)就更加不好受了。

經(jīng)過(guò)差不多2個(gè)半小時(shí)的步程，終于看到了牌坊，這標(biāo)志我們終于走出了非旅游點(diǎn)，很強(qiáng)大。

然后在景區(qū)雖然還要下山，不過(guò)一路終于有不少風(fēng)景了，也不至于如后山郁悶。所以后面的旅程還算可以，如果后面沒(méi)有意外的話，這個(gè)導(dǎo)游我們不會(huì)有多大意見(jiàn)的。

不過(guò)到了山腳，意外來(lái)了。我們?cè)谧叩介T(mén)口的時(shí)候被驗(yàn)票員攔住了，要求我們出示門(mén)票，這個(gè)我們當(dāng)然是沒(méi)有的，因?yàn)槭悄硨?dǎo)游帶路的。而導(dǎo)游呢?在我們被攔截的時(shí)候已經(jīng)不知所蹤。其逍遙法外的下場(chǎng)令我們對(duì)驗(yàn)票員大有意見(jiàn)，因?yàn)榇蓑?yàn)票員很囂張的說(shuō)我們?cè)绫桓姘l(fā)了，他已經(jīng)等待我們一個(gè)小時(shí)了。而除了導(dǎo)游逃離以外，我們隊(duì)伍里笑媚也在我們裝作不認(rèn)識(shí)的情況下成功出去，算是挽回一點(diǎn)損失。

前文說(shuō)到我們沒(méi)有金錢(qián)損失，這是因?yàn)槲覀儧](méi)有給導(dǎo)游一分錢(qián)。我們要做的也只是補(bǔ)票而已，其實(shí)如果我們沒(méi)有遇見(jiàn)這個(gè)導(dǎo)游，這個(gè)門(mén)票我們還是要給的。所以沒(méi)有損失。至于那個(gè)導(dǎo)游虧了嗎?從某些猜測(cè)也不一定，甚至可能把我們出賣(mài)來(lái)賺取回傭。但我們給的錢(qián)肯定比那個(gè)揭發(fā)的要多，而且他也帶我們到這個(gè)地方了，從效益上來(lái)講也應(yīng)該我們比較好。

好了我發(fā)現(xiàn)上文邏輯過(guò)強(qiáng)，當(dāng)事人肯定懂，局外人會(huì)迷糊，所以我打住繼續(xù)主線劇情。由于時(shí)間已經(jīng)不早了，我們補(bǔ)票后出了景區(qū)就去某飯店吃了我兩天來(lái)第一頓正餐。然后就回旅館休息去了。

晚上出去打算買(mǎi)手信的，不過(guò)那些茶葉檔次太低，價(jià)格檔次太高，于是毫無(wú)斬獲。倒是那一箱1元錢(qián)一支的礦泉水發(fā)揮強(qiáng)大作用。買(mǎi)完礦泉水我找了70多塊，后來(lái)不知所蹤，成為旅程里的一大懸案。

福建導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞篇二

金門(mén)，舊名浯洲，又名仙洲、浯江、滄浯等。

明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋派江夏侯周德興經(jīng)略福建，防御倭寇侵犯。周德興在福建沿海筑五衛(wèi)十二所，以加強(qiáng)海防，金門(mén)守御千戶所，此其一也。因與廈門(mén)共扼福建東南海口，有“固若金湯，雄鎮(zhèn)海門(mén)”之稱，故取名為“金門(mén)”。

明末，鄭成功以金廈為基地，抗清復(fù)臺(tái)，行政中心設(shè)在廈門(mén)，軍事大本營(yíng)設(shè)在金門(mén)。南明永歷十八年（清康熙三年，1664年），清兵攻占金廈，實(shí)行遷界政策，把人民遷到距海30里外，金門(mén)成廢墟。康熙十三年至十八年（1674－1679年），金門(mén)復(fù)為鄭成功所踞，此時(shí)鄭氏政權(quán)中心仍在臺(tái)灣，金門(mén)成為雙方拉鋸作戰(zhàn)的突出部。

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清康熙十九年（1680年），清兵入金門(mén)島后，仍沿襲舊制，隸屬于同安。乾隆四十一年（1776年），金門(mén)通判移馬巷，其時(shí)，金門(mén)的都增至六個(gè)（十五至二十都），并轄有大嶝、小嶝、劉浦、倉(cāng)湖、后浦、烈?guī)Z六個(gè)保。1914年，廢除清制，廈門(mén)成立思明縣，金門(mén)隸屬思明縣，派分治員駐金門(mén)。

1915年，金門(mén)按原有四島置縣，名金門(mén)縣，歸廈門(mén)道管轄。

新中國(guó)成立后，金門(mén)列入泉州區(qū)劃內(nèi)。氣溫氣候

金門(mén)四面臨海，風(fēng)力強(qiáng)大無(wú)阻。每年9月中旬起，東北季風(fēng)漸強(qiáng)，海面風(fēng)浪較大，至翌年4月風(fēng)力轉(zhuǎn)弱，5月至8月為西南風(fēng)，年平均風(fēng)速為每秒3.5米以上。

因丘陵起伏，雨量不均，金門(mén)年平均雨量為990毫米，4－9月為雨季。

福建導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞篇三

嗨！各位先生、女士們，大家好！歡迎大家來(lái)到福建土樓故里南靖。我是藍(lán)天旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我小徐，今天我將陪伴大家度過(guò)一個(gè)愉快的周末。

（旅客1：圓形的；游客2：方形的）……

大家都很棒！都猜對(duì)了！

現(xiàn)在我們來(lái)到了福建土樓標(biāo)性建筑物——田螺坑土樓群。田螺坑是個(gè)充滿傳說(shuō)的好地方，顧名思義，大家就會(huì)聯(lián)想到田螺姑娘。他們的先祖為了躲避戰(zhàn)亂，走到這個(gè)地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里風(fēng)景秀美，是塊風(fēng)水寶地，而且地里有很多的田螺，于是就在這里安家立業(yè)、開(kāi)基傳延。下面就是觀景臺(tái)，可以看到土樓群的全貌。田螺坑土樓群是由四座圓樓和一座方樓組成的，其中有一座是橢圓形的，方樓在中間，看起來(lái)就象“四菜一湯”。

各位游客，我們前面的就是裕昌樓。這座樓的東邊向外傾，看起來(lái)就象倒塌下來(lái)，而它的西邊每根柱子都是斜的，歪歪扭扭，所以大家都叫它“東倒西歪”樓。

各位游客，我們眼前這個(gè)美麗的小山村叫做塔下村。一條小溪從村中穿過(guò)，房子沿溪而建，象江南的周莊一樣，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的山中水鄉(xiāng)，是中國(guó)首批歷史文化名村。村邊有座祠堂，叫德遠(yuǎn)堂，是客家人張氏家廟。祠堂間樹(shù)著21根石旗桿，旗桿上面有的雕著獅子，有的雕著毛筆尖，據(jù)說(shuō)只有事業(yè)有成的人才能樹(shù)旗桿，雕獅子的表示是武官，雕毛筆尖的`是文官。

各位旅客，今天的旅程就要結(jié)束了，相信大家有了不少的收獲，希望大家以后常常想起南靖的土樓，常來(lái)看看！在這里，小徐祝大家旅途愉快！

福建導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞篇四

【導(dǎo)游線路】福州概況——三坊七巷概述——古建筑風(fēng)貌

各位團(tuán)友，大家好!首先，我代表旅行社歡迎各位來(lái)到福建省省會(huì)——福州市旅游觀光。我是建發(fā)旅行社的導(dǎo)游。我姓鄭，大家可以叫我小鄭。我旁邊這位是我們的司機(jī)陳師傅，他已有多年的駕齡了，大家是可以放心的。希望我們的服務(wù)，能使您的福州之行留下美好的回憶。

福州是一座擁有2200多年歷史的名城。唐開(kāi)元十三年(725年)設(shè)福州都督府始稱福州。五代梁開(kāi)平二年(908年)閩王王審知擴(kuò)建城池，將風(fēng)景秀麗的烏山、于山、屏山圈入城內(nèi)，從此福州成為“山在城中，城在山中”的獨(dú)特城市。“三山”成了福州的別名。

福州位于福建省東部閩江下游，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕樹(shù)，“綠陰滿城，暑不張蓋”，故又有“榕城”的美稱。福州依山傍海，氣候宜人，綠樹(shù)常青，屬暖濕的亞熱帶季風(fēng)氣候。市區(qū)內(nèi)有聞名全國(guó)的溫泉，在2010年福州被國(guó)家確認(rèn)為首批溫泉之都之一。

各位團(tuán)友，今天我講解的內(nèi)容是福州明清時(shí)期古建筑瑰寶——三坊七巷。

三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現(xiàn)居民3678戶，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實(shí)際只有二坊五巷。即使如此，在這個(gè)歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和 1 明清時(shí)代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

“三坊七巷”是國(guó)家歷史文化名城——福州的主要標(biāo)志，被譽(yù)為明清古建筑博物館。近代詩(shī)人陳衍詩(shī)云：“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。”這大約就是“三坊七巷”的由來(lái)。

三坊七巷的民風(fēng)民俗也是福州民風(fēng)民俗的代表，許多節(jié)俗活動(dòng)常以三坊七巷為中心，它包括民間信仰、歲時(shí)節(jié)慶活動(dòng)、建筑物中的民俗等。

“月光光，照池塘；騎竹馬，過(guò)洪塘；洪塘水深難得渡，等妹撐船來(lái)接郎。問(wèn)郎長(zhǎng)，問(wèn)郎短，問(wèn)郎幾時(shí)返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來(lái)多少童年的回憶。直到現(xiàn)在，特別是老一輩人聽(tīng)到這首瑯瑯上口的民謠仍激動(dòng)不已。

三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古橋梁、古榕樹(shù)，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌，引起了國(guó)內(nèi)外許多文物考古專家的廣泛興趣，成為游客前來(lái)福州的必到之處。可以說(shuō)，它是“全國(guó)少見(jiàn)，江南僅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他們魂?duì)繅?mèng)繞、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土。

“三坊七巷”的路，絕對(duì)是小路，也許幾百年來(lái)就是這樣小，小得只能并排走兩頂轎子吧!然而“山不在高，有仙則靈!”路不在大，有人則名。就是從這樣的小巷里，歷代走出了多少風(fēng)流人物，多少英雄豪杰?他們走出幽深的坊巷，走向八閩大地，走向五湖四海，成就了一番大事業(yè)。他們?yōu)椤叭黄呦铩痹龉猓叭黄呦铩币矠橛兴麄兌湴痢?/p>

