含有相見甚歡的唯美句子匯編90句
《獨(dú)孤信,云中人也》文言文閱讀
文言文閱讀(19分)
獨(dú)孤信,云中人也,本名如愿。父庫(kù)者,為領(lǐng)民酋長(zhǎng),少雄豪有節(jié)義,北州咸敬服之。信美容儀,善騎射。正光末,與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤,由是知名。以北邊喪亂,避地中山,為葛榮所獲。信既少年,好自修飾,服章有殊于眾,軍中號(hào)為獨(dú)孤郎。
建明初,出為荊州新野鎮(zhèn)將,帶新野郡守。尋遷荊州防城大都督,帶南鄉(xiāng)守。頻典二部,皆有聲績(jī)。賀拔勝出鎮(zhèn)荊州,乃表信為大都督。從勝攻梁下溠戍,破之,遷武衛(wèi)將軍。及勝弟岳為侯莫陳悅所害,勝乃令信入關(guān),撫岳余眾。屬太祖已統(tǒng)岳兵,信與太祖鄉(xiāng)里,少相友善,相見甚歡。因令信入洛請(qǐng)事,至雍州,大使元毗又遣信還荊州。尋征信入朝,魏孝武雅相委任。
及孝武西遷,事起倉(cāng)卒,信單騎及之于瀘澗。孝武嘆曰:“武衛(wèi)遂能辭父母,捐妻子,遠(yuǎn)來(lái)從我。世亂識(shí)貞良,豈虛言哉。”即賜信御馬一疋,進(jìn)爵浮陽(yáng)郡公,邑一千戶。
尋除隴右十州大都督、秦州刺史。先是,守宰暗弱,政令乖方,民有冤訟,歷年不能斷決。及信在州,事無(wú)壅滯。示以禮教,勸以耕桑,數(shù)年之中,公私富實(shí)。流民愿附者數(shù)萬(wàn)家。太祖以其信著遐邇,故賜名為信。
信風(fēng)度弘雅,有奇謀大略。太祖初啟霸業(yè),唯有關(guān)中之地,以隴右形勝,故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷,聲振鄰國(guó)。又信在秦州,嘗因獵日暮,馳馬入城,其帽微側(cè)。詰旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。
趙貴誅后,信以同謀坐免。居無(wú)幾,晉公護(hù)又欲殺之,以其名望素重,不欲顯其罪,逼令自盡于家。時(shí)年五十五。
(節(jié)選自《周書卷十六列傳第八》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.頻典二部 典:掌管。
B.乃表信為大都督 表:上表舉薦。
C.信單騎及之于瀘澗 及:至,達(dá)到。
D.政令乖方 乖:違背。
5.以下各組句子中,兩句能體現(xiàn)獨(dú)孤信同一方面的一組是 ( )(3分)
A.①與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤 ②及信在州,事無(wú)壅滯
B.①勝乃令信入關(guān),撫岳余眾 ②以隴右形勝,故委信鎮(zhèn)之
C.①咸慕信而側(cè)帽焉 ②頻典二部,皆有聲績(jī)
D.①軍中號(hào)為獨(dú)孤郎 ②信風(fēng)度弘雅
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.獨(dú)孤信風(fēng)度弘雅,有奇謀大略,他的名望很高,受到了鄰國(guó)和士民的'敬重,但因和趙貴同謀而獲罪被免官。后來(lái)他被逼自盡。
B.獨(dú)孤信容貌俊美,善于騎馬射箭。因?yàn)楸辈窟吘郴靵y,他逃避到中山,得到葛榮的任用。獨(dú)孤信喜歡修飾自己,服飾的色彩和眾人不同。
C.獨(dú)孤信有較高的為政才能,在秦州任職時(shí),果斷處理各種事務(wù)宣傳禮義教化,鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在幾年時(shí)間里,公家私人都富足起來(lái),愿意歸附的流民有幾萬(wàn)戶。
D.獨(dú)孤信,是云中人。原來(lái)的名字叫如愿,他從小雄武豪邁有操節(jié)義氣,北州的人都敬重佩服他。太祖因?yàn)樗耐胚h(yuǎn)近聞名,所以賜名為信。
7.文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)武衛(wèi)遂能辭父母,捐妻子,遠(yuǎn)來(lái)從我。世亂識(shí)貞良,豈虛言哉(5分)
譯文:
