關于《老師領進門》閱讀題及答案

在高考中，無論文章有多長，學生一定得通讀全篇，只有通讀了全篇，才能大致了解文章的內容，不過，學生在讀的時候一定不要細讀，大致瀏覽一遍就行了，這主要是讓自己熟悉文章的結構分布，猜測作者的寫作意圖。但是，學生在快速瀏覽的時候，一定不要忘了找出文章的主旨，找到了主旨才能分析作者的思想、才能做接下來的題。

《老師領進門》閱讀原文

1942年正月新春，我不滿6周歲，就到鄰村小學讀書。

這個小學坐落在關帝廟的`后殿，只有一位老師，教四個年級;四個年級四個班，四個班只有40人。

老師姓田，17歲就開始了小學教師生涯。田老師執教10年，桃李滿門，弟子不下三千，今年70歲，退休已經十多年了。

田老師很有口才，文筆也好。

開學頭一天，我們排隊進入教室。每個一年級小學生，與一位三年級的學兄同座。田老師先給二年級和四年級學生上課，讓三年級的學兄把著一年級弟弟的小手，描紅摹紙。

紅摹紙上，一首小詩：

一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。

輪到給一年級上課時，田老師先把這首詩念一遍，串講一遍，然后，以這首詩為內容，編出一段故事，娓娓動聽地講起來。

我還記得，故事的大意是：

一個小孩兒，牽著媽媽的衣襟，去姥姥家，一口氣走出二三里;眼前要路過一個小村子，只有四五戶人家，正在做午飯，家家冒炊煙。娘兒倆走累了，看見路邊有六七座亭子，就走過去歇腳;亭子外邊，花開得茂盛，小孩兒越看越喜愛，伸出指頭點數兒，嘴里念叨著 “……八枝，九枝，十枝”。他想折下一枝來，戴在耳丫上，把自己打扮得像個迎春小喜神兒。他剛要動手，媽媽喝住他，說：“你折一枝，他折一枝，后邊歇腳的人就不能看景了。”小孩兒聽了媽媽的話，就縮回了手。后來，花越開越多，數也數不過來了，此地就變成一座大花園……

這個故事， 。

我聽得入迷，恍如身臨其境，田老師戛然而止，我卻仍在發呆;直到三年級大學兄捅了我一下，我才驚醒。

……

我回家鄉去，在村邊、河畔、堤坡，遇到田老師拄杖散步，仍然像當年的一年級小學生那樣，恭恭敬敬地向他行禮。談起往事，我深深感謝他在我那幼小的心田上，播下文學的種子。老人搖搖頭，說：“這不過是無心插柳柳成陰啊!”

十年樹木，百年樹人;插柳之恩，終身難忘。

《老師領進門》閱讀題

【第1句】：給文中畫線的字注音。

紅摹紙( ) 恍如( ) 戛然而止( ) 堤坡( )

【第2句】：根據故事大意，你認為文中畫“ ”的空白處應填入的詞語最恰當的一組是 [ ]