三坊七巷的古建筑風(fēng)貌主要表現(xiàn)在：石板深巷，青瓦粉墻。各式精雕細(xì)刻的門(mén)罩，風(fēng)火墻式的多進(jìn)院落，從高處俯視猶如海上層層波浪，那此起彼伏的萬(wàn)頃波濤既無(wú)比壯觀又震撼人心。

三坊七巷不僅以它的古建筑聞名于世，它還代表了福州人重教育、好讀書(shū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，科舉之盛，在全國(guó)也屬罕見(jiàn)。南宋著名學(xué)者，被稱為與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫(xiě)下了一首膾炙人口的詩(shī)篇：“路逢十客九青衿，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲。”這首詩(shī)也是三坊七巷的生動(dòng)寫(xiě)照，說(shuō)明了福州讀書(shū)人之多以及深夜苦讀的生動(dòng)景象。

“三坊七巷”是福州歷史的見(jiàn)證；“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結(jié)晶；“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影。它記錄了唐末五代時(shí)閩王王審知立國(guó)的史實(shí)，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱帝的經(jīng)歷。它吹灑著辛亥革命的風(fēng)雨，傳播著北京“五四”運(yùn)動(dòng)在福州的影響。這些坊巷內(nèi)曾經(jīng)居住過(guò)上百名高官顯貴、學(xué)者名流。唐著名學(xué)者黃璞，宋理學(xué)家陳襄，晚唐詩(shī)人陳烈、狀元鄭性之，明抗倭名將張經(jīng)，清巡撫沈葆楨，近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)等都曾在三坊七巷居住過(guò)，還有黃花崗著名烈士林覺(jué)民。說(shuō)到林覺(jué)民我們不能不提到他的《與妻書(shū)》。林覺(jué)民犧牲后，全家為了避禍匿居在光祿坊早題巷一處許家院宅。一天晚上，有人悄悄地將林覺(jué)民寫(xiě)給父親及妻子的遺書(shū)塞進(jìn)門(mén)縫，林覺(jué)民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革命福州光復(fù)后。這一如詩(shī)如畫(huà)的名篇寫(xiě)得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達(dá)了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達(dá)了“樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永福"的革命精神和偉大情懷，激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的熱血青年，具有極為珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

《與妻書(shū)》中也十分細(xì)膩地表達(dá)了烈士對(duì)故里“三坊七巷”的眷戀之情，有一 3 段是這樣描寫(xiě)的：“后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一屋，為吾與汝雙棲之所，初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映……”看到這，我們?cè)跄懿粸榱沂繝奚皩?duì)親人和美麗家園——“三坊七巷’’深深眷戀之情所震撼呢!誰(shuí)沒(méi)有親人，誰(shuí)沒(méi)有自己的家園?可林覺(jué)民卻英勇奮戰(zhàn)，在負(fù)傷被捕受審時(shí)仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使國(guó)家富強(qiáng)則吾死瞑目矣。”這就是革命者的博大情懷!

“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲”，讓我們?cè)僖淮胃形虻焦枢l(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對(duì)我們的培養(yǎng)和熏陶。眷戀之情，有一段是這樣描寫(xiě)的：“后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一屋，為吾與汝雙棲之所，初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映……”看到這，我們?cè)跄懿粸榱沂繝奚皩?duì)親人和美麗家園——“三坊七巷”深深眷戀之情所震撼呢!誰(shuí)沒(méi)有親人，誰(shuí)沒(méi)有自己的家園?可林覺(jué)民卻英勇奮戰(zhàn)，在負(fù)傷被捕受審時(shí)仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使國(guó)家富強(qiáng)則吾死瞑目矣。”這就是革命者的博大情懷!

“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲”，讓我們?cè)僖淮胃形虻焦枢l(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對(duì)我們的培養(yǎng)和熏陶。各位團(tuán)友，“三坊七巷的講解就到這里，我們集合的時(shí)間是?時(shí)？分，各位朋友可以在附近自由活動(dòng)拍照，我們準(zhǔn)時(shí)在這里集合上車，謝謝大家！

廈門(mén)鼓浪嶼日光巖景區(qū)導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友，大家好！歡迎來(lái)到美麗的海濱城市——廈門(mén)旅游觀光，我是您此行的導(dǎo)游，我姓鄭，大家可以叫我小鄭。此次的廈門(mén)之行就將由我為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能使您滿意，也預(yù)祝大家在廈門(mén)能夠玩得開(kāi)心，過(guò)得愉快！

今天我們將要游覽的是著名的日光巖景區(qū)。日光巖位于風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼島上，最高海拔92.7米，面積53000平方米，是廈門(mén)最佳風(fēng)景區(qū)。也是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、福建“十佳”風(fēng)景區(qū)，在2007年5月8日還被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。可以這么說(shuō)吧，到了廈門(mén)不登日光巖就不算到了廈門(mén)。

踏入新修的山門(mén)，各位來(lái)賓大家請(qǐng)?zhí)ь^看前方巖壁上方的摩崖石刻，這三幅崖刻看上去好似一人所書(shū)，其實(shí)是分別由三個(gè)人所題寫(xiě)。“鼓浪洞天”，它是明萬(wàn)歷元年由泉州府同知丁一中所書(shū)，距今已有400多年的歷史了，也是鼓浪嶼上最早的題刻。我們?cè)倏础苞樈谝弧保@是由清代道光進(jìn)士林鍼所題，已有100多年的歷史了。而“天風(fēng)海濤”則是民國(guó)四年由福建巡按使許世英所題，這四個(gè)字淋漓盡致地形容出了鼓浪嶼獨(dú)特的景色，等會(huì)我們登上天風(fēng)臺(tái)便能感受到了！

說(shuō)起日光巖的由來(lái)還有個(gè)有趣的故事呢。在明代末年，廈門(mén)名士池顯方在山下建私人住宅，名“晃園”，這座山始稱“晃巖”。這摩崖石刻下的日光寺原名蓮花庵，因?yàn)槊刻炝璩浚?yáng)從廈門(mén)的五老峰后升起，蓮花庵最先沐浴在陽(yáng)光里，所以改名為“日光寺”，此山也稱“日光巖”。又相傳當(dāng)年鄭成功來(lái)到晃巖，覺(jué)得景色遠(yuǎn)勝于日本的日光山，于是把“晃”字拆開(kāi)，就成了“日光巖”。別看日光寺這寺廟小，我國(guó)著名的弘一法師也曾來(lái)過(guò)此處并閉關(guān)了八個(gè)月。

5 日光巖又稱“龍頭山”，與廈門(mén)的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門(mén)港，叫“龍虎守江”.現(xiàn)在大家看到的這“九夏生寒”是黃仲訓(xùn)所題，這四個(gè)字是于1918年日光巖建成瞰青別墅時(shí)一起完成的，“九夏生寒”說(shuō)明這兒非常涼爽，而這涼爽自然來(lái)自“鷺江龍窟”。相傳鼓浪嶼曾住有五條龍。各位，請(qǐng)隨我沿著石階往上走，這便是當(dāng)年鄭成功屯兵處，請(qǐng)大家回過(guò)身來(lái)看著右邊巖壁上的石刻，這是當(dāng)年十九路軍軍長(zhǎng)、副指揮官蔡廷鍇將軍到此處見(jiàn)景生情寫(xiě)下的七絕“心存只手補(bǔ)天工，八閩屯兵今古同，當(dāng)年古壘依然在，日光巖下憶英雄”，再轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看看這著名的教育家蔡元培先生所題刻的七絕“叱咤天風(fēng)鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高。蟲(chóng)沙猿鶴有時(shí)盡，正氣觥觥不可淘”。這兩首詩(shī)都寫(xiě)出了對(duì)鄭成功的懷念之情。

順著臺(tái)階前行，大家可以看到右手邊“腳力盡時(shí)山更好”的題刻，是清代大書(shū)法家何紹基所寫(xiě)，前面就是“古避暑洞“，大家看看這左邊巖壁上的圓孔是做什么用的呢？這是當(dāng)年士兵搭架帳篷所用！看著古避暑洞是由巨石架起的通風(fēng)口，天風(fēng)穿洞，涼爽異常！

好了，不知這暑洞是否已拂去了大家疲憊的汗水？那么，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我登上日光巖的最高頂峰天風(fēng)臺(tái)，去領(lǐng)略一下天風(fēng)海濤吧！

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了這日光巖最高的山峰，淋浴著天風(fēng)，傾聽(tīng)著海濤，請(qǐng)各位眺望遠(yuǎn)處那水天一色，把一切世間煩惱都拋開(kāi)，全身心融入這優(yōu)美和諧的世界中去吧！看腳下的鼓浪嶼，各種風(fēng)格的建筑錯(cuò)落有致，好像是從這鋼琴之島彈奏出來(lái)的音符，凝固成一曲最浪漫的旋律。往北看，紅色圓穹部建筑十分明顯，那就是鼓浪嶼最有名的“八卦樓”，稍微離我們近一點(diǎn)的豎著十字架的建筑，就是閩南最有名的大教堂“三一堂”。再往前看，鼓浪嶼隔鷺江與廈門(mén)本島相望，這里的特色建筑與廈門(mén)現(xiàn)代化的高樓大廈截然不同；往西看，嵩嶼電廠的煙囪高高聳 6 起，著名的海滄開(kāi)發(fā)區(qū)就在眼前，通過(guò)新建的海滄大橋與廈門(mén)連成一體；朝東望，遠(yuǎn)處是大擔(dān)、小擔(dān)、大金門(mén)、小金門(mén)諸島，越過(guò)海峽便是我們渴盼和平統(tǒng)一的寶島臺(tái)灣。說(shuō)起寶島臺(tái)灣，不得不提一個(gè)人，那就是民族英雄鄭成功。下面，我們就到鄭成功紀(jì)念館去看看吧。

鄭成功紀(jì)念館是1962年2月1日為紀(jì)念鄭成功收復(fù)臺(tái)灣300周年興建并正式對(duì)外開(kāi)放的，館匾由郭沫若題寫(xiě)。鄭成功，字儼明，號(hào)大木，福建南安石井人。于1661年收復(fù)了被荷蘭侵占了38年的臺(tái)灣，1662年7月病逝，年僅39歲。這個(gè)紀(jì)念館通過(guò)豐富的材料、實(shí)物、照片等展示了鄭成功不平凡的一生。大家可以在館內(nèi)自由參觀，15分鐘后我們?cè)诩o(jì)念館門(mén)口集合。

