在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

天游峰導(dǎo)游詞介紹篇一

大家好！初遇到我，大家是不是認(rèn)為我長得很帥！大家叫我小吳吧。今天我要帶你們?nèi)ビ巍傲保e用這么驚訝的眼光看著我，“六六”指的是三十六座峰，今天我們就游覽其中的一座山峰——天游峰。

好，現(xiàn)在下車！大家不要你推我擠，第一次來到這名勝景區(qū)，不免有些沖動(dòng)，所以一定要注意安全，不要“樂極生悲”。

我們已經(jīng)來到天游峰腳下，我們所在之地是一片大草坪。大家向左邊看，那一條小溪是九曲溪，有九道彎所以叫九曲溪。溪水清澈，緩緩流動(dòng)，仔細(xì)聆聽，溪水流動(dòng)的聲音，像奏出美妙的音樂，越聽越樂聽。

大家請(qǐng)隨我來，這是一顆無比巨大的巖石，上面有著一條條線段，據(jù)說這是大腳仙的五彩云錦筑成的。織女們每天都會(huì)采集云霞，讓大腳仙挑回天宮。有一次例外，大腳仙途徑武夷山，被這山青水秀的景色迷住了，就放下云霞在武夷山游玩。回來之時(shí)云霞被露水打濕了，大腳仙怕被王母娘娘責(zé)備，就將云錦放在巖石上曬，自己大睡一覺，睡醒時(shí)太陽已經(jīng)西沉，大腳仙連忙跑去看云錦。不料，云錦和石頭和在一起了。大腳仙伸手去摸，手就印在上面了，這塊巖石因此而得名——曬布巖。在曬布巖的左上方，那個(gè)三米多寬的黑色手印就是大腳仙的仙掌。諸位你們知道嗎？據(jù)科學(xué)家們的分析，這些小印子，就是雨水日夜拍打巖石而留下的痕跡。

曬布巖的后面就是天游峰了。它高約400多米，卻異常的陡，從山上垂下來的鐵鏈就是從天上垂下來一樣。我們繼續(xù)往上爬，現(xiàn)在已經(jīng)到了半山腰，你們聽，叮叮咚咚的泉水聲，那是雪花泉。它從山上飛流直下，擊打著山腳下的巖石，濺起像雪花一樣的水花，雪花泉的名字由來和曬布巖一樣有趣。

雪花泉旁邊是接筍峰，那山峰似乎連接又似乎斷開，像竹筍一樣，想必大家知道他為什么叫接筍峰了吧！它的后面是一個(gè)茶園，被上山留下的清泉滋潤著，這里的茶比一般的茶還要香還要好喝，這就是著名的大紅袍。

這半山腰的平地適合大家休息，現(xiàn)在大家自由活動(dòng)，一會(huì)兒我們進(jìn)行爬上山頂奪旗比賽。那里不僅能賞到最美的景色，還能得到豐富的獎(jiǎng)勵(lì)。

天游峰導(dǎo)游詞介紹篇二

親愛的朋友，歡迎您來到武夷山第一勝地——天游峰景區(qū)!

天游峰景區(qū)是武夷山山與水、自然與文化結(jié)合最完美的景區(qū)，位于整個(gè)武夷山風(fēng)景區(qū)的中心，面積約4平方公里，主要景點(diǎn)包括御茶園、天柱峰、云窩、隱屏峰、曬布巖、水月亭、茶洞、天游峰、一覽亭、天游觀等。

景區(qū)主峰——天游峰是武夷三十六峰中最有代表性的一座雄偉山峰，以其秀美的景觀聞名于世，每當(dāng)雨后乍晴或晨曦初露之時(shí)，登天游之巔，望武夷群峰只露峰尖，似座座仙島在云海中飄動(dòng)，游人仿佛置身于天宮一般，故名“天游峰”。著名的旅行家徐霞客登上此峰感慨到：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應(yīng)第一也”。

其實(shí)，天游峰除了迷人的自然風(fēng)韻之外，它還是一道難得的文化景觀，這里有茶園，有書院，還有摩崖石刻，體現(xiàn)著武夷山自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)的完美結(jié)合。

武夷山有句俗話：“不登天游，等于白游”。天游峰究竟有多美?不妨就讓我們開始快樂的“天上一游”吧!

