形容祖上恩德的好句子三篇
形容恩德的成語有哪些
導語:成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的,承擔主語、賓語、定語等成分。以下是小編整理關于形容恩德的成語,以供參考。
[恩德如山] 比喻恩德極為深生。
[祥風時雨] 形容風調雨順。多比喻恩德。
[天高地厚] 原形容天地的廣大,后形容恩德極深厚。也比喻事情的艱巨、嚴重,關系的重大。
[戴天履地] 戴:頂著天;履:踏,踩著。頭頂著天,腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣,如天高地厚。
[戴天蹐地] 猶戴天履地。頭頂著天,腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣,如天高地厚。
[山高水長] 象山一樣高聳,如水一般長流。原比喻人的風范或聲譽象高山一樣永遠存在。后比喻恩德深厚。
[德重恩弘] 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠廣大。形容普施恩德。
[一飯之德] 比喻微小的恩德。
[昊天罔極] 原指天空廣大無邊,后比喻父母的恩德極大。
[起死人肉白骨] 把死人救活,使白骨再長出肉來。比喻給人極大的.恩德。
[起死人,肉白骨] 把死人救活,使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
[顧復之恩] 顧:回頭看;復:反復。比喻父母養育的恩德。
[龍德在田] 指恩德廣被,無所不在。
[報效萬一] 報效:為報答恩情而為之效力。指恩德極大,只給以微不足道的報答。
[功德無量] 世界各地:功業和德行;無量:無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱贊做了好事。
[背義忘恩] 指背棄道義,忘卻恩德。同“背恩忘義”。
[施仁布德] 指實行仁義,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。
[背義負恩] 指背棄道義,辜負別人對自己的恩德。
[食毛踐土] 毛:指地面所生之谷物;賤:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是國君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
[割恩斷義] 舍棄恩德,斷絕道義。
[頌德歌功] 頌揚恩德,贊美功績。
[感恩懷德] 感激別人的恩德。
[遺恩余烈] 前人遺留下的恩德功業。
[忘恩失義] 忘掉他人對己的恩德,做出背信棄義的事情。
[忘恩背義] 忘掉他人對己的恩德,做出背信棄義的事情。
[負義忘恩] 忘記別人對自己的恩德和好處,做出對不起別人的事。
[負恩忘義] 忘記別人對自己的恩德和好處,做出對不起別人的事。同“負恩背義”。
[負德辜恩] 辜負了別人對自己的恩德。
[積厚流光] 積累的功業越深厚,則流傳給后人的恩德越廣。
[負恩背義] 負:違背,背棄。忘記別人對自己的恩德和好處,做出對不起別人的事。
[再造之恩] 再造:再生。象救了自己性命那樣大的恩德。
[辜恩背義] 辜:辜負;背:違反,違背。辜負別人的恩德,做出對不起別人的事情。
[罔極之恩] 罔:無,沒有;極:盡頭。舊時用以頌揚父母養育子女的無窮無盡的恩德。
[大恩大德] 恩:恩惠;德:恩德,好處。巨大的恩德,形容恩澤深厚。
[無德而稱] ①無何恩德可以稱道。②指德高不可言狀。
[無怨無德] 既沒有怨恨,也沒有恩德。指彼此間沒有恩怨關系。
[宣化承流] 宣布恩德,承受風教。指官員奉君命教化百姓。
帶有恩德的成語及解釋
[恩德如山] ēn dé rú shān
比喻恩德極為深生。
[知恩報德] zhī ēn bào dé
知道了受人家的恩惠就報答人家的`恩惠。同“知恩報恩”。
[感恩懷德] gǎn ēn huái dé
感激別人的恩德。
[感恩戴德] gǎn ēn dài dé
戴:尊奉,推崇。感激別人的恩惠和好處。
[大恩大德] dà ēn dà dé
恩:恩惠;德:恩德,好處。巨大的恩德,形容恩澤深厚。
[德重恩弘] dé zhòng ēn hóng