聽(tīng)，這是司機(jī)師傅特意為我們播放的“鼓浪嶼之波”。伴隨著這美妙的音符，今天我們的廈門(mén)之行也要結(jié)束了，不知道大家對(duì)我的服務(wù)還滿意嗎？希望小林能和這美麗的鼓浪嶼還有這美妙的樂(lè)曲一起，在您的腦海中留下最美好的回憶！祝福你們每天都幸福快樂(lè)！再見(jiàn)！

泉州清源山老君巖景區(qū)導(dǎo)游詞

【導(dǎo)游線路】概況——山門(mén)——林蔭石徑——老君造像

各位團(tuán)友，大家好！歡迎大家來(lái)到泉州，今天我們游覽的是有著“秀出東南”之美譽(yù)的清源山。首先，請(qǐng)?jiān)试S我做下自我介紹：我是您此行的導(dǎo)游，我姓鄭，大家可以叫我小鄭。今天的行程就由我為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能得到您的滿意，也希望您能乘興而來(lái)，滿意而歸。

下面，我先給大家介紹一下我們?nèi)萸逶瓷降母艣r。清源山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)，總面積62平方公里。景區(qū)方圓有40華里，主峰海拔高498米，與泉州山城相依，相互輝映，就像是泉 7 州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，并且吸引著眾多的海外游客。古人有一句話：“山不在高，有仙則名”。清源山就應(yīng)征了這句話，那么它是因?yàn)槭裁聪啥鴵P(yáng)名的呢？傳說(shuō)，以前鐵拐李曾云游到此地，見(jiàn)到這座山高聳在平原之上，顯得非常的壯觀，于是便停在山頭稍作休息。他向下看去，只見(jiàn)藍(lán)色的海，綠色的草原，茂密的樹(shù)木，于是高興得拿起他的鐵拐杖不停地點(diǎn)地，大呼“妙哉，妙哉！”可是沒(méi)想到，由于他用力過(guò)猛，鐵拐杖深入地層數(shù)丈，突然間冒出了一股清泉，噴射不停。因此，最初發(fā)現(xiàn)這噴泉的人就把這座山命名為“泉山”，城市也因此稱為“泉州”。后來(lái)人們便在“泉”字上做文章，把山名演化為“清源”，就成了現(xiàn)在的清源山。

這里就到了我們今天清源山之旅的第一站——老君巖。這個(gè)以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門(mén)，就是老君巖的山門(mén)，山門(mén)以老子《道德經(jīng)》第一章“……玄之又玄，眾妙之門(mén)”為立意，體現(xiàn)了道學(xué)玄妙的內(nèi)涵，因而稱之為“眾妙之門(mén)”。門(mén)的前庭，利用了地形的高差，以三級(jí)尺曲形踏步，分上、下臺(tái)地，分別采用黑白兩種顏色的石塊，鋪成變形的“太極八卦圖”，并在陰陽(yáng)魚(yú)眼上各豎一塊天然的石頭。左刻“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)大字，右刻“老君巖”，顯示出濃厚的道教文化氛圍。

請(qǐng)大家隨我沿著這條幽靜的林蔭石徑往前走，這些分立兩側(cè)，氣派非凡的就是植物界的巨人——榕樹(shù)了。看那一叢叢又密又長(zhǎng)的樹(shù)根，就像老子的長(zhǎng)須，充滿無(wú)限生機(jī)，昭示著其思想的“天長(zhǎng)地久”。

現(xiàn)在展示在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一”美譽(yù)的老君像。這尊老君造像被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。它是宋代雕刻而成的，經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨滄桑，依然栩栩如生，神采奕奕。據(jù)《泉州府志》記載“石像天成，好事者為略施雕琢”。寥寥數(shù)語(yǔ)，使之更具神秘 8 色彩。這也說(shuō)明了這原本是一塊像老翁形狀的巨石，是民間工匠把它雕刻成著名的思想家、教育家、道教開(kāi)山鼻祖的老子坐像。那么，眾所周知，老子的不朽之作《道德經(jīng)》具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響，像我們常說(shuō)的“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對(duì)的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時(shí)候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可悲表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護(hù)，規(guī)模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來(lái)道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然混為一體，它的健在，足以證實(shí)被譽(yù)為“世界宗教博物館”的古城泉州，在宋代道教文化的發(fā)達(dá)興盛了。李老君騎著青牛出函谷關(guān)，悠悠然“由楚入閩”，大概就是看中了泉州清源山這一風(fēng)水寶地吧！

讓我們來(lái)好好欣賞一下這尊老君石雕坐像。它高5.63米，厚6.85米，寬8.01米，占地面積55平方米。由于它是我國(guó)現(xiàn)存最大，雕刻技藝最絕，年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士稱之為“老子天下第一”倒也名副其實(shí)。生動(dòng)逼真的造型，使這尊老君石像顯得格外親切可愛(ài)，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風(fēng)過(guò)髯動(dòng)，指能彈物”。嚴(yán)格地說(shuō)，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無(wú)比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛(ài)和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒(méi)有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢(shì)。那襟懷坦蕩，笑口常開(kāi)的神情，讓人感到可親、可近。泉州有一句方言“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六”。意思就是說(shuō)，誰(shuí)要是能摸到老君的鼻子，就可以活到120歲，摸到眼睛，就可以活到160。其實(shí)，清源山空氣清新，又有 9 山野之趣，常到此地，身心得意，不必摸到什么鼻子、眼睛就可以延年益壽了！

好了，各位團(tuán)友，今天我們的清源山之旅就要結(jié)束了，感謝大家一路上的支持與配合，祝福大家回程愉快，一路平安，再見(jiàn)！

莆田——湄洲媽祖祖廟導(dǎo)游詞

【導(dǎo)游線路】媽祖?zhèn)髡f(shuō)——山門(mén)——太子殿——朝天閣——媽祖公園

各位團(tuán)友，大家好！歡迎你們來(lái)到莆田湄洲媽祖祖廟參觀游覽。我是大家此行的導(dǎo)游，我姓鄭，大家可以叫我小鄭。今天的行程就由我為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能使大家滿意，在此也預(yù)祝大家今天能夠玩得開(kāi)心、過(guò)得順心。

在參觀祖廟前，讓我先給大家介紹一下媽祖的生平傳說(shuō)吧。據(jù)史書(shū)記載：媽祖是湄洲人，在她出身之前，家里已有一個(gè)哥哥和五個(gè)姐姐，但是她的父母一直盼望著再生個(gè)兒子，于是就天天向觀音菩薩禱告，到了北宋建隆元年的農(nóng)歷三月二十三傍晚，鄰居們看見(jiàn)有一道紅色的光芒直射林家，就在此時(shí)，懷胎十月的母親產(chǎn)下了一個(gè)女?huà)耄驗(yàn)檫@個(gè)孩子出生都不哭，父母便給她取名為林默。林默在小的時(shí)候就比其他孩子聰明伶俐，讀書(shū)不但過(guò)目不忘而且還能夠理解文字的意思。由于父親是當(dāng)時(shí)海上的巡檢司，所以她博覽群書(shū)，特別是有關(guān)海洋氣象方面的書(shū)，并且一有機(jī)會(huì)就隨父親出海，漸漸地學(xué)會(huì)、掌握了水性，觀測(cè)天氣。每當(dāng)她預(yù)測(cè)出海上天氣的變化，就會(huì)及時(shí)告誡出海的父老鄉(xiāng)親避兇，還經(jīng)常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船。林默在28歲的時(shí)候，因解救遇海難的鄉(xiāng)親而英勇獻(xiàn)身。

據(jù)說(shuō)在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鮮，誰(shuí)知船在東海時(shí)遇到風(fēng)險(xiǎn)，在這臨危之際，忽然看到船桅頂上發(fā)出了一道紅光，而后風(fēng)平浪靜，轉(zhuǎn)危為安。使者感到非常奇怪，便問(wèn)部下這是什么神靈救了他們，恰好船上有一位莆田人，他說(shuō)明了這是湄洲神女顯靈相救。后來(lái)這位使者回到朝廷就奏明皇帝，這時(shí)媽祖的 10 神跡才第一次由民間傳到了朝廷。之后被歷朝的皇帝褒封，到清朝時(shí)封號(hào)已累計(jì)了64次，并被尊稱為“天上圣母”。隨著封號(hào)的加爵，信仰媽祖的人越來(lái)越多，媽祖宮廟也不斷地重修、擴(kuò)大，并發(fā)展到了現(xiàn)在的規(guī)模。

各位團(tuán)友，眼前的這組建筑群是在上世紀(jì)70至80年代重建的媽祖廟宇，這正中的就是祖廟的大牌坊了，在這里可以看到整個(gè)祖廟建筑群的全貌。這是寺廟的第一道門(mén)，山門(mén)。因?yàn)閶屪娴姆馓?hào)是天上圣母，所以它的造型很特別，是皇家城闕形制。山門(mén)內(nèi)供奉的是千里眼和順風(fēng)耳。現(xiàn)在我們沿著山門(mén)上來(lái)，就來(lái)到了儀門(mén)，大家可以看到上面有個(gè)豎匾，寫(xiě)著“圣旨”二字，因此這道門(mén)又稱“圣旨門(mén)”，喻示媽祖娘娘曾受到歷代帝王的褒封。儀門(mén)內(nèi)的這個(gè)大廣場(chǎng)，是祭奠時(shí)大型樂(lè)舞表演的地方，左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到的這座大殿名叫“太子殿”，是福建總督姚啟圣所建的，他原本想用此殿作為正殿，使正殿按一般寺廟建筑風(fēng)格位于中軸線，但民間習(xí)慣上仍愿意遵循古制，只認(rèn)定旁邊這座才是最原始的正殿。請(qǐng)大家隨我進(jìn)去參觀吧。

我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了媽祖億萬(wàn)信徒心中的圣地了！大家看這滿屋的煙霧和信徒就可以知道他們的虔誠(chéng)了。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起到殿內(nèi)參觀。這座殿堂分為上下殿，中間用天井相連。正梁懸掛的“神昭海表”匾額是清朝的雍正皇帝御筆頒賜的。我們看這尊端坐的媽祖神像，它神態(tài)安詳、雍容華貴，一般稱它為“出巡媽祖”，是木雕軟身，也就是說(shuō)她的四肢是可以活動(dòng)的。它就是97年赴臺(tái)巡游并引起轟動(dòng)的那尊媽祖神像。在她的身后還有一尊媽祖像，是木雕硬身的鎮(zhèn)殿媽祖。當(dāng)軟身媽祖出巡時(shí)，鎮(zhèn)殿媽祖就留在寺廟中接受信徒的朝拜。大家看兩邊的神龕，里面全是媽祖的陪神，稱為十八水闕仙班。其中，有的是古代其他地方奉 11 祀的海神，有的是被媽祖收服的海妖水怪。