A.有人物、有形象、有情趣、有思想

B.有思想、有人物、有形象、有情趣

C.有情趣、有思想、有人物、有形象

D.有形象、有情趣、有思想、有人物

《老師領進門》閱讀答案

【第1句】：mó huǎng jiá dī

【第2句】：A

《老師領進門》閱讀答案

做閱讀題要分析文章的背景材料。分析歸納文章的中心，有時還須了解、分析有關的時代背景，了解文中的事件、人物是在什么背景下產生、活動的`。

1942年正月新春，我不滿6周歲，就到鄰村小學讀書。

這個小學坐落在關帝廟的后殿，只有一位老師，教四個年級;四個年級四個班，四個班只有40人。

老師姓田，17歲就開始了小學教師生涯。田老師執教10年，桃李滿門，弟子不下三千，今年70歲，退休已經十多年了。

田老師很有口才，文筆也好。

開學頭一天，我們排隊進入教室。每個一年級小學生，與一位三年級的學兄同座。田老師先給二年級和四年級學生上課，讓三年級的學兄把著一年級弟弟的小手，描紅摹紙。

紅摹紙上，一首小詩：

一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。

輪到給一年級上課時，田老師先把這首詩念一遍，串講一遍，然后，以這首詩為內容，編出一段故事，娓娓動聽地講起來。

我還記得，故事的大意是：

一個小孩兒，牽著媽媽的衣襟，去姥姥家，一口氣走出二三里;眼前要路過一個小村子，只有四五戶人家，正在做午飯，家家冒炊煙。娘兒倆走累了，看見路邊有六七座亭子，就走過去歇腳;亭子外邊，花開得茂盛，小孩兒越看越喜愛，伸出指頭點數兒，嘴里念叨著 “……八枝，九枝，十枝”。他想折下一枝來，戴在耳丫上，把自己打扮得像個迎春小喜神兒。他剛要動手，媽媽喝住他，說：“你折一枝，他折一枝，后邊歇腳的人就不能看景了。”小孩兒聽了媽媽的話，就縮回了手。后來，花越開越多，數也數不過來了，此地就變成一座大花園……

這個故事， 。

我聽得入迷，恍如身臨其境，田老師戛然而止，我卻仍在發呆;直到三年級大學兄捅了我一下，我才驚醒。

……

我回家鄉去，在村邊、河畔、堤坡，遇到田老師拄杖散步，仍然像當年的一年級小學生那樣，恭恭敬敬地向他行禮。談起往事，我深深感謝他在我那幼小的心田上，播下文學的種子。老人搖搖頭，說：“這不過是無心插柳柳成陰啊!”

十年樹木，百年樹人;插柳之恩，終身難忘。

【第1句】：給文中畫線的字注音。

紅摹紙( ) 恍如( ) 戛然而止( ) 堤坡( )

【第2句】：根據故事大意，你認為文中畫“ ”的空白處應填入的詞語最恰當的一組是

[ ]

A.有人物、有形象、有情趣、有思想

B.有思想、有人物、有形象、有情趣

C.有情趣、有思想、有人物、有形象

D.有形象、有情趣、有思想、有人物

《老師領進門》閱讀答案

【第1句】：mó huǎng jiá dī

【第2句】：A

關于籠子的閱讀題答案

①有一只籠子，形狀怪異，幾乎沒人能正確無誤地描繪它。就算那些碰撞得頭破血流的人也不能夠，他們只會撫著頭說：我又撞到那只籠子了。

②我也不例外。

③在開始記載這只莫名其妙的籠子之前，我得先喝口茶，喜歡聽故事的你，最好也喝一口水。因為，我不知道我會講多久，現在是早上十一點正好十一分，我希望在十二點時結束這只籠子的記載，我們總得吃個中飯，打個午盹，我相信這些對消化這只籠子的形狀有很大的幫助。

④開始發現有一只籠子，是小學吧，我學了“籠”字，真有意思，為什么把一條龍關在竹部首內就叫“籠”？老師只說這玩意兒是用來關東西的，當然，關會動的、活的東西。這還用講嗎？死的、不會動的東西需要關嗎？可是我仍然不懂，龍，那么龐大的玩意兒，用竹子或竹蔑編的東西就能把它關得死死的？老師說，“籠”就是“籠”嘛，問那么多，會寫沒？不會寫要打手心。可是，我受了一點打擊，龍不是很厲害的嗎？用竹子就能關，到底龍厲害還是竹子厲害？

⑤我又問老師，雞籠、鴨籠這我懂，那么，人住在屋子里算不算“籠”？老師說，傻瓜，人住的地方叫“屋”。

⑥算術課教到“雞兔同籠”，我又不安分了。當然，這種幾只雞幾只兔的算術根本難不了我。可是，為什么要把雞、兔關在一起？它們一定吵架的。老師說，傻瓜，這是“假設”的嘛。可是，我又“假設”了：如果把雞、鴨、麻雀、火雞、鵝、燕子全部關在一起，算不算得出籠子里有幾只鴨、幾只麻雀？我沒敢問老師，因為這些全部是兩只腳動物，而且不只兩種動物。我想，還是快點畢業上國中，聽說國中會學方程式之類的，說不定可以解決這個問題。