重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠廣大。形容普施恩德。
[德洋恩普] dé yáng ēn pǔ
指德澤優渥普及。
[負德辜恩] fù dé gū ēn
辜負了別人對自己的恩德。
[負德孤恩] fù dé gū ēn
指缺少恩義。
帶有正字的成語及解釋
以“正”字開頭的成語及解釋如下:
[正中下懷] 正合自己的心意。
[正中己懷] 正合自己的心意。同“正中下懷”。
[正直無邪] 公正而無私心。
[正直無私] 為人做事很正直,沒有任何私心。
[正正之旗] 正正:整齊。排列整齊的軍旗。借喻強盛整肅的軍隊。
[正正堂堂] 本指正正的旗號,堂堂的陣容。現形容正大光明。
[正正氣氣] 正派。
[正正經經] ①嚴肅而認真。②形容正大光明。
[正顏厲色] 顏:面容。形容板著臉,神情非常嚴厲。
[正言直諫] 以正義之語,規勸皇帝、上級、長輩或朋友。
[正言厲顏] 話語嚴正,表情嚴肅。同“正言厲色”。
[正言厲色] 正:嚴正;厲:嚴厲,嚴肅;色:臉色。形容板著臉,神情非常嚴厲。
[正言不諱] 說話爽直,毫無忌諱。
[正心誠意] 原是儒家提倡的一種修養方法,現也泛指心地端正誠懇。
[正視繩行] 謂言行正直。
[正始之音] ①指魏晉玄談風氣。出現于三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首,以老莊思想糅合儒家經義,談玄析理,放達不羈;名土風流,盛于洛下。②指純正的樂聲。
[正聲雅音] 純正優雅的音樂。
[正身清心] 端正自己的言行,清靜內心。比喻修身養性。
[正身明法] 端正自身,嚴明法紀。
[正身率下] 端正自身,為下屬表率。
[正色直言] 態度嚴肅,語言正直,能使人望而生畏。
[正色直繩] 指嚴正執法。
[正色危言] 態度嚴肅,語言正直,能使人望而生畏。同“正色直言”。
[正色厲聲] 態度嚴正,言辭嚴厲。
[正色敢言] 態度嚴肅,敢于直言。
[正容亢色] 謂神色嚴肅。
[正人君子] 舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法,指假裝正經的人。
[正氣凜然] 正氣:剛正之氣。凜然:可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。
[正明公道] 指正大光明。
[正名定分] 辨正名分,使名實相符。
[正龍拍虎]
[正理平治] 指合乎正道的禮法規范,使社會安定有秩序。
[正經八本] 正經的,嚴肅認真的。同“正經八百”。
[正經八板] 正經的,嚴肅認真的。同“正經八百”。
[正經八百] ①正經的,嚴肅認真的。②猶名副其實。
[正襟危坐] 襟:衣襟;危坐:端正地坐著。整一整衣服,端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。
[正己守道] 道:道德。端正自己,嚴格遵守道德標準。
[正冠納履] 端正帽子,穿好鞋子。古時講李樹下不要弄帽子,瓜田里不要弄鞋子,以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
[正冠李下] 在李樹下不整帽子,以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起懷疑的事。
[正法直度] 度:標準。嚴正法律,統一標準。
[正法眼藏] 佛教語。禪宗用來指全體佛法(正法)。朗照宇宙謂眼,包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉,是為禪宗初祖,為佛教以“心傳心”授法的開始。亦借
[正兒巴經] ①正經的;嚴肅認真的。②真正的;確實的。亦作“正兒八經”。亦作“正二八擺”。
[正大堂煌] 猶言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
[正大堂皇] 猶言堂堂正正。同“正大堂煌”。
[正大光明] 心懷坦白,言行正派。
[正本清源] 正本:從根本上整頓;清源:從源頭上清理。從根本上整頓,從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
[正本澄源] 猶正本清源。
“正”字在第二位的成語及解釋如下:
[字正腔圓] 形容吐字準確,唱腔圓熟。
[義正辭嚴] 義:道理;辭:言辭。理由正當充足,措詞嚴正有力。
[守正不橈] 處理事情公平正直,不講情面。同“守正不撓”。
[守正不撓] 處理事情公平正直,不講情面。
[守正不回] 堅守正道,不屈從。
[守正不阿] 正:公正;阿:偏袒。處理事情公平正直,不講情面。
[明正典刑] 明:表明;正:治罪;典刑:法律。依照法律處以極刑。舊時多用于處決犯人的公文或布告中。
[名正言順] 原指名分正當,說話合理。后多指做某事名義正當,道理也說得通。
[名正理順] 指名義正當,合乎道理。
[理正詞直] 道理正當,言詞樸直。
[就正有道] 向有學問和有道德的人請求指正。
[歸正首邱] 指死后歸葬于故鄉。同“歸正首丘”。
[歸正首丘] 首:向;丘:土丘。傳說狐貍即將死在外邊,也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉。
[歸正守丘] 傳說狐貍將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
[歸正邱首] 指死后歸葬于故鄉。同“歸正首丘”。
[公正無私] 辦事公正,沒有私心。
[公正廉明] 公平正直,廉潔嚴明。
[公正廉潔] 指廉潔奉公,不循私情。
[公正不阿] 公平正直而不曲意迎合。
[剛正不阿] 阿:迎合,偏袒。剛強正直,不逢迎,無偏私。
[扶正祛邪] 祛:去除。扶持正氣,去除邪氣。現用來指扶持好的事物,糾正錯誤傾向。
[扶正黜邪] 扶助正道,除去邪惡。
[方正不阿] 方正:品行正直;阿:阿諛,謅媚。指為人品行正直,不逢迎謅媚。
[反正還淳] 復歸于樸實、淳正。同“反樸還淳”。
[反正撥亂] 治理亂世,使之恢復安定、正常。
[詞正理直] 言詞嚴正,理由充足。
[純正無邪] 邪:不正當。純潔真摯,沒有一點邪念。
[持正不阿] 持守公正正派,不迎合阿諛。
[不正之風] 不正當的社會風氣。
[秉正無私] 主持正義,沒有私念。
“正”字在第三位的成語及解釋如下:
[作古正經] 猶言一本正經。
[直言正色] 謂言語正直,儀容嚴肅。
[直言正論] 正直公道的言論。
[直言正諫] 指以正直的言論諫諍。古時多用于臣下對君主。
[一本正經] 原指一部合乎道德規范的經典。后用以形容態度莊重嚴肅,鄭重其事。有時含諷刺意味。
[言歸正傳] 正傳:正題或本題。指話頭轉回到正題上來。舊小說中常用的套語。
[嚴氣正性] 氣:脾氣;性:性格。性格剛直,毫不茍且。
[危言正色] 剛直的言論和嚴正的態度。
[枉己正人] 枉:彎曲,不正;正:糾正。自己立腳不正,卻要去糾正別人。
[歪打正著] 比喻方法本來不恰當,卻僥幸得到滿意的結果。也比喻原意本不在此,卻湊巧和別人的想法符合。
[堂堂正正] 堂堂:盛大的.樣子;正正:整齊的樣子。原形容強大整齊的樣子,現也形容光明正大。也形容身材威武,儀表出眾。
[堂皇正大] 形容言行光明公正,不偏不倚。
[壽終正寢] 壽終:年紀很大才死;正寢:舊式住宅的正房。原指老死在家里。現比喻事物的滅亡。
[清源正本] 指從根本上整頓清理,徹底解決問題。
[清廉正直] 清白廉潔,為人正直不阿。
[平頭正臉] 形容相貌端正。
[明堂正道] 猶言正式;公開;堂堂正正。同“明公正氣”。
[明媒正娶] 明、正:形容正大光明。舊指正式婚姻。
[明媒正禮] 猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。
[明婚正娶] 指經過正式手續的婚姻,現指符合婚姻法規定的合法婚姻。
[明婚正配] 指經過正式手續的婚姻,現指符合婚姻法規定的合法婚姻。
[明公正義] 猶言正式;公開;堂堂正正。同“明公正氣”。
[明公正氣] 猶言正式;公開;堂堂正正。
[明公正道] 猶言正式;公開;堂堂正正。同“明公正氣”。
[名不正,言不順] 指名分不正或名實不符。
[量鑿正枘] 指木工度量器物孔眼的大小方圓制作可與之相契合的榫頭。比喻說話辦事須從實際出發。
[匡謬正俗] 糾正錯誤,矯正陋習。
[就地正法] 在犯罪的當地執行死刑。
[禁暴正亂] 禁:制止。正:糾正。抑制勢力,治理混亂局面;或禁除暴行,根治叛亂。亦作“禁暴止亂”、“禁暴誅亂”、“禁亂除暴”、“救亂除暴”、“撥亂誅暴”、“止暴
[光明正大] 心懷坦白,言行正派。
[公平正直] 公道平等,不偏袒,不營私。
[公明正大] 公正無私,光明磊落。
[奉公正己] 奉行公事嚴格地約束自己。
[風華正茂] 風華:風采、才華;茂:旺盛。正是青春煥發、風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神面貌。
[端人正士] 指端莊正直的人。
[端本正源] 端:端正,清理。本:根本。源:根源。指從根本上加以整頓清理。
[聰明正直] 頭腦聰明,行為正直無私。形容詞人的品質優秀。
[誠心正意] 誠:真誠。心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
[不務正業] 務:從事。指丟下本職工作不做,去搞其他的事情。
[必也正名] 指必須按照正統倫理觀念和禮儀關系來端正綱紀名分。
[安宅正路] 比喻仁義。謂以仁居心,以義行事。
“正”字在第四位的成語及解釋如下:
[心術不正] 指人用心不忠厚,不正派。
[邪不壓正] 不正當的、不正派的壓不倒正當的、正派的事物。
[邪不勝正] 猶言邪不犯正。指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。
[邪不干正] 邪惡的壓不倒正派剛正的事物。
[邪不犯正] 指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。亦作“邪不伐正”。
[邪不伐正] 指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。同“邪不犯正”。
[邪不敵正] 猶言邪不犯正。指邪妖之法不能壓倒剛正之氣。
[賢良方正] 賢良:才能,德行好;方正:正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏后備人員的制度,唐宋沿用,設賢良方正科。指德才兼備的好人品。
[上梁不正下梁歪] 上梁:指上級或長輩。比喻在上的人行為不正,下面的人也跟著做壞事。
[去邪歸正] 指去掉邪惡,歸于正道。
[強詞奪正] 指無理強辯,明明沒理硬說有理。同“強詞奪理”。
[棄邪歸正] 不再干壞事,走上正路。
[棄邪從正] 指拋棄邪行,歸向正道。
[蒙以養正] 指從童年開始,就要施以正確的教育。
[芒寒色正] 指星光清冷色純正。也借以稱頌人的品行高潔正直。
[廉明公正] 廉明:清廉清明公正。
[匡亂反正] 消除混亂局面,恢復正常秩序。
[譎而不正] 譎:欺詐。詭詐而不正派。
[矯邪歸正] 矯邪:糾正邪惡、邪念。歸正:歸于正路。改正錯誤,走上正道。
[矯枉過正] 把彎的東西扳正,又歪到了另一邊。比喻糾正錯誤超過了應有的限度。
[撟枉過正] 指糾正偏差而超過必要的限度。
[撟抂過正] 矯枉過正。指糾正偏差而超過必要的限度。
[回邪入正] 猶言改邪歸正。
[革邪反正] 革除錯誤,回到正道上。
[革命反正] 變革天命,使之恢復正常。借指改朝換代。
[改邪歸正] 邪:不正當、不正派;歸:回到。從邪路上回到正路上來,不再做壞事。
[返邪歸正] 猶言改邪歸正。
[惡直丑正] 使奸邪者改惡從善。亦指嫉害正直的人。
[黨邪陷正] 與壞人結伙,陷害好人。
[黨邪丑正] 猶言黨邪陷正。與壞人結伙,陷害好人。
[大中至正] 極為公正,不偏不倚。
[辭嚴意正] 言辭嚴厲,義理正大。同“辭嚴義正”。
[辭嚴誼正] 言辭嚴厲,義理正大。同“辭嚴義正”。
[辭嚴義正] 辭:言詞,語言。義:道理。言辭嚴厲,義理正大。
[辭嚴氣正] 言辭嚴厲,義理正大。同“辭嚴義正”。
[詞言義正] 詞:言詞,語言。義:道理。言辭嚴厲,義理正大。
[詞嚴義正] 詞:言詞,語言;嚴:嚴謹;義:道理;正:純正。指言辭嚴厲,道理純正。
[黜邪崇正] 斥退奸邪,崇尚正直。
[不當不正] 不:語助詞,沒有實際意思。表示端端正正。
“正”字在第九位的成語及解釋如下:
[瓜田不納履,李下不正冠] 比喻避嫌疑。同“瓜田不納履,李下不整冠”。
帶有復字的成語及解釋
以“復”字開頭的成語及解釋如下:
[復舊如初] 復:恢復;如:像,好像。恢復舊的,就像當初一樣。
[復蹈前轍] 蹈:踏上;前轍:先前車輪輾過的痕跡。重新踏上先前車輪輾過的痕跡。比喻不吸取教訓,重犯錯誤。
“復”字在第二位的成語及解釋如下:
[亦復如是] 復:又,再。也是這樣。
[山復整妝] 明月高懸,青山輝映,更為秀麗,如同重整妝飾。
[三復斯言] 三復:多次反復;斯言:這句話。反復朗讀并體會這句話。形容對它極為重視。
[三復白圭] 指慎于言行。
[日復一日] 復:再,又。過了一天又一天。比喻日子久,時間長。也形容光陰白白地過去。
[年復一年] 一年又一年。比喻日子久,時間長。也形容光陰白白地過去。
[聊復爾耳] 姑且如此而已。
[聊復爾爾] 姑且如此而已。同“聊復爾耳”。
[光復舊物] 光復:恢復;舊物:舊有的東西。指收復曾被敵人侵占的祖國山河。
[顧復之恩] 顧:回頭看;復:反復。比喻父母養育的恩德。
[反復無常] 無常:變化不定。形容常常變化,一會兒是這樣,一會兒又是那樣,變動不定。
[反復推敲] 多次捉摸,選擇最佳方案。
[翻復無常] 變化無常,說變就變。
[不復堪命] 指無法再活下去。
“復”字在第三位的成語及解釋如下:
[周而復始] 周:環繞一圈;復:又,再。轉了一圈又一圈,不斷循環。
[重山復水] 指山巒重疊,水流盤曲。
[重山復嶺] 指山巒重疊層接。
[重巒復嶂] 形容山嶺重重疊疊,連綿不斷。同“重巒疊嶂”。
[終而復始] 不斷地循環往復。
[一元復始] 指新的一年的開始。并常以下句“萬象更新”合成春聯。
[無以復加] 不可能再增加。指程度達到了極點。
[遝岡復嶺] 指岡巒重沓。
[死灰復燃] 冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。
[死灰復然] 比喻失勢者重新得勢或停息的事物又重新活動起來。
[死而復生] 死去了又活過來,形容生命不息。
[克己復禮] 克:克制。儒家指約束自己,使每件事都歸于“禮”。
[舊態復萌] 舊態:老脾氣,老樣子;復:又;萌:發生。指舊的習氣或毛病等又出現了。
[舊念復萌] 萌:開始,發生。舊時的念頭或想法又重新發生。多指重犯舊時的缺點或錯誤。
[舊病復發] 原來的病又犯了。
[計無復之] 指再無別的.辦法可想,不得不這樣。
[故態復作] 指舊的習氣或毛病等又出現了。同“故態復萌”。
[故態復萌] 故態:老脾氣,老樣子;復:又;萌:發生。指舊的習氣或毛病等又出現了。
[故態復還] 指舊的習氣或毛病等又出現了。同“故態復萌”。
[否終復泰] 指厄運終結,好運轉來。
[返來復去] 指多次重復。
[東山復起] 指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。同“東山再起”。
[得而復失] 復:又,再。剛得到又失去了。
[沓岡復嶺] 指岡巒重沓。
[錯綜復雜] 錯:交錯,交叉;綜:合在一起。形容頭緒多,情況復雜。
[楚弓復得] 比喻失物復得。
[髀肉復生] 髀:大腿。因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。
[鄙吝復萌] 鄙吝:庸俗;萌:發生。庸俗的念頭又發生了。
“復”字在第四位的成語及解釋如下:
[一日三復] 指在一天之內多次反復玩味。
[一去不復返] 一去就不再回來了。
[循環往復] 周而復始,去而復來。指反復進行,沒有止息。
[無往不復] 指未有往而不返的。指事物的運動是循環反復的。同“無平不顧”。
[萬劫不復] 佛教稱世界從生成到毀滅的一個過程為一劫,萬劫就是萬世的意思。指永遠不能恢復。
[雖覆能復] 覆:翻倒;復:復原。雖然已經翻倒,但還能復原。后也指反復無常的手段。
[山重水復] 指山巒重迭,水流盤曲。
[三翻四復] 變化無常或反復多次。
[劬勞顧復] 劬勞:勞累,操勞。顧復:照顧撫育。
[七日來復] 《周易》復卦,主十一月。復卦六爻,第一爻為陽,其他五爻為陰,表示陰氣剝盡陽氣復生,稱為“來復”。現常指一星期。
[打擊報復] 打擊:攻擊。用敵對的態度回擊對方。
[蒼黃反復] 蒼:青色。反復:顛過來倒過去。青的一會兒變成黃的,黃的一會變成青的。比喻變化不定,反復無常。亦作“蒼黃翻復”。
[蒼黃翻復] 蒼:青色。比喻變化不定,反復無常。
[剝極則復] 剝卦陰盛陽衰,復卦陰極而陽復。比喻物極必反,否極泰來。
[剝極將復] 剝卦陰盛陽衰,復卦陰極而陽復。比喻物極必反,否極泰來。
[剝極必復] 剝卦陰盛陽衰,復卦陰極而陽復。比喻物極必反,否極泰來。