大家請(qǐng)看，現(xiàn)在在我們前方的就是朝天閣。這座朝天閣是中軸線的最高點(diǎn)，請(qǐng)仔細(xì)觀察一下，里面供奉的媽祖與其他殿里的有什么不同？對(duì)了，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的媽祖面像是黑的，這是為什么呢？有這么一個(gè)傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)當(dāng)年臺(tái)灣信徒把媽祖分靈回去的途中，在海上航行了數(shù)月，日月焚香膜拜，虔誠(chéng)的煙火熏黑了媽祖的臉，于是臺(tái)灣媽祖宮廟里供奉的媽祖全是“黑面媽祖”，因?yàn)檫@座朝天閣是臺(tái)灣鹿港朝天宮捐建的，所以里面媽祖也只能是黑面媽祖了。

各位團(tuán)友，這就是“媽祖公園”。大家往我手指的方向看，這座面部慈祥，遙望大海的也是媽祖的雕像，它是廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)系李維杞教授于1990年設(shè)計(jì)的，像高14.35米，是用365塊花崗巖雕砌而成的，象征媽祖一年365天，天天保佑著14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。

大家知道嗎？媽祖娘娘眺望的地方是臺(tái)灣，而且在臺(tái)灣鹿港朝天宮也有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護(hù)著兩岸的和平安寧。

好了，媽祖祖廟的主要景點(diǎn)我就介紹的這里，謝謝大家這一路對(duì)我工作的配合，希望我的講解能令大家滿意。祝大家在媽祖娘娘的保佑下，一生平安，永遠(yuǎn)幸福！再見(jiàn)！

寧德屏南白水洋景區(qū)導(dǎo)游詞

【導(dǎo)游線路】概況——淺水廣場(chǎng)——中洋——上洋——下洋——洞窟

各位團(tuán)友，大家好！歡迎大家來(lái)到寧德旅游觀光，我是您此行的導(dǎo)游，我姓林，大家可以叫我小鄭或鄭導(dǎo)。在我身旁的是陳師傅，他已有多年的駕齡，大家完全可以放心！今天我們要游覽的是有“天下絕景，宇宙之謎”之稱的屏南白水洋景區(qū)。希望今天的旅程能給大家?guī)?lái)一份愉快的好心情！

團(tuán)友們，在游覽景區(qū)前我先給大家簡(jiǎn)單介紹下白水洋，它是第三批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)鴛鴦溪的龍頭景區(qū)，也是福建省八大“旅游品牌”之一。白水洋是鴛鴦溪五大景區(qū)中最具特色的天然景觀，平坦的巖石河床一石而就，凈無(wú)沙礫。三大淺水廣場(chǎng)中，最大的達(dá)4萬(wàn)平方米，最寬處182米，河床布水均勻，水深沒(méi)踝。陽(yáng)光下，洋面波光粼粼，一片白熾，故稱之為白水洋。現(xiàn)在，請(qǐng)大家跟我一起去游覽淺水廣場(chǎng)吧。

團(tuán)友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了淺水廣場(chǎng)，白水洋的三大淺水廣場(chǎng)經(jīng)國(guó)家建設(shè)部論證，是目前世界上“唯一的淺水廣場(chǎng)”。白水洋號(hào)稱“萬(wàn)米水上廣場(chǎng)”、“十里水上長(zhǎng)街”和“百米天然沖浪滑道”。經(jīng)地質(zhì)專家初步考證白水洋是由古代火山沉淀巖組成，它的地質(zhì)地貌雖不復(fù)雜，但形成這種地貌的原因卻十分復(fù)雜，至今尚無(wú)一種科學(xué)而準(zhǔn)確的說(shuō)法，故被稱之為“天下絕景”、“宇宙之謎”，省委盧代書(shū)記來(lái)屏南考察時(shí)，曾指示我們要請(qǐng)專家前來(lái)做進(jìn)一步的考證，賦予白水洋以更深、更豐富的科技和文化內(nèi)涵。

白水洋分上洋、中洋和下洋，我們現(xiàn)在來(lái)到的是淺水廣場(chǎng)的中洋，白水洋的 13 中洋最為壯觀，它總長(zhǎng)200多米，寬150米，面積3萬(wàn)多平方米，平坦如砥。到了盛夏，大家都會(huì)情不自禁地爭(zhēng)先恐后下水瀟灑走一回。在白水洋散步以穿防滑襪子最適宜，走在水里一點(diǎn)也不滑。不過(guò)現(xiàn)在專家們正在設(shè)計(jì)“白水洋牌”紅軍草鞋，是用稻草和麻繩等材料編織的草鞋，不僅可降低成本，保護(hù)環(huán)境，又可編入鴛鴦圖案，還可以把自己穿過(guò)的紅軍草鞋帶回家珍藏。您只要入水便有一股涼氣從腳底直通心脾，浸泡在富含礦物質(zhì)的天然清水中進(jìn)行腳底按摩，這種保健功能比什么效果都好。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到上洋，上洋洋尾稍傾，似一條天然的沖浪滑道，它寬60多米，長(zhǎng)近百米，烈日當(dāng)空，穿上游泳裝的勇者們順勢(shì)躺在石面上，任由溪水沖刷，緩緩向下沖去，很是刺激。但是也不能麻痹大意，沖浪快樂(lè)的同時(shí)也要注意安全哦！

好了，各位團(tuán)友，我們剛才已經(jīng)游玩了白水洋的中洋和上洋，讓人覺(jué)得意猶未盡。在不知不覺(jué)我們中已經(jīng)來(lái)到了淺水廣場(chǎng)的下洋，白水洋的下洋波平如鏡，風(fēng)景格外的秀美，是名副其實(shí)的“情人谷”。由于河床深淺不一，在日光的折射下，如同多棱的水晶，再加上兩岸綠樹(shù)掩映，整個(gè)下洋五光十色，故又稱“五彩洋”。五彩洋的中央，有一突出的巨大巖石，石頂尖尖的就像仙人遺留下的筍，大家看，它又像什么呢？對(duì)了，它很像一頂明代的烏紗帽，故稱“紗帽巖”。據(jù)說(shuō)當(dāng)年有一位縣官路過(guò)此地，見(jiàn)此處山清水秀，感嘆宦海沉浮，遂生退隱之心，將紗帽拋在水中便化為此石。紗帽巖形隨步換之下，從左側(cè)往上看去，其形如一只巨龜，背上馱著一堆寶物，人稱“金龜馱寶”，總體看，又似一鼓滿的風(fēng)帆，又稱“一帆風(fēng)順”，因此，該景點(diǎn)又有一個(gè)十分吉利的名字——“金龜馱寶，一帆風(fēng)順”。凸岸的兩岸是懸崖峭壁，在平展的河床上筑起了一道道門(mén)戶裸露的巖石頂上披著一層層綠 14 蔭，就像是個(gè)生態(tài)型的鴛鴦大洞房，再加上右邊燕潭微波蕩漾，右下的懸崖彎情人谷上淺灘清香陣陣，仿佛讓人墜入愛(ài)河之中。

沿著下洋溪岸走一公里，左側(cè)有一個(gè)洞窟，寬十多米，深八米，中間石龕上立著齊天大圣的神位，上面刻著“王封上洞齊天大圣宮殿”，這個(gè)齊天大圣宮殿修建于清同治十年，以《西游記》里孫悟空“變廟”為藍(lán)本，洞前還立著石柱旗桿。這個(gè)洞窟非常有特色，雖然規(guī)模不算大，但朝拜者絡(luò)繹不絕，香火十分興旺。畢竟齊天大圣是鴛鴦的保護(hù)神，更是情人們心中最得力的保護(hù)神嘛。

三明泰寧大金湖景區(qū)導(dǎo)游詞

【導(dǎo)游線路】概述——天際水簾——甘露寺——水上一線天——十里平湖 各位游客朋友們，大家好！歡迎來(lái)到“丹霞天蹤，碧水靈趣”的大金湖旅游觀光！我是您此行的導(dǎo)游，我姓鄭，大家可以叫我小鄭。在我身旁的是陳師傅，他已有多年的駕齡，相信有他的陪伴，我們的旅途可以非常安全舒適！在此，我先感謝大家的合作，同時(shí)預(yù)祝今天的“水上佛國(guó)”之旅能給大家?guī)?lái)吉祥和快樂(lè)！

大金湖位于福建省西北部三明市泰寧縣境內(nèi)，距三明市區(qū)176公里，于2005年2月11日成為聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)定的“泰寧世界地質(zhì)公園”的核心組成部分，成為繼武夷山“雙世遺”之后又一個(gè)入主世界級(jí)別的福建省景區(qū)，而且，大金湖是同時(shí)擁有五塊國(guó)家級(jí)牌子的旅游景區(qū)，包括國(guó)家重點(diǎn)名勝區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物單位、國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園。大金湖是名副其實(shí)的“天下第一湖山”，其中白水漈瀑布、大赤壁、水上一線天以及頗負(fù)盛名的甘露寺、尚書(shū)墓等100多處名勝古跡置之碧水丹山之中，形成一處別具一格的游覽區(qū)，因此金湖又被譽(yù)為“黃金之湖”。每年4月至10月為游湖最佳季節(jié)，湖上備有大小游艇，可盡覽金湖全景。

大家請(qǐng)看，屹立在我們眼前的這兩座紅色山巖，左邊叫赤石峰，右邊叫馗雷峰。兩峰對(duì)峙，中間夾有一條瀑布飛流而下。這條瀑布高約10米，寬約8米，是金湖最大的瀑布。在陽(yáng)光的照射下，這瀑布猶如一串串明亮的珠簾從天而降，我們稱之為“天際水簾”。靠近這水簾，百米之內(nèi)便能聽(tīng)到轟雷般的響聲，感受到騰騰霧氣，而且還會(huì)讓您產(chǎn)生一種“我欲凌風(fēng)而去”的感覺(jué)。大家看到了嗎？在水簾的左側(cè)，有一小巧觀音，手持凈瓶，云水一身。大家不妨在此做一下深呼吸，感受一下山野的清新空氣和水汽中的負(fù)氧離子，帶上水簾觀音的吉祥祝福，開(kāi)始 16 我們今天的“水上佛國(guó)”之旅。