老虎洞

親愛的朋友，武夷山曾被譽(yù)為“洞天仙府”，成為道家修身練道的仙境，據(jù)記載武夷山共有四十六幽洞。幽洞是武夷山“丹霞地貌”的特征之一，是喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)之后，巖石崩塌、堆積的產(chǎn)物。您即將經(jīng)過的是這類巖洞比較集中的地段。現(xiàn)在您面前的就是武夷山著名的“老虎洞”。這是一處由崩塌巖石堆積而成、層面敞闊的大型洞穴，形似虎頭張口，洞內(nèi)寬敞明亮，前后相通，可容納一百多人，洞內(nèi)夏涼冬暖，舒適宜人，是游人休憩的佳處。沿洞內(nèi)有崎嶇小路也可通往云窩。

重洗仙顏

朋友，您沿著老虎洞口的石路前行，迎面有一塊巨石斜立如屏，石壁上有兩方摩崖石刻。一方題刻“云路”二字，提醒您這是通往“云窩”的小路。另一方石刻是明末學(xué)者方孔昭所題的“重洗仙顏”。方孔昭為明代理學(xué)家，字潛夫，安徽桐城人，明朝滅亡后歸隱故鄉(xiāng)。方孔昭尊儒貶佛、道，他來到武夷山游歷天游峰的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里儒、佛、道三教同山，主次難分。因此將“重洗仙顏”勒于云窩入口處，希望以儒學(xué)來“重洗”人們思想中儒、佛、道混雜的現(xiàn)象，可謂寓意深刻。

您沿云路前行，過了眼前的一道石門，就進(jìn)入“云窩”了。

云窩

在高聳的接筍峰西壁巖下，隱藏著因巖峰崩塌而形成的大小巖洞10余個(gè)，這些巖洞背巖臨溪，形態(tài)各異。每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，常有一縷縷淡淡的云煙從洞中逸出，在巖石之間輕輕飄蕩，時(shí)而聚集一團(tuán)，時(shí)而又飄散開來，舒展自如，變幻莫測(cè)。因此，人們稱這一帶為“云窩”，有詩云：“云兒也似有心霧，自取幽奇來做窩”。云窩的造景，就像一臺(tái)精彩好戲的開場(chǎng)，為游人的天游之旅增添了一層神奇的色彩。

云窩一帶風(fēng)景迤邐，也是歷代文人墨客、名宦隱士潛居養(yǎng)心的地方。這里曾先后出現(xiàn)過很多學(xué)館、道院和亭臺(tái)樓閣等建筑。

據(jù)《武夷山志》記載，明萬歷年間，隱居于此的兵部右侍郎陳省曾在“云窩”一帶興建“幼溪草廬”。陳省，字孔震，號(hào)幼溪，福建長樂人，嘉靖三十八年進(jìn)士。陳省為官正直清廉，頗有政績，曾任山西道御史，后巡按山海關(guān)、湖廣等地，官至兵部右侍郎。首輔張居正曾將陳省比作嘉靖朝的軍事家、兵部尚書“毛伯溫”竭力向萬歷皇帝推薦。萬歷十年，首輔張居正死后，反張勢(shì)力得勢(shì)，陳省的政敵趁機(jī)彈劾他為張居正所用，于是，陳省憤而辭官，解甲歸田。萬歷十一年，即1583年，解甲歸鄉(xiāng)的陳省來到武夷山，難舍武夷美景，于是在這里修建“幼溪草廬”，并在此隱居十三年之久。據(jù)記載，當(dāng)年陳省所建的“幼溪草廬”，亭臺(tái)樓閣有十六處之多，可惜這些建筑早已廢棄，只在巖石間留下些許的遺址和摩崖石刻，還能讓人依稀體會(huì)這里曾發(fā)生的歷史，體會(huì)風(fēng)景迤邐的“云窩”里濃厚的文化氣息。陳省在“云窩”里長期隱居，已經(jīng)與這里的“云”結(jié)下深厚的感情，擅長書法的陳省在這里留下了以眾多“云”為題的石刻，有“云窩”、“云崖”、“云路”、“云關(guān)”、“留云”、“臥 云”、“白云深處”、“棲云閣”等等。看來，“云兒”也是這里的主人，這里就是“云”的家。

天游峰導(dǎo)游詞介紹篇三

大家好!初遇到我，大家是不是認(rèn)為我長得很帥!大家叫我小吳吧。今天我要帶你們?nèi)ビ巍傲?別用這么驚訝的眼光看著我，“六六”指的是三十六座峰，今天我們就游覽其中的一座山峰——天游峰。

好，現(xiàn)在下車!大家不要你推我擠，第一次來到這名勝景區(qū)，不免有些沖動(dòng)，所以一定要注意安全，不要“樂極生悲”。

我們已經(jīng)來到天游峰腳下，我們所在之地是一片大草坪。大家向左邊看，那一條小溪是九曲溪，有九道彎所以叫九曲溪。溪水清澈，緩緩流動(dòng)，仔細(xì)聆聽，溪水流動(dòng)的聲音，像奏出美妙的音樂，越聽越樂聽。