(2) 詰旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。(5分)
譯文:
文言文閱讀獨(dú)孤信云中人也的習(xí)題及答案
文言文閱讀(19分)
獨(dú)孤信,云中人也,本名如愿。父庫(kù)者,為領(lǐng)民酋長(zhǎng),少雄豪有節(jié)義,北州咸敬服之。信美容儀,善騎射。正光末,與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤,由是知名。以北邊喪亂,避地中山,為葛榮所獲。信既少年,好自修飾,服章有殊于眾,軍中號(hào)為獨(dú)孤郎。
建明初,出為荊州新野鎮(zhèn)將,帶新野郡守。尋遷荊州防城大都督,帶南鄉(xiāng)守。頻典二部,皆有聲績(jī)。賀拔勝出鎮(zhèn)荊州,乃表信為大都督。從勝攻梁下溠戍,破之,遷武衛(wèi)將軍。及勝弟岳為侯莫陳悅所害,勝乃令信入關(guān),撫岳余眾。屬太祖已統(tǒng)岳兵,信與太祖鄉(xiāng)里,少相友善,相見甚歡。因令信入洛請(qǐng)事,至雍州,大使元毗又遣信還荊州。尋征信入朝,魏孝武雅相委任。
及孝武西遷,事起倉(cāng)卒,信單騎及之于瀘澗。孝武嘆曰:武衛(wèi)遂能辭父母,捐妻子,遠(yuǎn)來(lái)從我。世亂識(shí)貞良,豈虛言哉。即賜信御馬一疋,進(jìn)爵浮陽(yáng)郡公,邑一千戶。
尋除隴右十州大都督、秦州刺史。先是,守宰暗弱,政令乖方,民有冤訟,歷年不能斷決。及信在州,事無(wú)壅滯。示以禮教,勸以耕桑,數(shù)年之中,公私富實(shí)。流民愿附者數(shù)萬(wàn)家。太祖以其信著遐邇,故賜名為信。
信風(fēng)度弘雅,有奇謀大略。太祖初啟霸業(yè),唯有關(guān)中之地,以隴右形勝,故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷,聲振鄰國(guó)。又信在秦州,嘗因獵日暮,馳馬入城,其帽微側(cè)。詰旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。
趙貴誅后,信以同謀坐免。居無(wú)幾,晉公護(hù)又欲殺之,以其名望素重,不欲顯其罪,逼令自盡于家。時(shí)年五十五。
(節(jié)選自《周書卷十六列傳第八》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.頻典二部 典:掌管。
B.乃表信為大都督 表:上表舉薦。
C.信單騎及之于瀘澗 及:至,達(dá)到。
D.政令乖方 乖:違背。
5.以下各組句子中,兩句能體現(xiàn)獨(dú)孤信同一方面的一組是 ( )(3分)
A.①與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤 ②及信在州,事無(wú)壅滯
B.①勝乃令信入關(guān),撫岳余眾 ②以隴右形勝,故委信鎮(zhèn)之
C.①咸慕信而側(cè)帽焉 ②頻典二部,皆有聲績(jī)
D.①軍中號(hào)為獨(dú)孤郎 ②信風(fēng)度弘雅
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的`一項(xiàng)是( )(3分)
A.獨(dú)孤信風(fēng)度弘雅,有奇謀大略,他的名望很高,受到了鄰國(guó)和士民的敬重,但因和趙貴同謀而獲罪被免官。后來(lái)他被逼自盡。
B.獨(dú)孤信容貌俊美,善于騎馬射箭。因?yàn)楸辈窟吘郴靵y,他逃避到中山,得到葛榮的任用。獨(dú)孤信喜歡修飾自己,服飾的色彩和眾人不同。
C.獨(dú)孤信有較高的為政才能,在秦州任職時(shí),果斷處理各種事務(wù)宣傳禮義教化,鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在幾年時(shí)間里,公家私人都富足起來(lái),愿意歸附的流民有幾萬(wàn)戶。
D.獨(dú)孤信,是云中人。原來(lái)的名字叫如愿,他從小雄武豪邁有操節(jié)義氣,北州的人都敬重佩服他。太祖因?yàn)樗耐胚h(yuǎn)近聞名,所以賜名為信。
7.文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)武衛(wèi)遂能辭父母,捐妻子,遠(yuǎn)來(lái)從我。世亂識(shí)貞良,豈虛言哉(5分)