好了，各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)甘露寺碼頭了。提起甘露寺，人們自然而然會(huì)聯(lián)想起三國(guó)時(shí)期劉備招親的那個(gè)甘露寺。那個(gè)甘露寺在江蘇鎮(zhèn)江的北固山，離我們這兒有千里之遙！而金湖的甘露寺，始建于宋紹興16年，距今已有850多年的歷史了。由于在甘露寺的巖穴上方有塊鐘乳石，形狀像龍頭，一年四季間隔滴泉，水質(zhì)清甜似甘露，故名“甘露寺”。

請(qǐng)大家順著我的手指的方向看，左邊這塊紅色的巖石像一口碩大無(wú)比的“鐘”，而右邊那塊巖石像一面獨(dú)步天下的“鼓”，甘露寺便在這鐘鼓石之間，所以當(dāng)?shù)赜羞@么一個(gè)說(shuō)法叫“右鼓左鐘，廟（妙）在其中”。在佛教寺廟中都有專設(shè)鐘鼓樓，而在金湖的甘露寺，則是大自然天造地設(shè)的天鼓天鐘。正所謂“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，輕聲佛號(hào)喚回苦海迷夢(mèng)人”。

走進(jìn)這別具一格的山門(mén)，您一定會(huì)感覺(jué)眼前豁然開(kāi)朗。抬頭仰望，一座造型別致的寺廟展現(xiàn)在我們的面前，這就是甘露寺。只見(jiàn)它建在下窄上寬，呈倒三角形的巨大巖穴中，采取了“一柱插地，不加片瓦”的獨(dú)具匠心設(shè)計(jì)，用“t”形斗拱相連接。據(jù)考證，十二世紀(jì)時(shí)，日本高僧重源法師三次入閩，前來(lái)甘露寺考察，回國(guó)后建起了舉世聞名的奈良東大佛殿。支撐甘露寺那粗大柱子，叫“如意柱”，據(jù)說(shuō)男抱得志，女抱得子，小孩抱了聰明可愛(ài)，老人抱了健康長(zhǎng)壽。不過(guò)各位若要“如意”的話，還得踏踏實(shí)實(shí)地登上101級(jí)臺(tái)階，只有一步一個(gè)腳印，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。

參觀完甘露寺，回到碼頭，我們將乘坐16號(hào)游船繼續(xù)游覽。

在我們的正前方的就是金湖最具代表性的景點(diǎn)——水上一線天。我想大家肯定對(duì)陸上的一線天都十分熟悉，那你可曾領(lǐng)略過(guò)金湖水上一線天別具一格的風(fēng)景 17 嗎？那么前方就是被譽(yù)為“世上少有，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)”的水上一線天，將會(huì)讓您飽覽到這獨(dú)一無(wú)二的稀世奇景。古人所言，“古竅何年壁，中間別有天”，而游客則贊嘆道，“舟行勝似穿三峽，水上還看一線天”。大自然的天公造物之奇、山水顯靈之趣，在這里得到最集中、最神奇的體現(xiàn)。

我們現(xiàn)在已經(jīng)到了金湖最寬闊的湖面——十里平湖了。大家可以看到，四周群山環(huán)繞，水動(dòng)山浮，令人心曠神怡。前方連綿起伏的群山仿佛是一尊神態(tài)安詳?shù)乃吓P佛，我們稱之為“平湖臥佛”。在臥佛的頭部，那座高聳的山峰又像是一尊悠然自得、仰天大笑的“千面羅漢”，他法力無(wú)邊，時(shí)常愛(ài)變幻出不同的形態(tài)來(lái)逗游客開(kāi)心。看，現(xiàn)在他又變成了一只昂首曲背、目視遠(yuǎn)方的金貓，所以又稱“金貓觀湖”。

武夷山大紅袍景區(qū)導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友，大家好！歡迎來(lái)到武夷山大紅袍景區(qū)參觀游覽。我是大家此行的導(dǎo)游，我姓鄭，大家可以叫我小鄭。今天的行程就由我為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能令大家滿意。在此也預(yù)祝大家能玩得開(kāi)心，過(guò)得順心。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪，叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一條山澗。它源于章堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽(yáng)溪，長(zhǎng)約7.5公里。從霞濱峽口沿章堂澗向西行大家可以看到，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架，呈“之”字形。從下望去，就像是一幢空中樓閣。據(jù)史書(shū)記載，這些空中樓閣是清朝時(shí)崇安縣的豪紳為躲避太平軍而雇人營(yíng)造的。樓閣又被稱作是“天車架”。不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，明明是建于懸崖峭壁間的懸梯，為什么又叫天車架呢？這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)施工為了節(jié)約時(shí)間，所用的施工材料均是從巖底直接吊上去的。大家有沒(méi)看到，懸架在洞外的那幾根杉木，那是當(dāng)時(shí)安裝天車的架子，因而當(dāng)?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。

從天車架向前走，大家可以看到這座形似雄鷹的巨巖，稱為鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，在它鉤形的“鷹嘴”上竟然生長(zhǎng)著一株老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸幾分神采。

繼續(xù)前行，我們就來(lái)到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北面。說(shuō)來(lái)也奇怪，武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的所有溪流，均是自西向東流，奔向峽口，匯入崇陽(yáng)溪。唯獨(dú)這條山澗，自三仰北谷發(fā)源后，流勢(shì)趨向西北，倒流回山，故名倒水坑。19 一路走來(lái)，都可以聽(tīng)到流水的聲音和聞到飛花的幽香。明朝詩(shī)人徐熥游歷此地，舍不得離去，于是就將澗改名為“流香澗”。

出了清涼峽，大家抬頭便可以看到一座黑乎乎的山峰頂上聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來(lái)，因此叫飛來(lái)峰。繞過(guò)飛來(lái)峰，大家看到這座昂然直上拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。

請(qǐng)大家跟我繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)就是九龍窠了。九龍窠是一個(gè)幽奇深邃的峽谷，九座嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里布滿了茶樹(shù)，滿谷春色一派生機(jī)，不愧是“茶的王國(guó)”。在九龍窠最后一窠巖壁間，有一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長(zhǎng)著六叢茶樹(shù)，它就是聞名于世的“茶中之王”大紅袍茶樹(shù)。大紅袍茶樹(shù)之所以能夠獲得這個(gè)美譽(yù)，是因?yàn)樗L(zhǎng)環(huán)境得天獨(dú)厚。大家請(qǐng)看，茶樹(shù)所處的峭壁上，有一條狹長(zhǎng)的巖罅，巖頂終年有泉水自罅滴落。泉水中附有苔蘚之類的有機(jī)物，因而這塊土壤比其它處潤(rùn)澤肥沃。茶樹(shù)兩旁巖壁直立，日照短，氣溫變化不大，再加上平時(shí)茶農(nóng)精心管理，采制加工時(shí)，一定要選技術(shù)最好的茶師來(lái)主持，使用的也是特制的器具。由于以上種種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和特殊的藥效。經(jīng)茶師評(píng)定，大紅袍茶沖至九次，仍然不脫原茶之真味桂花香。而其他名茶沖到七次味就很淡了。所以它奪得了“茶中之王”的桂冠。1998年8月18日，在第五屆武夷巖茶節(jié)上拍賣(mài)大紅袍茶，20克茶葉價(jià)竟高達(dá)15.68萬(wàn)元，奪得全國(guó)茶葉拍賣(mài)之最。

關(guān)于大紅袍茶樹(shù)名稱的由來(lái)，民間傳說(shuō)很多。有的說(shuō)天心廟的老方丈，用生長(zhǎng)在九龍窠的神茶治好了一位進(jìn)京趕考書(shū)生的病。之后書(shū)生中了狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，將皇上賜的大紅袍披在茶樹(shù)上，后人便給茶樹(shù)取名“大紅袍”。但更多的人認(rèn)為大紅袍茶樹(shù)是因?yàn)樵绱簳r(shí)節(jié)，葉芽勃發(fā)，滿樹(shù)艷紅，遠(yuǎn) 20 望宛如一件件大紅袍覆蓋樹(shù)冠而得名。來(lái)武夷山的旅游者，無(wú)不想一睹大紅袍茶樹(shù)為快的。

從九龍窠往停車場(chǎng)上走，現(xiàn)在大家看到的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂(lè)禪寺。據(jù)史書(shū)記載：永樂(lè)禪寺的前身，稱山心永樂(lè)庵。“山心”指它的地理位置，因名剎座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名。明嘉靖七年，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和尚重光了這一宗教名構(gòu)，改名天心永樂(lè)禪寺。此時(shí)的“天心”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)，蘊(yùn)藏著禪語(yǔ)“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂(lè)世界”的無(wú)窮寓意。步入寺內(nèi)香煙繚繞，梵音清越，恍如游仙。永樂(lè)禪寺鼎盛于清朝之際，在通往禪寺的山徑旁，有一座彌勒巖佛雕。佛像巖石的巨型“佛”字，是康熙皇帝的御筆，字高11米，寬9米，計(jì)99平方米，取“九九吉利”之意。

古田會(huì)議會(huì)址導(dǎo)游詞

【導(dǎo)游線路】概況——廣場(chǎng)——會(huì)場(chǎng)舊址——主要功績(jī)——稻田

各位游客，大家好！歡迎大家觀臨本地，我先自我介紹一下，我姓鄭，你們可以叫我小鄭，在我身邊的是王師傅，他的駕齡豐富，請(qǐng)大家放心乘坐。在此我希望各位能夠在本次游覽中玩得開(kāi)心，吃得放心，住得安心。最后請(qǐng)大家記住我們的車牌號(hào)。

首先讓我為大家介紹一下古田的地理位置和古田會(huì)議會(huì)址的基本情況。

古田鎮(zhèn)位于上杭縣的西北部，與新羅、連城兩縣交界，地形奇特，山清水秀，軍事有利防守，當(dāng)年龍巖同往古田，只有一條崎嶇的山路，上下個(gè)二十里，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

接下來(lái)，讓我為大家介紹一下古田會(huì)議會(huì)址的情況。古田會(huì)議會(huì)址初建于1848年，紅軍第一次挺進(jìn)閩西，根據(jù)《少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》又將和聲小學(xué)改為曙光小學(xué)，而聞名中外的古田會(huì)議就是在這里召開(kāi)的。