大家請(qǐng)隨我來，這是一顆無比巨大的巖石，上面有著一條條線段，據(jù)說這是大腳仙的五彩云錦筑成的。織女們每天都會(huì)采集云霞，讓大腳仙挑回天宮。有一次例外，大腳仙途徑武夷山，被這山青水秀的景色迷住了，就放下云霞在武夷山游玩。回來之時(shí)云霞被露水打濕了，大腳仙怕被王母娘娘責(zé)備，就將云錦放在巖石上曬，自己大睡一覺，睡醒時(shí)太陽已經(jīng)西沉，大腳仙連忙跑去看云錦。不料，云錦和石頭和在一起了。大腳仙伸手去摸，手就印在上面了，這塊巖石因此而得名——曬布巖。在曬布巖的左上方，那個(gè)三米多寬的黑色手印就是大腳仙的仙掌。諸位你們知道嗎?據(jù)科學(xué)家們的分析，這些小印子，就是雨水日夜拍打巖石而留下的痕跡。

曬布巖的后面就是天游峰了。它高約400多米，卻異常的陡，從山上垂下來的鐵鏈就是從天上垂下來一樣。我們繼續(xù)往上爬，現(xiàn)在已經(jīng)到了半山腰，你們聽，叮叮咚咚的泉水聲，那是雪花泉。它從山上飛流直下，擊打著山腳下的巖石，濺起像雪花一樣的水花，雪花泉的名字由來和曬布巖一樣有趣。

雪花泉旁邊是接筍峰，那山峰似乎連接又似乎斷開，像竹筍一樣，想必大家知道他為什么叫接筍峰了吧!它的后面是一個(gè)茶園，被上山留下的清泉滋潤著，這里的茶比一般的茶還要香還要好喝，這就是著名的大紅袍。

這半山腰的平地適合大家休息，現(xiàn)在大家自由活動(dòng)，一會(huì)兒我們進(jìn)行爬上山頂奪旗比賽。那里不僅能賞到最美的景色，還能得到豐富的獎(jiǎng)勵(lì)。

天游峰導(dǎo)游詞介紹篇四

大家好!初遇到我!大家叫我小吳吧。今天我要帶你們?nèi)ビ巍傲?別用這么驚訝的眼光看著我，“六六”指的是三十六座峰，今天我們就游覽其中的一座山峰——天游峰。

好，現(xiàn)在下車!大家不要你推我擠，第一次來到這名勝景區(qū)，不免有些沖動(dòng)，所以一定要注意安全，不要“樂極生悲”。

我們已經(jīng)來到天游峰腳下，我們所在之地是一片大草坪。大家向左邊看，那一條小溪是九曲溪，有九道彎所以叫九曲溪。溪水清澈，緩緩流動(dòng)，仔細(xì)聆聽，溪水流動(dòng)的聲音，像奏出美妙的音樂，越聽越樂聽。

大家請(qǐng)隨我來，這是一顆無比巨大的巖石，上面有著一條條線段，據(jù)說這是大腳仙的五彩云錦筑成的。織女們每天都會(huì)采集云霞，讓大腳仙挑回天宮。有一次例外，大腳仙途徑武夷山，被這山青水秀的景色迷住了，就放下云霞在武夷山游玩。回來之時(shí)云霞被露水打濕了，大腳仙怕被王母娘娘責(zé)備，就將云錦放在巖石上曬，自己大睡一覺，睡醒時(shí)太陽已經(jīng)西沉，大腳仙連忙跑去看云錦。不料，云錦和石頭和在一起了。大腳仙伸手去摸，手就印在上面了，這塊巖石因此而得名——曬布巖。在曬布巖的左上方，那個(gè)三米多寬的黑色手印就是大腳仙的仙掌。諸位你們知道嗎?據(jù)科學(xué)家們的分析，這些小印子，就是雨水日夜拍打巖石而留下的痕跡。

曬布巖的后面就是天游峰了。它高約400多米，卻異常的陡，從山上垂下來的鐵鏈就是從天上垂下來一樣。我們繼續(xù)往上爬，現(xiàn)在已經(jīng)到了半山腰，你們聽，叮叮咚咚的泉水聲，那是雪花泉。它從山上飛流直下，擊打著山腳下的巖石，濺起像雪花一樣的水花，雪花泉的名字由來和曬布巖一樣有趣。

雪花泉旁邊是接筍峰，那山峰似乎連接又似乎斷開，像竹筍一樣，想必大家知道他為什么叫接筍峰了吧!它的后面是一個(gè)茶園，被上山留下的清泉滋潤著，這里的茶比一般的茶還要香還要好喝，這就是著名的大紅袍。

這半山腰的平地適合大家休息，現(xiàn)在大家自由活動(dòng)，一會(huì)兒我們進(jìn)行爬上山頂奪旗比賽。那里不僅能賞到最美的景色，還能得到豐富的獎(jiǎng)勵(lì)。