譯文:
(2) 詰旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。(5分)
譯文:
《獨(dú)孤信,云中人也,本名如愿》原文及譯文賞析
獨(dú)孤信,云中人也,本名如愿。父庫(kù)者,為領(lǐng)民酋長(zhǎng),少雄豪有節(jié)義,北州咸敬服之。信美容儀,善騎射。正光末,與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤,由是知名。以北邊喪亂,避地中山,為葛榮所獲。信既少年,好自修飾,服章有殊于眾,軍中號(hào)為獨(dú)孤郎。
建明初,出為荊州新野鎮(zhèn)將,帶新野郡守。尋遷荊州防城大都督,帶南鄉(xiāng)守。頻典二部,皆有聲績(jī)。賀拔勝出鎮(zhèn)荊州,乃表信為大都督。從勝攻梁下溠戍,破之,遷武衛(wèi)將軍。及勝弟岳為侯莫陳悅所害,勝乃令信入關(guān),撫岳余眾。屬太祖已統(tǒng)岳兵,信與太祖鄉(xiāng)里,少相友善,相見甚歡。因令信入洛請(qǐng)事,至雍州,大使元毗又遣信還荊州。尋征信入朝,魏孝武雅相委任。
及孝武西遷,事起倉(cāng)卒,信單騎及之于瀘澗。孝武嘆曰:“武衛(wèi)遂能辭父母,捐妻子,遠(yuǎn)來(lái)從我。世亂識(shí)貞良,豈虛言哉。”即賜信御馬一疋,進(jìn)爵浮陽(yáng)郡公,邑一千戶。
尋除隴右十州大都督、秦州刺史。先是,守宰暗弱,政令乖方,民有冤訟,歷年不能斷決。及信在州,事無(wú)壅滯。示以禮教,勸以耕桑,數(shù)年之中,公私富實(shí)。流民愿附者數(shù)萬(wàn)家。太祖以其信著遐邇,故賜名為信。
信風(fēng)度弘雅,有奇謀大略。太祖初啟霸業(yè),唯有關(guān)中之地,以隴右形勝,故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷,聲振鄰國(guó)。又信在秦州,嘗因獵日暮,馳馬入城,其帽微側(cè)。詰旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。
趙貴誅后,信以同謀坐免。居無(wú)幾,晉公護(hù)又欲殺之,以其名望素重,不欲顯其罪,逼令自盡于家。時(shí)年五十五。
(節(jié)選自《周書卷十六·列傳第八》)
【第1句】:對(duì)下列句子中劃?rùn)M線的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.頻典二部典:掌管。
B.信單騎及之于瀘澗及:至,達(dá)到。
C.守宰暗弱暗:糊涂。
D.乃表信為大都督表:上表舉薦。
【第2句】:以下各組句子中,能夠體現(xiàn)獨(dú)孤信同一側(cè)面的一組是 ( )(3分)
A.①與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤 ②及信在州,事無(wú)壅滯
B.①勝乃令信入關(guān),撫岳余眾 ②以隴右形勝,故委信鎮(zhèn)之
C.①咸慕信而側(cè)帽焉 ②頻典二部,皆有聲績(jī)
D.①軍中號(hào)為獨(dú)孤郎 ②信風(fēng)度弘雅
【第3句】:下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.獨(dú)孤信,是云中人。原來(lái)的名字叫如愿,他從小雄武豪邁有操節(jié)義氣,北州的人都敬重佩服他。太祖因?yàn)樗耐胚h(yuǎn)近聞名,所以賜名為信。
B.獨(dú)孤信容貌俊美,善于騎馬射箭。因?yàn)楸辈窟吘郴靵y,他逃避到中山,得到葛榮的任用。獨(dú)孤信喜歡修飾自己,服飾的`色彩和眾人不同。
C.獨(dú)孤信有較高的為政才能,在秦州任職時(shí),果斷處理各種事務(wù)宣傳禮義教化,鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在幾年時(shí)間里,公家私人都富足起來(lái),愿意歸附的流民有幾萬(wàn)戶。
D.獨(dú)孤信風(fēng)度弘雅,有奇謀大略,他的名望很高,受到了鄰國(guó)和士民的敬重,但因和趙貴同謀而獲罪被免官。后來(lái)他被逼自盡。