各位，我們的目的地到了，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品跟我下車，我們的游覽時(shí)間為2小時(shí)，現(xiàn)在是9點(diǎn)，11點(diǎn)我們將在這里集中乘車參觀下一個(gè)景點(diǎn)，請(qǐng)大家記住我們的車牌號(hào)，車是一輛藍(lán)百相間的旅游中巴。

各位，展現(xiàn)在我們面前的是我們將要參觀游覽的地方，你們看，在一片開(kāi)闊的田野上，座落著一幢莊嚴(yán)肅穆的祠堂，后山坡上，森林茂密，古樹(shù)參天。“古田會(huì)議永放光芒”八個(gè)紅色大字在綠蔭的襯托下，閃閃發(fā)光，那就是著名的古田會(huì)議會(huì)址。

在古田會(huì)議廣場(chǎng)，左側(cè)就是當(dāng)年紅軍的閱兵場(chǎng)，場(chǎng)上設(shè)有司令臺(tái)，1930年 22 元旦，在此召開(kāi)了別開(kāi)生面的軍民聯(lián)歡會(huì)，演出結(jié)束后，朱德軍長(zhǎng)還給了每位演員兩個(gè)銅板的壓歲錢(qián)，在往右看，那有一口飲水井和荷花池，這是當(dāng)年毛澤東散步、休息、思考問(wèn)題的地方。古田會(huì)址大門(mén)橫匾上書(shū)寫(xiě)著“北郭風(fēng)清”四個(gè)大字，大門(mén)兩側(cè)，刻著一幅對(duì)聯(lián)：“學(xué)術(shù)仿西歐開(kāi)弟子新智識(shí)，文章宗北郭振先生舊家風(fēng)。”字里行間透視出祠堂主人，學(xué)習(xí)，開(kāi)放，振興的意識(shí)，體現(xiàn)了古田人民既學(xué)習(xí)西洋文明又不放棄傳統(tǒng)文化的辦學(xué)思想。

進(jìn)入紅漆木門(mén)，就是當(dāng)年古田會(huì)議會(huì)場(chǎng)舊址，你們看4跟圓柱上張貼著字紙標(biāo)語(yǔ)“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”，“反對(duì)機(jī)會(huì)主義”，“反對(duì)盲動(dòng)主義”，“反對(duì)逃跑主義”。大廳6列學(xué)生桌椅陳舊而整潔，左邊主席臺(tái)上擺著兩張四方桌和一排長(zhǎng)凳，墻上架著一塊黑板。黑板上方中央掛著石印的馬克思和列寧像，再上方掛著紅色會(huì)標(biāo)“中國(guó)共產(chǎn)黨第四軍第九次代表大會(huì)”，會(huì)場(chǎng)下廳的三合地板有好幾處斑斑黑跡，這是當(dāng)年古田會(huì)議召開(kāi)期間，天氣寒冷，紅軍代表們衣裳單薄，代表們烤火取暖留下的痕跡.從這里可以看到革命前輩沒(méi)當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的艱苦，我們?cè)倏醋笥覂蛇叺膸浚覀?cè)的第一間是毛澤東的臨時(shí)辦公室，房間陳設(shè)極為簡(jiǎn)陋，只有一桌兩凳。當(dāng)年毛澤東同志就在這里批閱文件，接見(jiàn)與會(huì)代表。左側(cè)廂房第二間是朱德同志的臨時(shí)辦公室。

下面，讓我為大家介紹一下古田會(huì)議召開(kāi)的情況和主要功績(jī)：

1929年12月28日至29日，這是值得永遠(yuǎn)紀(jì)念的日子。中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四次第九次代表大會(huì)在曙光小學(xué)召開(kāi)。120多位紅軍黨代表，士兵代表以及地方干部代表和婦女代表參加了會(huì)議。大會(huì)由陳毅主持。毛澤東作了《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》的政治報(bào)告、朱德作了軍事報(bào)告、陳毅傳達(dá)了中央《九月來(lái)信》并作了反對(duì)槍斃逃兵的講話。

那么古田會(huì)議的主要功績(jī)就在于

總結(jié)

了中國(guó)紅軍建立兩年多的豐富經(jīng)驗(yàn)，糾正了部隊(duì)中存在的各種錯(cuò)誤思想。從而奠定了我軍的政治工作的基礎(chǔ)，使我軍同一切舊式軍隊(duì)劃清界限而開(kāi)始成為一支新型的真正的人民軍隊(duì)，它是我建黨建軍的一個(gè)里程碑。可以說(shuō)古田會(huì)議鑄造了中國(guó)人民解放軍的軍魂。

眼前的這片稻田就是2000年心連心藝術(shù)團(tuán)搭臺(tái)演出的場(chǎng)地。“心連心”藝術(shù)團(tuán)演出時(shí)也有這么一個(gè)有趣的故事。演出前一天，古田天氣晴朗，可藝術(shù)團(tuán)進(jìn)入古田那天，仿佛是先輩們考驗(yàn)演員，突然下起了瓢潑大雨。但演員仍冒雨在會(huì)址前演出。但是，當(dāng)毛澤東的特型演員-古月出場(chǎng)講話的時(shí)候，天空即停止了下雨。演出一結(jié)束，雨又下了起來(lái)。由于這場(chǎng)天氣變故，當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)古田會(huì)址的特殊感情得到進(jìn)一步的升華。關(guān)于古田會(huì)址和毛澤東的種種“神話”。民間有多種傳說(shuō)。老百姓以樸素、直觀的感覺(jué)認(rèn)為主席當(dāng)年來(lái)過(guò)的地方是吉祥之地。

在即將結(jié)束這次參觀游覽的時(shí)候我們熱忱的歡迎游客們?cè)俅翁ど线@塊紅色的土地，再來(lái)沐浴古田會(huì)議決議所放射出的燦爛光芒，再來(lái)領(lǐng)略革命根據(jù)地的人民的濃濃深情！祝大家回程愉快，一路平安，再見(jiàn)！

福建導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞篇五

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一長(zhǎng)山澗。它源于章節(jié)堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽(yáng)溪，長(zhǎng)約7.5公里。

從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請(qǐng)大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構(gòu)架，或藏于洞內(nèi)，或?yàn)l臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。從下望去，儼然一幢空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營(yíng)造的。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，乍看似乎無(wú)路可攀。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達(dá)其中。看了半天，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢?這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)施工為節(jié)省時(shí)間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當(dāng)時(shí)安裝天車——一種起重機(jī)械的架子。因而當(dāng)?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。

從天車架向前行約數(shù)百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖，稱鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長(zhǎng)著一株干虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤(rùn)瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。從我們所處的這個(gè)角度望去，只見(jiàn)它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，勢(shì)欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩(shī)道：“雄鷹獨(dú)立健無(wú)倫，銳喙昂頭實(shí)逼真。豈是神山壓凡鳥(niǎo)，欲君奮擊絕囂塵。”形象，生動(dòng)地描繪出了鷹嘴巖的神姿。

繼續(xù)前行，過(guò)慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說(shuō)來(lái)十分奇怪，武夷山風(fēng)景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽(yáng)溪。唯獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢(shì)趨向西北，倒流回山，故名。倒水坑兩旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生。“墜葉浮深澗，飛花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時(shí)時(shí)撲鼻而來(lái)。明朝詩(shī)人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來(lái)。夏日處身其間，涼爽無(wú)比，因此名為清涼峽。出清涼峽一遠(yuǎn)，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來(lái)，故名飛來(lái)峰。繞過(guò)飛來(lái)峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。

[導(dǎo)游內(nèi)容]大紅袍茶樹(shù)

從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個(gè)幽奇深邃的峽谷，九認(rèn)嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里巨石錯(cuò)落，細(xì)泉潺流，到處布滿了叢叢簇簇的茶樹(shù)，真是滿谷春色，一派生機(jī)，不愧是“茶的王國(guó)”。在九龍窠最后一窠巖壁間，不一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長(zhǎng)著幾叢茶樹(shù)，它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽(yù)稱， 因?yàn)樗纳L(zhǎng)環(huán)境得天獨(dú)厚。大家請(qǐng)看，茶樹(shù)所處的峭壁上，有一條狹長(zhǎng)的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機(jī)物，因而這塊土壤較它處潤(rùn)澤肥沃。且兩面三刀旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農(nóng)平時(shí)精心管理，采制加工時(shí)，一定要選技術(shù)最好的茶師來(lái)主持，使用的也是特別的器具。由于以上種.種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和卓著的藥效。經(jīng)茶師評(píng)定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味——桂花香，而其它名茶，沖至七次，味就極淡。從而奪得了“茶中之王”的桂冠，贏得了人們的贊譽(yù)。關(guān)于大紅袍茶樹(shù)名的由來(lái)，民間傳說(shuō)很多，有的說(shuō)天心廟的老方丈，用生長(zhǎng)在九龍窠的神茶治好了一位進(jìn)京趕考舉子的病，后來(lái)舉子得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹(shù)上，后人便給茶樹(shù)取名為“大紅袍”。也有的說(shuō)某朝一位皇太后患病，終日肚疼鼓脹，臥病不起，請(qǐng)遍天下的名醫(yī)，用盡了靈丹妙藥，都不見(jiàn)效。后天心廟的老方丈敬獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便命大臣帶上一件大紅袍，代他前往武夷山九龍窠謝恩。大臣到時(shí)，便將大紅袍牛披在茶樹(shù)上，并將茶樹(shù)取名為“大紅袍”。但更多的人認(rèn)為大紅袍茶樹(shù)是因?yàn)樵绱簳r(shí)節(jié)，葉牙勃發(fā)滿樹(shù)艷紅。遠(yuǎn)望宛如一件件大紅袍覆蓋樹(shù)冠而得名。 大紅袍茶樹(shù)僅有四株，來(lái)武夷的旅游者，無(wú)不想一睹大紅袍茶樹(shù)為快。目前，武夷山市有關(guān)部門(mén)，已開(kāi)辟“大紅袍之旅” 線路，受到了中外游客的好評(píng) 。