天游峰導(dǎo)游詞介紹篇五

各位朋友：

天游峰海拔408m，相對(duì)高度215m。它位于六曲溪北，景區(qū)中心。東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露之時(shí)，白茫茫的煙云，彌山漫谷，風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。登峰巔，望云海，變幻莫測(cè)，宛如置身于蓬萊仙境，遨游于天宮瓊閣，故名天游。為武夷第一勝景。

天游峰有上、下之分，一覽亭左，是為上天游;下了崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天游。上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬仞之巔，是一座絕好的觀賞臺(tái)。從這里賃欄四望，云海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山山水水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評(píng)點(diǎn)說：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應(yīng)第一也。”

下天游的南端有近年改建的天游觀。觀內(nèi)有小賣部和茶室，可為游人提供方便。觀后的妙高臺(tái)上，有一株罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié)，山風(fēng)輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高臺(tái)西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十余處，琳瑯滿目，美不勝收。

在妙高臺(tái)背后，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙游巖的絕頂。岡上有仙游館、三友堂、森天閣故址。

為武夷第一勝地，位于武夷山景區(qū)中部的五曲隱屏峰后，海拔410米，它獨(dú)出群峰，云霧彌漫，山巔四周有諸名峰拱衛(wèi)，三面有九曲溪環(huán)繞，武夷全景盡收眼底。該峰東接仙游巖，南續(xù)清隱巖，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳于群峰之上。每當(dāng)雨后天晴、晨曦初露之時(shí)，可在此欣賞云海大觀。只見群峰出沒于云端，宛如置身于蓬萊仙境，有時(shí)還可看到奇妙的“佛光”。云開霧散之后，憑欄四望，武夷山水盡收眼底。峰頂有胡麻澗，澗水如白練千尋從峰頂直瀉而下，被稱作“雪花泉”，為山中一大奇觀。著名旅行家徐霞客評(píng)點(diǎn)說“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰故第一也”。天游主要景點(diǎn)有：御茶園遺址、云窩、接筍峰、隱屏峰、賞月亭。

峰頂胡麻澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為第一山，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是武夷第一勝地，理應(yīng)號(hào)稱第一山。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應(yīng)該是天下第一山。

天游峰導(dǎo)游詞介紹篇六

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年），南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑，人稱"武夷之巨觀"。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對(duì)亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學(xué)達(dá)十年之久，培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者。隨后又設(shè)置“山長”這個(gè)教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年（1365年），武夷精舍毀于兵災(zāi)。明正統(tǒng)十三年（1448年），朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年（1708年，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。

從武夷精舍前行數(shù)百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當(dāng)冬春二季的早晚，從洞穴里常常會(huì)冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時(shí)而聚集一團(tuán)，時(shí)而又飄散開來，舒卷自如，變幻莫測(cè)，故此地名為“云窩”。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺(tái)、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺(tái)，前面大家看見的這個(gè)石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑，是清初為紀(jì)念江贄而建造的，現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個(gè)瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮?fù)ぁＳ疫呥@座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風(fēng)到四個(gè)月亮。請(qǐng)各位朋友猜猜看，有哪四個(gè)月亮？（天上一個(gè)，水中一個(gè)，杯中一個(gè)，還有心中一個(gè)）。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行于其中，但覺天光如線。

為區(qū)別溪南靈巖一線天，故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年（1583年），兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建“幼溪草廬”，計(jì)有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺(tái)、遲云亭等10余處亭、臺(tái)、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建筑早已廢圯，巖壁間留下的些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時(shí)，朱熹當(dāng)年?duì)I建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的建筑；一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：“紫陽書院對(duì)清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰?fù)ら縿伲嫏谥旃笆窃聘C。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資雇工，大興土木，將紫陽書院修復(fù)一新。

鐵象巖左邊這座山峰，就是我們?cè)谥穹ど峡粗恋臅癫迹?qǐng)大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數(shù)十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結(jié)果，巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當(dāng)西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數(shù)條流動(dòng)的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個(gè)故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻(xiàn)給王母娘娘。一天清晨，負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)的挑擔(dān)大腳仙，挑著織女織好的一擔(dān)帛錦，踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時(shí)，不經(jīng)意往下一看，頓時(shí)被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔(dān)去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時(shí)，才想起錦擔(dān)，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責(zé)怪，于是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大巖壁上；可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔(dān)綾緞?chuàng)岬钠狡秸追羷冢竽_仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中，連大腳仙按布的'仙掌也永遠(yuǎn)嵌進(jìn)了巖壁上。“如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔。”說的就是仙掌峰的景致。

請(qǐng)大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年（1583年），陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數(shù)賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進(jìn)石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城墻，把它團(tuán)團(tuán)圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道：“諸峰上皆峭絕，而下復(fù)攢湊，外無磴道，獨(dú)西通一罅，比天臺(tái)之明巖更為矯也。”

所以，歷代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個(gè)潭，稱“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請(qǐng)看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十余米處，有一石門，門額上刻有“留云書屋”四字，這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是這里是人間與仙境的分界線，只有有膽有識(shí)敢過武夷山險(xiǎn)徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬歷三年（1577年），今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋友，請(qǐng)大家做好登山準(zhǔn)備，現(xiàn)在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺(tái)共有八百多級(jí)石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數(shù)，看誰數(shù)的數(shù)字最精確。

現(xiàn)在我們終于登上了天游峰一覽臺(tái)，大家一路辛苦了。根據(jù)剛才大家報(bào)來的數(shù)字看，張先生、李先生數(shù)得最為精確，共有石階826級(jí)，謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬，高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露之時(shí)，白茫茫的煙云，彌山漫谷；風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺(tái)上望云海，變幻莫測(cè)，宛如置身于蓬萊仙境，邀游于天宮瓊閣，故名“天游”。一覽臺(tái)位于景區(qū)中心，是一處絕好的武夷山水觀賞臺(tái)。隨著時(shí)序流轉(zhuǎn)，在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽臺(tái)上賃欄遠(yuǎn)眺，但見群峰點(diǎn)點(diǎn)，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評(píng)點(diǎn)說：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應(yīng)第一也。”

從一覽臺(tái)前行，眼前座宮觀式的建筑，就是天游觀。觀后的妙高臺(tái)上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié)，山風(fēng)輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。

唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。”但愿大家能在樹下多找出幾粒帶回家中，成為武夷山之得的美好紀(jì)念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”，那么，理應(yīng)號(hào)稱“第一山”。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應(yīng)該是天下“第一山”。欣賞完摩崖石刻，登上崎嶇丘，前面這座牌坊就是中正公園牌坊，原來牌坊上鐫刻有“中正公園”四字，現(xiàn)有關(guān)部門正總?cè)蝿?wù)恢復(fù)這一景觀。

各位朋友，天游峰游覽到此結(jié)束。請(qǐng)大家歇息一下，下一站桃源洞。

天游峰導(dǎo)游詞介紹篇七

各位朋友：

現(xiàn)在我們看到的這堵墻就是武夷精舍遺址。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理學(xué)家朱熹親自擘劃、營建的書院。據(jù)董天工的《武夷山志》記載：武夷精舍是當(dāng)時(shí)武夷山的一大建筑，人稱武夷之巨觀。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門塢、觀善齋、寒棲館、晚對(duì)亭和鐵笛亭等建筑。四方來者，莫不嘆其佳勝。朱熹在武夷精舍著書立說，倡道講學(xué)達(dá)十年之久，培養(yǎng)了大批理學(xué)人才。因此他創(chuàng)辦的武夷精舍備愛封建統(tǒng)治者的重視，歷代都曾加以葺治、增廣。南宋末期，經(jīng)擴(kuò)建后的武夷精舍，改名為“紫陽書院”，由官府撥給公田以供養(yǎng)學(xué)者。隨后又設(shè)置“山長”這個(gè)教職，來主持教事。元初，改山長為“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毀于兵災(zāi)。明正統(tǒng)十三年(1448年)，朱熹八世孫朱洵、朱澍出資重建后，又改稱“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年間，賜予“學(xué)達(dá)性天”匾額，再度大興土木加以修葺。至今殘留的精舍遺址，則是清康熙五十六年(1708年，閩浙總督常見羅滿保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的歷史。

從武夷精舍前行數(shù)百米，在接筍峰西壁巖下，有因峰巖崩塌形成的大小巖洞10余處。每當(dāng)冬春二季的早晚，從洞穴里常常會(huì)冒出一縷縷淡淡的云霧，在峰石之間輕輕游蕩，時(shí)而聚集一團(tuán)，時(shí)而又飄散開來，舒卷自如，變幻莫測(cè)，故此地名為“云窩”。云窩四周環(huán)繞著響聲巖、丹爐巖、仙跡巖、天柱峰、更衣臺(tái)、曬布巖、天游峰、蒼屏峰、接筍峰等。過問樵臺(tái)，前面大家看見的這個(gè)石門，就是叔圭精舍舊址。門額上“叔圭精舍”四字清晰可見。叔圭、姓江名贄，北宋人，官舉孝廉。這里原有一座考究的古建筑，是清初為紀(jì)念江贄而建造的，現(xiàn)僅存這道石門。過叔圭精舍石門，但覺豁然開朗。左邊這個(gè)瀕臨九曲溪巡的亭子叫石沼青蓮?fù)ぁＳ疫呥@座山峰是隱屏峰，依附于隱屏峰，峰腰橫列三痕，仿佛折斷又連接在一起的山峰，叫接筍峰。隱屏峰下的這座亭叫水月亭。據(jù)說月明星稀夜晚在亭中把酒賞月，可風(fēng)到四個(gè)月亮。請(qǐng)各位朋友猜猜看，有哪四個(gè)月亮?(天上一個(gè)，水中一個(gè)，杯中一個(gè)，還有心中一個(gè))。云窩中間這塊漆黑巨石，大家看，像不像一頭伏臥的大象，俗稱鐵象巖。鐵象巖中間裂開一罅，人穿行于其中，但覺天光如線。

為區(qū)別溪南靈巖一線天，故稱它為“小一線天”。云窩以鐵象巖為界，分上、下云窩。云窩巨石倚立，背巖臨水，地處武夷山精華地帶，為武夷首勝之區(qū)。這里歷來是古代文人墨客、名宦隱潛居養(yǎng)心之所。明萬歷十一年(1583年)，兵部侍郎陳省曾在上下云窩間，興建“幼溪草廬”，計(jì)有賓云堂、棲云閣、巢云樓、生云臺(tái)、遲云亭等10余處亭、臺(tái)、樓、閣，極為富麗堂皇。可惜這些建筑早已廢圯，巖壁間留下的'些許摩崖題刻，還能讓人依稀記起昔日的繁華。關(guān)于幼溪草堂和武夷精舍，還留下一段有趣的故事。相傳陳省在云窩構(gòu)筑幼溪草廬時(shí)，朱熹當(dāng)年?duì)I建的紫陽書院十分破舊。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境，精美的.建筑;一邊是年久失修，即將坍廢的書院。一士人見此情景，便題詩于壁：“紫陽書院對(duì)清波，破壁殘碑半女筍。頗愛隔鄰?fù)ら縿伲嫏谥旃笆窃聘C。”陳省見詩笑曰：這分明是激我乎。即日捐資雇工，大興土木，將紫陽書院修復(fù)一新。

鐵象巖左邊這座山峰，就是我們?cè)谥穹ど峡粗恋臅癫迹?qǐng)大家注意看，在曬布巖的巖壁中間有斑痕像人的手掌，長度超過一丈的有數(shù)十行，相傳這是仙人留下的，故曬布巖又稱“仙掌峰”。曬布巖由于流水長年沖刷的結(jié)果，巖壁上布滿了數(shù)以百道直溜溜的流水軌跡。每當(dāng)西斜的陽光照到壁上，更見得條縷分明。俯視溪中，但見影浸水底，隨波晃漾，恍如無數(shù)條流動(dòng)的黑蛇白蛇，從溪底直往下竄。若逢雨天，雨水從巖頂順著直溜溜的軌跡飛瀉直下，仿佛素練懸而未決天，萬千銀龍飛舞，堪稱奇景。關(guān)于曬布巖和仙掌峰的由來，民間流傳著這么一個(gè)故事：相傳很早以前，天宮的織女每天都背著錦囊，唱著歌兒去采集五彩云錦。這些云錦配上一縷縷金絲銀線，織成一匹匹綾羅綢緞，獻(xiàn)給王母娘娘。一天清晨，負(fù)責(zé)運(yùn)送的挑擔(dān)的挑擔(dān)大腳仙，挑著織女織好的一擔(dān)帛錦，踏著云路途經(jīng)武夷山云窩時(shí)，不經(jīng)意往下一看，頓時(shí)被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下錦擔(dān)去游玩。等他聽到天宮的鼓聲時(shí)，才想起錦擔(dān)，一看，糟啦，綾羅綢緞已被打濕了，他怕王母娘娘責(zé)怪，于是，就把一匹匹的帛錦抖開，曬在大巖壁上;可是錦緞太長，一直垂到六曲溪邊，皺巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一擔(dān)綾緞?chuàng)岬钠狡秸追羷冢竽_仙已困頓不堪，尋到一陰涼處便呼呼大睡。一常見醒來，日頭已經(jīng)西斜。他起身一瞧，眼前一片金輝，光芒四射。原來這是綾緞在陽光下熠熠閃亮，襯得碧水丹山更加旖旎。大腳仙用手一摸，巖壁上燙熱炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一條條綾緞已熔進(jìn)了光滑的石壁中，連大腳仙按布的仙掌也永遠(yuǎn)嵌進(jìn)了巖壁上。“如今石上留仙掌，十指青蔥積綠苔。”說的就是仙掌峰的景致。

請(qǐng)大家注意看，前面這塊壁上刻有“伏虎”二字。題刻的作者系幼溪草廬的主人陳省。明萬歷十一年(1583年)，陳省因與宰相張居正政見不一而受到排擠。皇上雖數(shù)賜，但他仍然辭職榮歸入閩。深厚感情感懷才不遇，卜筑武夷山中。適云窩有一巖石狀如蹲虎，便勒石“伏虎”二字，意在他如一只蹲伏在武夷山中的老虎，企盼有朝一日東山再起，再展宏圖。伏虎巖右邊這一竹叢，就是郭沫若先生在游武夷詩中提到的方竹。這種竹看似圓，摸去卻是四方的，十分奇特。不信，大家可以來摸摸。從伏虎巖前的石徑登上，便可看到一道石門，門額上刻有“崢嶸深鎖”四字。進(jìn)石門，眼前豁然開朗，別有洞天。這就是素有產(chǎn)茶“甲于武夷”之稱的茶洞。從洞中放眼眺望接筍峰、隱屏峰、清隱巖、天游峰、仙掌峰，以及遠(yuǎn)在三曲的仙游巖，峭壁聳立的危崖，就象一堵堵高大的城墻，把它團(tuán)團(tuán)圍住，唯一的通道，就是西邊的一條巖罅。人在面積不過六七畝的洞中，有如陷入井底一樣，抬頭仰視，僅見青天一圍。正如徐霞客在《武夷山游記》中寫道：“諸峰上皆峭絕，而下復(fù)攢湊，外無磴道，獨(dú)西通一罅，比天臺(tái)之明巖更為矯也。”

所以，歷代都有文人墨客在洞內(nèi)卜筑隱居，如宋劉衡的小隱居，明李鐘鼎的煮霞居，清董茂勛的留云書屋等。如今這些古老的建筑，大都不見蹤跡，唯猖狂留下的董茂勛留云書屋的舊址。茶洞最北面這個(gè)潭，稱“仙浴潭”，從天游峰奇峰跌落下來的雪花泉就匯集在這里。相傳該潭曾有仙女在此沐浴，故名。大家請(qǐng)看，南面這條通往隱屏峰的石徑，在距我們所處位置的十余米處，有一石門，門額上刻有“留云書屋”四字，這就是董茂勛卜筑的留云書屋的舊址。二百多年前，《武夷山志》作者攻天工就是在其父董茂勛留云書屋中完成了二十四卷《武夷山志》的編工作，為武夷山人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。穿石門，過“雞胸”、“龍脊”，可見巖壁上有“仙凡界”題刻，意思是這里是人間與仙境的分界線，只有有膽有識(shí)敢過武夷山險(xiǎn)徑——“雞胸”、“龍脊”的人，才能步入頂峰仙境。立于峰尖這座亭叫“仙弈亭”。再往上攀登數(shù)十米，便到隱屏峰頂。峰頂原有清真道院，建于明萬歷三年(1577年)，今廢。自巔南下，半壁有洞，名“南溟靖”。明道人劉端陽藏蛻于此，至今仍有石冢蜃壇。各位朋友，請(qǐng)大家做好登山準(zhǔn)備，現(xiàn)在我們開始攀登天游峰。從茶洞到天游峰一覽臺(tái)共有八百多級(jí)石階，有興趣的朋友，不妨邊登邊數(shù)，看誰數(shù)的數(shù)字最精確。

現(xiàn)在我們終于登上了天游峰一覽臺(tái)，大家一路辛苦了。根據(jù)剛才大家報(bào)來的數(shù)字看，張先生、李先生數(shù)得最為精確，共有石階826級(jí)，謝謝大家的合作。天游泳池峰東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬，高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露之時(shí)，白茫茫的煙云，彌山漫谷;風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。站在一覽臺(tái)上望云海，變幻莫測(cè)，宛如置身于蓬萊仙境，邀游于天宮瓊閣，故名“天游”。一覽臺(tái)位于景區(qū)中心，是一處絕好的武夷山水觀賞臺(tái)。隨著時(shí)序流轉(zhuǎn)，在這里可以觀賞到日出、云霧、佛光、夕陽、明月等天游五絕，從一覽臺(tái)上賃欄遠(yuǎn)眺，但見群峰點(diǎn)點(diǎn)，西望那座山峰就是八曲的三教峰，東望這卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評(píng)點(diǎn)說：“其不臨溪而能盡九溪而能盡九溪之勝，此峰固應(yīng)第一也。”

從一覽臺(tái)前行，眼前座宮觀式的建筑，就是天游觀。觀后的妙高臺(tái)上，大家看到的這棵掛有古樹名木牌子的樹，就是罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié)，山風(fēng)輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。

唐朝詩人王維有詩道：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思。”但愿大家能在樹下多找出幾粒帶回家中，成為武夷山之得的美好紀(jì)念。紅豆樹旁的這條澗稱胡麻澗。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石記得余處。其中最大這一幅“第一山”，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是“武夷第一勝地”，那么，理應(yīng)號(hào)稱“第一山”。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應(yīng)該是天下“第一山”。

各位朋友，天游峰游覽到此結(jié)束。請(qǐng)大家歇息一下，下一站桃源洞。

天游峰導(dǎo)游詞介紹篇八

天游峰海拔408m，相對(duì)高度215m。它位于六曲溪北，景區(qū)中心。東接仙游巖，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當(dāng)雨后乍晴，晨曦初露之時(shí)，白茫茫的煙云，彌山漫谷，風(fēng)吹云蕩，起伏不定，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。登峰巔，望云海，變幻莫測(cè)，宛如置身于蓬萊仙境，遨游于天宮瓊閣，故名天游。為武夷第一勝景。

天游峰有上、下之分，一覽亭左，是為上天游；下了崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天游。上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬仞之巔，是一座絕好的觀賞臺(tái)。從這里賃欄四望，云海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山山水水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客評(píng)點(diǎn)說：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應(yīng)第一也。”

下天游的南端有近年改建的天游觀。觀內(nèi)有小賣部和茶室，可為游人提供方便。觀后的妙高臺(tái)上，有一株罕見的紅豆樹。每當(dāng)成熟季節(jié)，山風(fēng)輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮艷可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高臺(tái)西面奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻三十余處，琳瑯滿目，美不勝收。

在妙高臺(tái)背后，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。這是仙游巖的絕頂。岡上有仙游館、三友堂、森天閣故址。

為武夷第一勝地，位于武夷山景區(qū)中部的五曲隱屏峰后，海拔410米，它獨(dú)出群峰，云霧彌漫，山巔四周有諸名峰拱衛(wèi)，三面有九曲溪環(huán)繞，武夷全景盡收眼底。該峰東接仙游巖，南續(xù)清隱巖，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳于群峰之上。每當(dāng)雨后天晴、晨曦初露之時(shí)，可在此欣賞云海大觀。只見群峰出沒于云端，宛如置身于蓬萊仙境，有時(shí)還可看到奇妙的“佛光”。云開霧散之后，憑欄四望，武夷山水盡收眼底。峰頂有胡麻澗，澗水如白練千尋從峰頂直瀉而下，被稱作“雪花泉”，為山中一大奇觀。著名旅行家徐霞客評(píng)點(diǎn)說“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰故第一也”。天游主要景點(diǎn)有：御茶園遺址、云窩、接筍峰、隱屏峰、賞月亭。

峰頂胡麻澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為"第一山"，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天游峰即是"武夷第一勝地"，理應(yīng)號(hào)稱"第一山"。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的創(chuàng)始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就應(yīng)該是天下"第一山"。

天游峰導(dǎo)游詞介紹篇九

客歲的暑假，我感想內(nèi)蒙古大草原是何等的瑰麗。一望無際的大草原、白色的蒙古包、高壯的`駿馬、成群的牛羊，尚有那熱情好客的蒙古族同胞。在蒙昔人的糊口中布滿了美。

蒙昔人吃是離不開羊的。烤全羊、燉羊肉、熬羊奶，都是蒙古族的特色菜。

蒙昔人異常好客。他們把你請(qǐng)入蒙古包后，老是要給你端上大碗大碗的馬奶酒、奶茶，還要留你吃午時(shí)飯。午飯異常豐厚，最重要的就是烤全羊或煮全羊了，這些都是貴客才氣吃上的。大嚼著羊肉，大口喝著馬奶酒、奶茶，會(huì)認(rèn)為很是恬靜。

吃飽喝足，大人們便在包內(nèi)措辭，這時(shí)蒙古族小伴侶便會(huì)帶你去騎馬。騎著那潔白的駿馬，在草原上馳騁，認(rèn)為本身異常的帥，那會(huì)覺的本身不行一世！

騎馬到山坡上向遠(yuǎn)處望：牛羊恰似一顆顆珍珠，河水就像一條玉帶，嵌在這塊綠油油的大地毯上。牧民哼著長調(diào)，甩著馬鞭，清閑自如，牛羊低著頭啃著綠綠的青草，興奮地?fù)u頭晃腦，樂的直甩尾巴。河水又青又亮；清的可以看到水中的小魚，亮的叫人老遠(yuǎn)就可以望見。

抬頭躺在草地上，清風(fēng)吹著你的衣襟，清冷清冷的；看著天上的白云，一朵接一朵的從你面前飄過，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，讓你的神色分外的清新。

瑰麗的內(nèi)蒙古，瑰麗的大草原，你是生我養(yǎng)我的處所，我決不會(huì)健忘你！