【第4句】:文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)武衛(wèi)遂能辭父母,捐妻子,遠(yuǎn)來(lái)從我。世亂識(shí)貞良,豈虛言哉(5分)
(2) 詰旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。(5分)
參考答案
【第1句】:B
【第2句】:B
【第3句】:A “他從小雄武豪邁有操節(jié)義氣,北州的人都敬重佩服他”說(shuō)的是他父親)
【第4句】:(1)武衛(wèi)將軍竟能夠辭別父母,拋棄妻子兒女,從遠(yuǎn)方前來(lái)跟隨我。時(shí)世混亂就能看出忠良,這豈是假話呀。(遂:竟;捐:拋棄,舍棄;妻子:妻子兒女;遠(yuǎn):從遠(yuǎn)方;各1分,句意通順1分)
(2)到了第二天早晨,戴帽子的官吏百姓,都仰慕獨(dú)孤信而斜戴著帽子。他就是像這樣受到了鄰國(guó)和士民的敬重。( “詰旦:第二天早晨,明早”、“慕:仰慕,敬慕。”“側(cè)帽:斜戴著帽子”、定語(yǔ)后置句各1分,句意通順1分)
【參考譯文】
獨(dú)孤信,是云中人,原來(lái)的名字叫如愿。他的父親庫(kù)者,為領(lǐng)民酋長(zhǎng),從小雄武豪邁有操節(jié)義氣,北州的人都敬重佩服他。獨(dú)孤信容貌俊美,善于騎馬射箭。正光末年,他和賀拔度等人一起斬殺了衛(wèi)可狐,因此而知名。因?yàn)楸辈窟吘郴靵y,他逃避到中山,得到葛榮的任用。獨(dú)孤信年少,喜歡修飾自己,服飾的色彩和眾人不同,軍中稱他為獨(dú)孤郎。
建明初年,他出任荊州新野鎮(zhèn)將,兼新野郡守。不久升任荊州防城大都督,兼任南鄉(xiāng)郡守。他連續(xù)掌管二郡,都有聲望政績(jī)。賀拔勝離京鎮(zhèn)守荊州,就表奏獨(dú)孤信任大都督。他跟隨賀拔勝進(jìn)攻梁國(guó)的下湲戍,攻克,升任武衛(wèi)將軍。到賀拔勝的弟弟賀拔岳被侯莫陳悅殺害,賀拔勝就命獨(dú)孤信進(jìn)入潼關(guān),安撫賀拔岳留下的兵眾。正好太祖已經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)了賀拔岳的軍隊(duì),獨(dú)孤信和太祖是同鄉(xiāng),小時(shí)倆人就友好,見面后非常高興。太祖趁機(jī)命獨(dú)孤信到洛陽(yáng)請(qǐng)示事情,抵達(dá)雍州,大使元毗又派獨(dú)孤信返回荊州。不久朝廷征召獨(dú)孤信入朝,魏孝武帝對(duì)他非常信任。
到孝武帝西行遷徙時(shí),事情發(fā)生得很突然,獨(dú)孤信單騎在瀘澗追上了他。孝武帝贊嘆說(shuō):“武衛(wèi)將軍竟能夠辭別父母,拋棄妻子兒女,從遠(yuǎn)方前來(lái)跟隨我。時(shí)世混亂就能看出忠良,這豈是假話呀。”當(dāng)即賜給獨(dú)孤信御馬一匹,晉爵為浮陽(yáng)郡公,食邑一千戶。
不久獨(dú)孤信任隴右十州大都督、秦州刺史。此前,秦州的長(zhǎng)官昏庸懦弱,政令荒謬違背常理,百姓有冤情訴訟,長(zhǎng)年不能決斷。到獨(dú)孤信抵達(dá)州中任職后,各種事務(wù)得以處理,沒(méi)有積留的。他宣傳禮義教化,鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在幾年時(shí)間里,公家私人都富足起來(lái),愿意歸附的流民有幾萬(wàn)戶。太祖因?yàn)樗耐胚h(yuǎn)近聞名,所以賜給他的名為信。
獨(dú)孤信風(fēng)度弘雅,有奇謀大略。太祖剛開創(chuàng)基業(yè)時(shí),只有關(guān)中一帶的地方,因?yàn)殡]右地勢(shì)險(xiǎn)要,所以派獨(dú)孤信去鎮(zhèn)守那里。他受到了百姓的敬慕,聲威震動(dòng)鄰國(guó)。獨(dú)孤信在秦州,曾因?yàn)榇颢C到了傍晚,騎馬疾奔進(jìn)城,他的帽子稍稍傾斜。到了第二天早晨,戴帽子的官吏百姓,都仰慕獨(dú)孤信而將帽子斜戴著。他就是像這樣受到了鄰國(guó)和士民的敬重。
趙貴被誅殺后,獨(dú)孤信因?yàn)橥\而獲罪被免官。過(guò)了沒(méi)多久,晉公宇文護(hù)又想殺死他,因?yàn)樗拿騺?lái)很高,不想使他的罪行張揚(yáng)出來(lái),逼著讓他在家中自盡。當(dāng)他五十五歲。