從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院——永樂(lè)禪寺[圖]。據(jù)董天《武夷山志》記載：永樂(lè)禪寺的前身，稱山心永樂(lè)庵。“山心”指其地理位置而言，因名剎座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名，明嘉靖七年(1528年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構(gòu)，改稱天心永樂(lè)禪寺。此時(shí)的“天心 ”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)。蘊(yùn)藏著禪語(yǔ)“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂(lè)世界”的無(wú)窮寓意。重建后永樂(lè)禪寺，南北長(zhǎng)170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。古剎四周古木參天，篁竹蔽邃，鳥(niǎo)鳴蟬噪，意境深 ;步入寺內(nèi)，香煙燎繞，梵音清越，恍如游仙。永樂(lè)禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是進(jìn)入九十年代后，有關(guān)部門(mén)以已決定修復(fù)永樂(lè)禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進(jìn)行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計(jì)99平方米，取“九九吉利”之意。

福建導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞篇六

各位朋友：

鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮(zhèn)宜洋村境內(nèi)，距城區(qū)約30公里，這里海拔800米，林深谷幽，溪凈泉碧，環(huán)境十分寧?kù)o，是鴛鴦棲息之地。

鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流，長(zhǎng)約14公里，溪流平緩，有直余個(gè)形狀各異、水碧鏡的深潭，供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累，可供鴛鴦覓食，而山林中棲息著婁百只獼猴，當(dāng)鴛鴦的天敵——老鷹出現(xiàn)時(shí)，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中，成為鴛鴦天然的“衛(wèi)士”。因此，這種特殊的'自然環(huán)境，成為鴛鴦棲息的樂(lè)園。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬，是我國(guó)目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū)。

鴛鴦溪的主要游覽景點(diǎn)有白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋、考溪、鴛鴦湖等，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。白水洋一帶林木蔥郁，環(huán)境清幽，溪中三塊巨石平鋪水底，最在的塊面積竟達(dá)4萬(wàn)平方米。水漫其石，僅深寸余，溪水清悠，波光瀲滟，一片白熾，故稱“白水洋”，亦稱“水上廣場(chǎng)”或“十里水街”。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂，古木參天，奇花異草，遍布山野。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦，密林中嬉戲跳躍的獼猴，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機(jī)，是一外奇絕的大自然旅游觀賞點(diǎn)。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞，洞深穴秘，瀑簾掛壁，為全國(guó)五大水簾洞之首，其景色之奇麗，令人嘖嘖贊嘆。

鴛鴦溪國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于屏南縣東北部，距縣城30公里，處屏南、周寧、政和三縣交界。總面積78.8平方公里。是我國(guó)目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)。

鴛鴦鳥(niǎo)屬國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物，是人們喜愛(ài)的觀賞水鳥(niǎo)。鴛鴦溪長(zhǎng)14公里，附近山深林密，幽靜而清凈，是鴛鴦棲息的好地方。每年秋季有數(shù)百上千只鴛鴦從北方飛來(lái)越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發(fā)現(xiàn)鴛鴦，故屏南有“鴛鴦之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。

鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋——考溪、鴛鴦湖等5個(gè)游覽區(qū)。

白水洋游覽區(qū)在鴛鴦溪上游，為鴛鴦溪四大景觀之一，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外，最使人稱絕的為“十里水街”，它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成，最大的一塊達(dá)4萬(wàn)平方米。人行其上，水恰淹腳背，波光瀲滟，一片白熾，故稱“白水洋”。白水洋平坦寬敞，上面可騎自行車，可駕駛汽車。下游有一條50多米長(zhǎng)的天然滑道，赤身下滑不傷肌膚，被稱為“天然沖浪游泳池”。

鴛鴦溪游覽區(qū)，該游覽區(qū)為鴛鴦溪的中心景區(qū)，它以野生動(dòng)物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色，融溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水景觀為一體，成為不可多得的綜合性游覽區(qū)。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列為全國(guó)五大水濂洞之首。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”，它的特點(diǎn)是落差大、瀑面寬、水量足且不枯竭，并可進(jìn)洞仰看水濂。

廈門(mén)火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-

叉溪游覽區(qū)位于鴛鴦溪下游，它以數(shù)千畝原始次森林為主，輔以豐富多彩的河谷景觀，主要景點(diǎn)是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。

水竹洋——考溪游覽區(qū)位于叉溪游覽區(qū)西面，它以險(xiǎn)峰、幽谷和黃山松為主要特色。

鴛鴦湖游覽區(qū)位于雙溪鎮(zhèn)，以湖光、小島、鴛鴦、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟、古塔等組成。

游客可乘汽車抵達(dá)屏南縣城后轉(zhuǎn)乘旅游車直達(dá)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)“風(fēng)景區(qū)管理站”設(shè)有賓館可供游客食宿。

福建導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞篇七

各位團(tuán)友，此時(shí)我們探訪的是桃源洞，深藏在武夷山中。由于蹬道高坡度大，有時(shí)還要穿越洞穴，請(qǐng)大家在行進(jìn)途中互相關(guān)照，注意安全。現(xiàn)在我們正循蒼屏峰與北廊巖之間的松鼠澗旁小徑行進(jìn)。將至桃源洞口，便有一堆亂石截?cái)嗔斯瓤冢倔E然消失，只聽(tīng)見(jiàn)石下錚琮有聲，似乎到了山窮水盡的地步。然而，只要各位再往前走幾步，就可看到巨石相倚的小洞口。洞極為狹小，僅容一人通過(guò)，而且洞中十分黑暗，請(qǐng)大家跟我走好。穿過(guò)小洞，小澗奔騰而出。這種“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境，不知大家體味得如何。跨過(guò)橫架在澗上的石橋，幾經(jīng)曲折，輾轉(zhuǎn)而入，迎面有一石門(mén)，借著門(mén)射出的一縷幽光，大家是否看清石門(mén)兩旁的一副石刻對(duì)聯(lián)：“喜無(wú)樵子復(fù)觀弈，怕在漁朗來(lái)問(wèn)津。”相傳這副對(duì)聯(lián)，是一隱士根據(jù)仙凡曾在此對(duì)弈，樵子戰(zhàn)敗仙翁的故事而寫(xiě)的。

進(jìn)入石門(mén)，頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，果然是“洞天絕境”。四周群巒環(huán)繞，南有蒼屏峰，北有三仰峰，東有玉版巖，西有天壺峰、北廊巖。當(dāng)中是幽深的谷地，方圓大約20畝。但見(jiàn)田疇平曠，阡陌縱橫，屋舍儼然，桃園、石池、竹林、流泉，引人入勝。若逢春日來(lái)此游覽，桃花盛開(kāi)，燦若云霞，地地道道的陶淵明筆下的武陵桃花源勝景。徐霞客在游記中曾這樣寫(xiě)道：“四山環(huán)繞，中有平畦曲澗，圍以蒼松翠竹，雞聲人語(yǔ)俱在翠微中。”桃源洞北面有兩幢古老的屋舍，是桃源庵和開(kāi)源堂舊址，堂內(nèi)塑有太上老君的神像。屋旁斜倚著的一塊巖石，名金磚石。從巖罅里涌出的一股山泉，叫金磚泉。清亮的泉水繞過(guò)屋舍，注入田間，在爬滿青藤的壽桃石旁，蓄成一口水池。池邊的石盤(pán)纖塵不染，正是品茗小憩的雅座。桃源洞西邊這座老君巖雕像，是1996年，由武夷山風(fēng)景區(qū)勝區(qū)管委會(huì)投資23萬(wàn)元，福建惠安工匠歷時(shí)6個(gè)月雕鑿而成。雕像高16米，寬11米，厚10米，是目前世界上最大的老君巖雕座像（堪稱中國(guó)之最的泉州老君巖雕像高僅5。1米），堪稱“老子天下第一”。

桃源洞后山有小路上三仰峰，也可取道山北慧苑坑，從章堂巖上三仰峰。三仰峰是武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的最高峰，海拔717。7米。三峰皆昂首向東，高者為大仰，次者為中仰，再次者為小仰，故名。仰望三仰峰，大家不知是否有種感覺(jué)，三座山峰，宛職巨石三片，斜插碧霄，形如旌旗招展，巨蛇凌空。三仰峰上勝景頗多。從桃源洞后山小徑攀登到小仰，路左邊有一石洞，深四五米、高二三丈的巖洞，名“碧霄洞”。洞上方巖壁有明萬(wàn)歷年間林培所書(shū)的“武夷最高處”五字。洞旁有一口井，相傳為宋白玉蟾的丹井。清會(huì)稽周士蕓曾結(jié)廬修煉于此。在大仰峰腰，有一平坦方正的巨石，名棋盤(pán)石，相傳昔時(shí)有仙人在此對(duì)弈。這里古樹(shù)環(huán)匝，密葉交蔭，即令盛夏酷暑到此，只消片刻，便暑熱全消。離此地不遠(yuǎn)的三隱臺(tái)，臺(tái)上有積翠樓庵、知白庵、仰云庵，臺(tái)麓有蘿庵等舊址。峰頂有電視轉(zhuǎn)播臺(tái)。從峰頂俯瞰百里武夷山，只見(jiàn)群峰起伏；仰望天空，高遠(yuǎn)無(wú)邊。

雄峙在三仰峰南麓，皆倚鑄錢(qián)巖，也似三仰峰一樣，崚嶒三石，層疊而起，只是山形比較平緩的山峰，是三層峰。三層峰有“武夷氣象臺(tái)”之稱。大雨行將來(lái)臨之際，在它的峰巒之間，便會(huì)涌起一團(tuán)團(tuán)白霧；而天將放睛時(shí)，籠罩在峰巒上的濃重云霧，又會(huì)先行化開(kāi)，露出濃如潑墨的峭壁。當(dāng)?shù)厝擞盟鼇?lái)預(yù)測(cè)睛雨，還頗為靈驗(yàn)。宋翁彥約有詩(shī)贊道：“崚嶒三迭倚青冥，宿霧云飛自有程。靈境只因通造化，故教人世驗(yàn)陰晴。”

從三層峰往前，過(guò)蒼屏峰，可見(jiàn)矗立在七曲北岸的北廊巖。北廊巖因橫立的巨壁像一條獨(dú)長(zhǎng)的走廊，故而得名，聳立在北廊巖后面的是天壺峰。峰腰有一軒朗的巖洞，峰下有天壺道院舊址。危立于天壺峰西面的瑯玕巖，又名欄桿巖、朗官巖。以“瑯玕”取名，是形容此巖光潔晶瑩，好似美玉。稱它欄桿巖，這是因?yàn)樵谘屡嫌袇仓癍h(huán)翠，宛如綠色的欄桿。瑯玕巖半壁有一山洞，名“金雞洞”。巖壁上至今還留有鑿了一半的磴道。因此衍生出這么一段傳說(shuō)：相傳早先洞中曾棲息著一只金雞，是只神鳥(niǎo)。每當(dāng)黎明，它就飛到武夷最高處——三仰峰頂，放聲高唱。那嘹亮的報(bào)曉之歌，又是清脆又高亢，響徹武夷碧水丹山間，驚得歌王百靈鳥(niǎo)也閉上了歌喉。金雞飛到哪里，哪里就有了歡樂(lè)，幸福；金雞唱到哪里，哪里就五谷豐登，人畜興旺。然而，當(dāng)?shù)赜幸回澬牡呢?cái)主叫張富朗，竟對(duì)它打起了壞主意愛(ài)，妄想捉住它，獻(xiàn)給官家，求得重賞。經(jīng)過(guò)一番謀劃，他從外地雇來(lái)了一名石匠，沿著崖壁開(kāi)鑿蹬道，聰明的金雞，早已洞察出這貪心財(cái)主的陰謀，等到蹬道即將鑿到洞口，便飛到四曲大藏峰巖洞中筑窩去了。張富朗窮忙了一陣，連雞毛都沒(méi)有撈到一根，倒給人家留桃源仙境下筆柄。今天，我們?nèi)匀豢梢郧宄乜吹竭@條鑿了一半的蹬道。

各位網(wǎng)友，桃源洞游覽到此結(jié)束。但愿絢麗的桃源洞勝景能給您留下美好的印象。

福建導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞篇八

各位團(tuán)友：

大家好，我們車現(xiàn)在正往開(kāi)元寺的方向開(kāi)，大概還有5分鐘的車程，在這我先給大家講講開(kāi)元寺的來(lái)歷!開(kāi)元寺始建于唐朝垂拱二年，即公元686年!距今已經(jīng)有1400多年的歷史，原名蓮花寺，后來(lái)在唐朝開(kāi)元二十六年公元738年，唐玄宗下令在各地發(fā)生戰(zhàn)亂的地方建一座開(kāi)元寺，變更名為開(kāi)元寺!關(guān)于開(kāi)元寺還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)原來(lái)開(kāi)元寺是一個(gè)名叫黃守恭的大財(cái)主的桑園，有一天一名叫匡護(hù)的僧人前來(lái)索地求建寺廟，這個(gè)黃守恭是為虔誠(chéng)的佛教徒，但是這么平白的將大片桑林捐贈(zèng)出去呢卻很舍不得，但不好推脫，于是假言待得桑林開(kāi)蓮花便捐地，匡護(hù)禪師笑笑而去。第二天大早就來(lái)敲門(mén)告知桑林已經(jīng)開(kāi)蓮花，黃不信，一起來(lái)到桑林，發(fā)現(xiàn)果然滿園桑樹(shù)枝頭皆掛滿蓮花!便問(wèn)和尚需要多大的地蓋寺廟，匡護(hù)禪師說(shuō)只要一袈裟大的地足矣!那黃守恭想這才要多大地，于是點(diǎn)頭同意，不想匡護(hù)禪師將袈裟解下，扔到空中，頓時(shí)將整片桑林覆蓋!黃守恭嘆服佛法無(wú)邊，將整片桑林捐出，建成如今這福建省最大的寺廟!好了，我們車已經(jīng)到達(dá)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身貴重物品，等車停穩(wěn)隨我下車游覽!因?yàn)檎T(mén)正在修繕中，隨我從邊門(mén)進(jìn)去!我們游覽時(shí)間預(yù)計(jì)是一個(gè)小時(shí)，11點(diǎn)整準(zhǔn)時(shí)這個(gè)門(mén)口集合，記住我們的車牌號(hào)碼10086!

進(jìn)入山門(mén)我們便能看到泉州市的地標(biāo)建筑-東西塔，在泉州的旅游宣傳中，東西塔是最常見(jiàn)的，可以從某種程度上來(lái)說(shuō)它代表著泉州，大家隨我走，我們現(xiàn)在看到這么有一堵墻，大家知道這是什么墻嗎，有人說(shuō)是麒麟壁，沒(méi)錯(cuò)!但是你們知道上面的麒麟代表什么嗎，大家看看這只麒麟身披銅錢(qián)，腳踩文筆，奇形怪狀!其實(shí)這本是泉州城隍廟的影壁，原來(lái)是告誡以前的地方官，做官呢要是只愛(ài)金錢(qián)，踐踏文法，必然會(huì)如同此獸四不像，大家看這麒麟連脖子都沒(méi)了，就是說(shuō)腦袋不保!在看看麒麟兩邊，這壁上有猴子在捅馬蜂窩，代表封(蜂)侯，那邊有人在拜大象寓意拜相，意思就是只要遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)就能封侯拜相，這是對(duì)古代官員的一種激勵(lì)!好，我們現(xiàn)在來(lái)到東西塔的西塔下，這西塔名為仁壽塔，高44.6米，是仿木石結(jié)構(gòu)，最早建于唐朝五代年間，本為木塔，但年久失修，后改為磚塔，但也不經(jīng)海風(fēng)侵襲，直到明代才改成今天的石塔，在明萬(wàn)歷年間曾經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)八級(jí)地震而沒(méi)受到破壞，不得不佩服古人的智慧!，在我們?nèi)萦幸环N說(shuō)法就是西塔是鬼塔，東塔是神塔，怎么說(shuō)呢，其實(shí)西塔代表的是西方極樂(lè)世界，極樂(lè)世界當(dāng)然只有死人才能去啊，大家看這塔的雕刻，底座是花草樹(shù)木，代表極樂(lè)的眾生平等，大家尤其注意看第三層的浮雕，就是那個(gè)猴尊者，我想這應(yīng)該就是孫悟空的原型了!在這個(gè)西塔對(duì)面200米之遙就是東塔，名曰鎮(zhèn)國(guó)，高48.24米，一會(huì)我們過(guò)去看看!

各位團(tuán)友我們現(xiàn)在就已經(jīng)來(lái)到了開(kāi)元寺大殿門(mén)口，這里又稱為拜亭，據(jù)說(shuō)在當(dāng)日大殿落成的時(shí)候天降紫云，于是寸草不生，1992(飛碟探索)雜志曾把此列為ufo降臨的疑似地點(diǎn)之一!其實(shí)此處之所以寸草不生不過(guò)是因?yàn)樾磐竭^(guò)多，踩得長(zhǎng)不出小草!大家看大殿上面那四個(gè)字是什么，很多人都不認(rèn)識(shí)那第三個(gè)字，那個(gè)字讀法，這塊牌匾讀作桒蓮法界，還記得我在車上給大家講的故事嗎，桑樹(shù)開(kāi)蓮花!至于為什么第三個(gè)字讀法，據(jù)考證這個(gè)字去掉三點(diǎn)水讀豸，據(jù)山海經(jīng)記載，豸是一種神獸，最公正無(wú)私，誰(shuí)做了壞事它就用獨(dú)角去頂他，古代的衙門(mén)就有供奉這種神獸，所以它代表著法!大家隨我來(lái)看看這大殿的基座，大家看它雕刻的是什么?沒(méi)有錯(cuò)，是埃及的獅身人面像，從這邊就可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)泉州匯集了世界各地的宗教文化!

花世界的成就佛，合稱為五智如來(lái)，又稱五方佛!這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴(yán)，雙手分別作說(shuō)法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音，大勢(shì)至，關(guān)羽，韋陀等侍從!在大殿后正中供奉著密宗六觀音之首圣觀音，以及善財(cái)和龍女兩位侍從!旁邊分立十八羅漢!開(kāi)元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見(jiàn)的規(guī)制，這在我們中國(guó)十分的罕見(jiàn)!出了大殿大家請(qǐng)跟我往左邊走，大家看，這個(gè)刻著梅香的院子里面種的不是梅花，而是據(jù)說(shuō)曾經(jīng)當(dāng)年開(kāi)過(guò)蓮花的桑樹(shù)，咱且不論桑樹(shù)是否真的能開(kāi)蓮花，但是這棵已經(jīng)有1300多年樹(shù)齡的老桑樹(shù)確實(shí)是世界上最古老的桑樹(shù)了!有人有疑問(wèn)，這不是三棵桑樹(shù)嗎，其實(shí)這是有原因的，1920_年的一次雷雨中，老桑樹(shù)被雷電一劈為三，其中一技?jí)嬄湓诘厣希谑巧藗儗⑵溆靡粔K花崗巖托起，并鐫一對(duì)聯(lián)“此對(duì)生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“，老桑樹(shù)果然奇跡般地活了下來(lái)，前幾年，大風(fēng)將樹(shù)于從托石上吹落地，末等人們?cè)俅畏鲋玻崖涞厣恕Ｈ缃瘢叭龢?shù)同根”的老桑樹(shù)猶如一朵盛開(kāi)的花朵，向著北、東、南三個(gè)方向延伸開(kāi)去，一年四季，郁郁青青!

在中軸線的第二臺(tái)階上是元寺的甘露戒壇，據(jù)說(shuō)原來(lái)這本來(lái)是一口甘露井，不管天氣如何，即使大旱也依然是甘露不斷，后來(lái)僧人在這井上建了戒壇，故取名甘露戒壇，這戒壇是和尚出家受戒的地方，相當(dāng)我們現(xiàn)在學(xué)位頒發(fā)的地方，大家隨我進(jìn)去，大家看，里邊最上面的那尊就是盧舍那佛，那面是一層層的保鏢，依次下來(lái)分別是佛祖，觀音，呵呵二仙，八大金剛，和64守護(hù)神主，這保鏢級(jí)別都趕上_了!

從甘露戒壇后門(mén)出來(lái)，中軸線第三臺(tái)階是藏經(jīng)閣，據(jù)說(shuō)原來(lái)里面有閩王王審知御賜的金經(jīng)和元朝高僧如照法師用自己鮮血所寫(xiě)的《法華經(jīng)》以及泰米爾文的貝葉經(jīng)。可惜歷經(jīng)劫難，現(xiàn)在據(jù)說(shuō)只剩下殘頁(yè)了，但也是我國(guó)的瑰寶。藏經(jīng)閣的右邊是檀越祠，供奉這片土地原來(lái)的主人黃守恭，大家感興趣也可以去看看!

好了，開(kāi)元寺講解到這里，剩下的時(shí)間讓大家自由參觀，從甘露戒壇右邊過(guò)去有泉州佛教博物館和古船博物館，有興趣大家可以自行參觀，我們十一點(diǎn)鐘在剛才進(jìn)來(lái)那個(gè)門(mén)集合，祝大家玩的開(kāi)心!