⑦至少在上國中以前，我不再想“籠子”問題。那時候我最向往的是上臺北，每年暑假我有機會上臺北玩，可是必須等割稻、曬谷等農忙之后。有一回，農稼完畢，可以上臺北了，卻莫名其妙刮臺風誤了行程。阿嬤說，要去可以，先把田里的竹葉、竹枝刺、石頭撿干凈再說。臺風過后田里的積水冷滟滟的，我赤腳撿得很勤快，偶爾直腰看著透亮的藍空，那么廣闊，我感動了，心里冒升一股熱情：我要去臺北！我要去一個更廣闊、更無邊的世界，我一定要。

⑧十五歲，我拎著行李上臺北了，像一個跨出家門即不準備回頭的孩子，像一個征服者。因為，我相信沒有一件事、一個地方是我無法征服的。

⑨后來，我知道“籠”字只是個形聲字。換言之，不見得關的是龍，雞、鴨、兔可以關，人也可以關。最早是竹子做的，現在可不一定了，石頭、木條、鋼鐵、水泥……甚至是某種肉眼看不見的材料。更重要的是，不只關活的，死的也得關，譬如“棺材”。

⑩臺北沒有征服我，我被自己困住了；當我發現臺北只是個大籠子，而人生好像是由很多個籠子組合而成時，我被“一生仿如一場牢獄”的感受打敗了。我想掙脫，可是不知籠子的出口在哪里？

11又來了，籠子的思考。我想，雞、鴨、麻雀同籠的問題還好解決，這有復雜的多次多元方程式可以算。但，如果籠內關的是一群人，什么方程式可以算出誰是好人誰是壞人？如果自生至死是“時間之籠”，什么樣的斧頭可以破？

12我又想，若無法破籠，那么籠子的形狀就決定我們觀看世界的視野。井底之蛙看到的天是圓餅形，木條籠內的人看到的天是一連串長方形……；沒有絕對的好人、壞人，只有圓餅形人、長方形人、三角形人……

13既然都得關入籠子，那就自己造一個吧！于是，我以創作建造自己的籠子，這籠子必須很大，容納得下圓的、長的、扁的……各式各樣的其他小籠，又能經得起時間的考驗。我想，一個人要掙脫籠子是不可能的，但是，總可以自己決定籠子的形狀、大小、材質吧？最重要是，不能關錯籠子，必須選一個自己最愛的，在里頭焚燒生命，即使風餐露宿、水潦火劫也不悔。

14我快樂起來，因為，我有能力建筑自己的大籠子。

15現在時刻十二點整，如果這篇文章也算個小籠子，的確依照計劃竣工了。我把你們關在籠里四十九分鐘，現在放你們走。

（選自簡 《微暈的樹林》）

16．下列對文章有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是（4分）

A．文章以時間為順序，展示了“我”從小到大對“籠子”的思考，賦予了“籠子”豐富的.內涵，深刻而獨特。

B．文章的語言自然、活潑，富有情趣。第④⑤⑥段中的問句更是將一個小女孩的天真與好奇表露無遺。

C．“那些碰撞得頭破血流的人，只會撫著頭說：我又撞到那只籠子了。”這一句說明了籠子對人的禁錮是多么的殘酷可怕。

D．“我快樂起來，因為，我有能力建筑自己的大籠子。”這一句表明“我”很自信，因為“我”有能力置辦大房子了。

E．文章最后一段說：“我把你們關在籠子里四十九分鐘，現在放你們走。”這是作者風趣的說法，指讀者犧牲自己的時間讀她的文章。

17．閱讀第⑨段，請簡要分析本段在文章結構上的作用。（4分）

18．在文中“我”的成長經歷中，“我”遭遇到很多“籠子”。請結合全文，具體概括出有哪些“籠子”。（4分）

19．“我想，一個人要掙脫籠子是不可能的，但是，總可以自己決定籠子的形狀、大小、材質吧？”這句話給你怎樣的啟示，請聯系現實加以探究。（8分）

答案

16．CD（C項“籠子對人的禁錮是多么的殘酷可怕”，這種表述不合文意，“籠子”并不是貶斥的對象。文中的“籠子”的含義豐富，人、人生和時間等終極問題，社會和生活對人的各種約束和壓力，地域的拘囿，自己對自己的期望，時間的流逝，生命的消失，正確的生活方式等等。D項“置辦大房子了”說法有誤，應是“設計自己的生活方式”。）

17．本段文字在結構上有承上啟下的作用：承上，回答了“我”小學時對“籠”的疑問；啟下，增加了“籠”的內涵，豐富了文章內容（2分，關鍵點：承上啟下，答疑，拓寬內涵）。同時本段文字在結構上取到了由實到虛的過渡作用：前面都寫的是實的“籠子”，本段后主要寫的是虛的籠子，表現了自己對生活、人生等的深入思考，使文章的內容進一步深化（2分，關鍵點：由實到虛的過渡）。

18．①小時候刻板而又霸道的學校教育。②相比臺北，我覺得有些狹小的家鄉。③困擾我的人生、人和時間等終極問題。④適合自己的生活方式。（注意文章的寫作思路是由實轉虛的。由小時對實在的籠子的疑惑到長大后對人生、時間等問題的探究。答出三點給滿分，4分）

19．人是不可能絕對自由的，尤其是在生存環境、生死、時間等等問題面前，所以說一個人要掙脫籠子是不可能的。但是人可以選擇自己的生活方式，決定自己的生活質量，在生存規則下最大限度的滿足自己。所以，這句話給我們的啟示是，人，不能埋怨，只能創造，用自己的努力，擴展自己的人生寬度。（答案要點：句意+作者的表達意圖+遷移延伸+例證。本題為探究題，沒有統一的標準答案。考生答題時要以全文主旨為綱，深入思考本句對我們的啟示，結合自己的閱歷，選取最有感觸的一點，組織答案。值得一提的是，組織答案時應該有觀點，有材料，先明確擺出觀點，再具體展開論述。8分）

關于書會的閱讀題及答案

閱讀下面的文字，完成題。

書會是宋代與科舉有關的會社名稱，或稱課會，或稱課社，或稱文會。它和鄉校、家塾、舍館一樣都是民間開辦的學校，與宗學、京學、縣學等國立學校并存而補充之。每遇大比之年，書會等民辦學校也有人中榜及第，確實與科舉考試有密切聯系。抑或受到宋代都市文藝商品化趨勢的左右，抑或為了解決自身的生存問題，書會漸漸地由讀書吟課的場所轉變為從事文藝底本創作和伎藝表演的民間自發組織。宋代的書會應不少。由于書會漸漸走向專門化，以致被人們視同為一般的行會，且統稱之為社會。書會中從事伎藝底本創作的人稱之為書會先生。從有關資料看，書會先生據其專長，各有所司，分工明確。

宋代書會先生一般是沒有功名而精于文藝的民間文人和藝人。他們通常按照自己的審美認識和道德評價標準去進行文藝創作，并以獲得商業利潤為創作目的，即以文藝創作為謀生的手段。因此．他們是一個職業化的、自治性的民間文藝創作群體。他們的生活是自由的，甚至是放縱的。北宋詞人柳永可謂是書會先生的先驅。他早年浪跡市井，放骸坊曲，為歌妓作詞的經歷與后代書會先生的生活方式無甚差異。

宋代書會先生創作的作品應該不少，而由于失載和散佚．今天能確認為書會先生創作的作品已不多，如小說《簡帖和尚》、鼓子詞《刎頸鴛鴦會》、戲文《張協狀元》及一些曲子詞和賺詞。從現存的資料看，詞是宋代所有伎藝作品的重要組成部分，往往決定著伎藝作品的藝術品位和語言風格。而伎藝作品質量的提高也是詞的質量的提高，伎藝形式的創新也是詞體的創新。書會的創作和表演有助于詞的傳播和發展，尤其是鼓子詞、唱賺和戲文的創作，導致了詞體的發展和演變，即由單章體向聯章體、套曲體、戲曲體嬗變。

書會先生活動的區域一般在大都市，其衣食父母(作品的消費者)主要是都市居民。為了占據更大的`藝術市場和擁有更多的作品消費者，他們必須符合廣大市民的欣賞水平和審美趣味，創作出為市民階層所喜聞樂見的文藝作品。他們所創作的文藝作品也固然屬于市民文學。因此而論，書會先生是職業的市民文學作家，他們的作品是早期的市民文學作品。正如謝桃坊先生在《中國市民文學史》第三章《中國早期市民文學》中所說：在中國文學史上，書會先生開辟了一條新的創作道路。其創作目的不是為了經國之大業或不朽之盛事，而是服從現實的商業利益。他們必須向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報酬，這樣才能在都市里維持中等以下的生活消費。由此使文學走上了商業化的道路。

書會先生的功績也就在此。他們推動了都市通俗文學的發展，為詞走向社會、走向繁榮發揮了重要作用。

【第1句】：關于書會，下列表述不符合文意的一項是（）

A．書會與科舉有密切聯系，是和鄉校、家塾、舍館一樣的民間學校，對宗學、京學、縣學等學校起補充作用。

B．書會的功能后來發生了變化。由最初的民間學校逐漸轉換為從事文藝底本創作和伎藝表演的民間自發組織。

C．書會走向專門化的原因，既有受宋代都市文化商品化左右的因素，也有書會為了解決自身生存問題的因素。

D．書會后被視為行會，稱為社會，其中有從事底本創作的書會先生，且他們據其專長，各有所司，分工明確。

【第2句】：對宋代書會創作的理解，下列表述正確的一項是（）

A．書會創作的主體是沒有功名而精于文藝的民間文人和藝人。有其審美與道德標準，是業余松散的群體，賺取利潤，用以謀生。

B．書會先生創作不是為了經國之大業，而是向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報酬，維持中等以下的生活消費。

C．書會的創作和表演有助于詞的傳播和發展，特別是鼓子詞、小說、唱賺和戲文的創作，導致了詞體的發展和演變。

D．詞是書會創作的重要組成部分，決定著伎藝作品的藝術品位和語言風格，伎藝作品質量的提高也是詞的質量的提高。

【第3句】：下列表述符合原文內容的一項是 （）

A．北宋詞人柳永浪跡市井，為歌妓作詞的經歷與后代書會先生的生活方式基本相同，他可以看作是書會先生的先驅。

B．為占據更大的藝術市場和擁有更多的作品消費者，書會先生在其創作中必須放棄自己的審美趣味，以迎合廣大市民。

C．書會先生都生活在大都市，其作品的消費者是都市居民，創作的文藝作品為市民階層所喜聞樂見，故其作品屬于市民文學。

D．書會先生通過創作不僅為自己贏得較高的社會地位，而且使文學走上商業化的道路，推動了都市通俗文學的發展。

答案：

【第1句】：C

【第2句】：B

【第3句】：A 答案解析： 【第1句】：試題分析：C(受宋代都市文化商品化的左右是為解決自身的生存問題錯，將或然誤認為必然)

【第2句】：試題分析：B（A.業余和松散的組織錯，因原文為他們是一個職業化的、自治性的民間文藝創作群體；C項特別是鼓子詞、小說、唱賺和戲文的創作原文中不包括小說D項將詞對技藝作品的決定作用絕對化了）

考點：本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力，能力層級為B級。

【第3句】：試題分析：A(B書會先生在其創作中必須放棄自己的審美趣味的說法錯。C項書會先生生活在大都市，他們作品的消費者是都市居民的說法太絕對。 D. 為自己贏得較高的社會地位這在文中無依據。

考點：本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力，能力層級為C級。