《晏平仲嬰者,萊之夷維人也》文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成8~10題。
晏平仲嬰者,萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公,以節(jié)儉力行重于齊。既相齊,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君語(yǔ)及之,即危言;語(yǔ)不及之,即危行。國(guó)有道,即順命;無(wú)道,即衡命。以此三世顯名于諸侯。
越石父賢,在縲紲中。晏子出,遭之涂,解左驂贖之,載歸。弗謝,入閨。久之,越石父請(qǐng)絕。晏子戄然,攝衣冠謝曰:“嬰雖不仁,免子於厄,何子求絕之速也?”石父曰:“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中,彼不知我也。夫子既已感寤而贖我,是知己;知己而無(wú)禮,固不如在縲紲之中。”晏子于是延入為上客。
晏子為齊相,出,其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w,策駟馬,意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也。既而歸,其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰:“晏子長(zhǎng)不滿六尺,身相齊國(guó),名顯諸侯。今者妾觀其出,志念深矣,常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺,乃為人仆御,然子之意自以為足,妾是以求去也。”其后夫自抑損。晏子怪而問(wèn)之,御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。
太史公曰:晏子諫說(shuō),犯君之顏,此所謂“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò)”者哉!假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉。
(選自《史記·管晏列傳》,有刪節(jié))
8.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的.一項(xiàng)是( )
A. 語(yǔ)不及之,即危行 危:危險(xiǎn)
B. 方吾在縲紲中 縲紲:拘禁
C. 免子於厄 厄:災(zāi)難
D. 所忻慕焉 忻:高興
【第9句】: 以下各組句子中,全都表現(xiàn)晏子令人敬重的一組是( )
①以節(jié)儉力行重于齊 ②既相齊,食不重肉,妾不衣帛
③志念深矣,常有以自下者 ④然子之意自以為足
⑤假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉 ⑥君子詘于不知己而信于知己者
A. ①②⑥ B. ②④⑤ C. ①③⑤ D. ③④⑥
10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.晏子是春秋時(shí)齊國(guó)名相,奉事齊靈公等三位國(guó)君,他節(jié)儉力行,生活樸素;在諸侯中很有名氣。
B.越石父被抓,晏子將他贖出來(lái),越石父回來(lái)之后,不但沒(méi)有表示感謝,還提出要與晏子絕交,晏子大驚,又感到不理解。
C.晏子的駕車人駕車時(shí)揚(yáng)揚(yáng)自得,與晏子的神態(tài)形成鮮明對(duì)比,回家遭到妻子的指責(zé),有了改變,晏子于是推薦他擔(dān)任大夫。
D.司馬遷推崇晏子,表示倘若晏子在世,非常樂(lè)意做他的駕車人,這既表現(xiàn)了他對(duì)晏子的無(wú)限敬仰,也包含著深沉的感慨。
【第11句】:把第Ⅰ卷中的文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
⑴夫子既已感寤而贖我,是知己;知己而無(wú)禮,固不如在縲紲之中。
譯文:
⑵今者妾觀其出,志念深矣,常有以自下者。
譯文: