30條做人的句子

【第1句】： 做人最重要的是人格，人格內涵包括知、情、意。知是知覺、知識、智慧；情是情感、情緒、情操；意是意念、意識、意愿。

【第2句】： 自卑是人心靈上的一把鎖，鎖住了人生的勇敢，不敢正視別人的眼睛,不敢冒險，不敢與人爭辯,凡事唯唯諾諾，缺乏主見，克服自卑是做人重要的修養！

【第3句】： 骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜。做人要以禮義交際，以廉恥律己！

【第4句】： 識不足，則多慮；威不足，則多怒；信不足，則多言。做人的頭等大事是認識自我!

【第5句】： 做事寧可慢些，不要太急而錯誤；做人寧可笨些，不要太巧而敗事。做事可失敗，做人不能失敗！

【第6句】： 靈魂需要原諒，但絕不意味可無原則的畏縮；心靈需要寬容，但不意味著可以任意放棄。做人首先得承擔責任!

【第7句】： 小善如涓流，點滴匯聚終成大海；小惡如磨石，不見其減日總有損。做人勿以善小而不為，勿以惡小而為之！

【第8句】： 名望一閃即逝，錢財振翅而飛，走紅是個意外，久長唯有人品。做事要先做人，做人要先先立德！

【第9句】： 做明理的智能人，做歡喜的快樂人，做奉獻的愛心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！

【第10句】： 不因他人言行而動搖初衷；不因挫折困難而灰心喪氣。做人要有自強、自信、自尊。面對失敗還須有傲骨！

【第11句】： 貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠摯、正直、涵養、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹慎、敏捷是做人的三十字方針。

【第12句】： 人生應用七彩涂抹，生活應用踏實鋪陳，日子應用充實貫穿。心中懷有使命感，失落感，危機感的人才是不平凡的人！

【第13句】： 若時時原諒自己，必常常迷失自己；若處處善待自己，必屢屢失卻自己。做人要：自由、自主、自立。但自由不要自狂，自主不要自大、自立不要自負！

【第14句】： 水在杯子里像杯子，水在花瓶里像花瓶。水是世界上最軟的物質也是最硬的東西。所以說，上善若水，做人應學習水的品質！

【第15句】： 君子泰然自若，不會驕傲；小人驕傲自滿，不能泰然。良好素質使人寵辱不驚；不良習性使人難蓋劣徑。做人要學君子，不學小人！

【第16句】： 思想要先進化，生活要規律化，語言要文明化，學習要終身化。做人要常想自己的錯，忘掉別人的過，敢于做一個真正的自我！

【第17句】： 過去可以失敗，未來不能失敗；做事可以失敗，做人不能失敗。做事失敗是一時的失敗，做人失敗是一生的失敗。

【第18句】： 是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功，處人以真誠為品格。做人的方略是:把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。

【第19句】： 性情中人才是真人，性情中人才是仁人，性情中人才是美人。人而無情，不可以為人，性情臻于極致者，只是神人也！

【第20句】： 心商是維持心理健康，調適心理壓力，保持良好心理狀態的`能力。心商的高低，決定人生苦樂，維系人的健康，主宰人生命運。做人需要修煉心商！

【第21句】： 處世之道：棄官僚之風，盡為民之責；交有德之友，絕無義之朋；取本份之財，戒無名之酒；懷克己之心，閉是非之口。

【第22句】： 不欺世盜名討好世俗，不嘩眾取寵求取名譽。寧委屈一時，不得意一事。做事講精明，做人講正氣！

【第23句】： 做人要聰敏，而非聰敏自誤；要淡泊，而非淡泊無志；要深沉，而非深沉莫測；要善良，而非善良可欺；要靜思，而非靜思無行；要勇猛，而非勇猛無羈!

【第24句】： 要做通情達理的人，要做與人為善的人，要做謙和敦厚的人，要做感恩圖報的人。做事不做人永遠做不成事；做人不立德永遠做不成人！

【第25句】： 善良是永恒的春天，善良是黑夜的燈火，善良是精神世界的陽光，做人最寶貴的品格是善良！

【第26句】： 自尊、自知、自制是做人最高境界。尊重自己、尊重別人、保持尊嚴，對自己的行為負責是做人的基本素養！

【第27句】： 做人不為時尚所惑，不被積習所蔽，不被浮名所累。堅信夢想成真的執著，勇敢接受挑戰的坦然。

【第28句】： 做人要如鏡，時刻自我觀照；做人要如箱，隨時提放自如；做人要如本，不斷記錄功過；做人要如燭，永遠照亮別人；做人要如鐘，分秒珍惜生命。

【第29句】： 做人要善擺脫，不擺脫則無出世之襟期；做事要力擔當，不擔當則無處世之事業。眷戀生命，執著人生，但不要忘了它的限度。

【第30句】： 做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

做人的智慧句子

1) 不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

2) 學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

3) 你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行二【第4句】：業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

4) 你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

5) 內心沒有分別心，就是真正的苦行。

6) 你永遠要感謝給你逆境的眾生。

7) 你隨時要認命，因為你是人。

8) 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

9) 這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

10) 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

11) 認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

12) 今日的執著，會造成明日的后悔。

13) 你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

14) 每一種創傷，都是一種成熟。

15) 當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

16) 狂妄的人有救，自卑的.人沒有救。

17) 你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

18) 一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

19) 當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?

20) 當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

21) 你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

22) 承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

23) 毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

24) 當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

25) 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

26) 創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

27) 能說不能行，不是真智慧。

28) 多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

29) 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?

30) 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?

31) 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

32) 永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

33) 多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊!

34) 戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

35) 請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

36) 修行就是修正自己錯誤的觀念。

37) 醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

38) 一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

39) 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

低調，做人的智慧

低調做人，你會一次比一次穩健;高調做事，你會一次比一次優秀。

　　-----題記

生得漂亮帥氣，別人夸，自己從來不夸，這叫氣質;滿腹經綸，學富五車，別人崇尚，自己從來不去炫耀，這叫涵養;不僅有財而且有才，別人羨慕自己從來不覺得，這叫低調;身居高職，地位顯赫，別人敬畏，自己卻不認為自己高貴，這叫謙卑。

低調就是不張揚，不炫耀，無論自己事業有多么輝煌，無論成就有那么偉大，無論學問有多么淵博，總認為自己不過很平凡。低調并不是沒有高調的資本，而是有了這個資本，卻更懂得擁有一顆平常的心，知道任何時候都要去隱忍。

低調的人，一定是個謙卑的人。他們懂得“謙受益，滿招損”，所以他們不會去炫耀那些光環。這樣的人，不顯山，不露水，而內心卻有著海洋一樣寬廣博大的胸襟，靜水深流，含而不露。

低調的人，一定是個平靜寧和的人。淡泊以明志，寧靜而致遠，一個懂得寧靜致遠的人，一定是個智慧的人。為什么君子多寧靜?是因為君子有容人的雅量，懂得寬以待人，嚴以律己。心態好了，一切都好了。為什么小人多煩惱?是因為小人處處計較，君子是向內求，懂得時常反思自己，懺悔自己，而小人只會向外求，主觀不努力，客觀找原因。看不到自己的不足，因而常常抱怨和后悔。所以說，內心越深邃豐盈，表面越淡然安寧，內心越膚淺，表面越浮躁不安。

低調的人，一定是隨和的人。他不會裝腔作勢，擺出一副盛氣凌人的臭架子，令人敬而遠之。一個有智慧的人，總是笑容滿面，一個愚蠢的人，總是寒氣逼人;智慧的人，總是記住別人的名字，愚蠢的人，總是希望名字被別人記住。

二十年前，我在一個小鎮上上班，那時候曾經有一個鎮委書記很有名氣，他憑著過人的才智，把小鎮搞的很出色，而人卻非常低調隨和。我們不在一個單位，他并不認識我，只是在一個街上住著，就和當地的老百姓在一起。他上下班都是步行，走到街上，無論是年長的還是年少的，他都會主動熱情地去打招呼。一些老大娘總是豎起大拇指說，這樣的書記，太難找啦!在一次上班的路上，我聽到身后傳來贊美聲，驀然回首，竟然是他，我沒有想到，堂堂一個書記，會主動來和我搭話。他后來因為工作卓越，調到縣里成了副縣長，后來又調到了市里。

我也曾遇到過這樣一個鄰居，他不過是一名村支書，在街上開了一家門店做生意。雖然沒什么本事，卻整天西裝革履，傲氣十足。最可恨的是，吃喝嫖賭，五毒俱全，回到家里，還經常對老婆大打出手。后來老婆實在忍無可忍了，兩個人離婚了，老婆凈身出戶，那個和他廝混的女人也為他而離婚，與他結婚，兩個家庭都毀了。婚后不久，他惡習不該，一次酒后醉駕，從后面撞上了一輛大拖掛，人被撞飛，當場車毀人亡!

我突然想起范偉的那句話，同樣生活在一個屋檐下，做人的差別咋就這么大呢!

低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，一種哲學。

低調做人而成功的名人事例很多。三國時的劉備，放下身段，三顧茅廬，連關羽和張飛都看不慣他這樣做，寄人籬下，隱忍發奮，最終成就大業。諸葛亮躬耕南陽，姜子牙垂釣渭水，越王勾踐，臥薪嘗膽，世界首富，比爾蓋茨，他做了那么大的'慈善，自己卻連司機也沒有。

中國導彈之父錢學森，生前自定原則：不題詞，不吃請，不為人寫序。不出席應景活動，不參加任何成果鑒定會，不寫回憶錄，不接受采訪。功勛卓越，而何等低調!

許多公眾人物或成功人士一般都具有低調和謙卑的性格特質，他們不恃才放曠，不居功自傲，對自身的情緒都有良好的控制機制，這是因為他們都經過了許多社會事件，見過許多人，擁有十分豐富的人生閱歷。他們懂得壁立千刃，無欲則剛;海納百川，有容則大。

所謂君子之道，修人安己。其實，君子不是自我標榜出來的，而是親力親為，用實際行動做出來的。一個經常自喻為君子的人，一定是個淺薄的人，因為他的行為已經偏離了君子之道。君子的風范體現在，心胸的寬廣，低調的謙卑，寬厚的仁慈，含蓄的素養，還有淡泊的情懷。能夠站在生命的最高處，明白成功不會顯赫他，失敗不會擊垮他，平淡不會淹沒他。任何時候都能保持，得失面前那份坦然，榮辱面前那份淡定，事來則應，事去則寧，心如明鏡的那種空靈的境界。

當一個女人開始炫耀她的美貌時，她已經不再美麗動人了;當一個富翁開始炫耀他的萬貫家財時，他已經變得貧窮了;當一個有才華的人開始炫耀他的才華時，他已經貶值了。

低調做人，你會一次比一次穩健;高調做事，你會一次比一次優秀。低調的人，懂得收斂起自己的鋒芒，更懂得天外有天，人外有人，需要養精蓄銳不斷的去裝大自己，才能立于不敗之地。只有自身強大了，你才有凝聚力。

不要以為站立的雄鷹就是睡著了，不要以為不發威的老虎就是病貓了。這正是智者最高明的手段，也是做人的最高智慧。

如果說，好人是這個世界上的靈魂，那么低調的人，就是成就這個世界諸多美好的一片沃土。低調的人，猶如茫茫沙漠里的一方綠茵，清爽宜人，給人希望，賜人清涼。低調的人，是一道迷人的風景，讓你流連忘返，回味無窮;低調的人，是一面明鏡，讓你看到自己的不足，同時，也讀懂了人生。

朱自清低調的人生

《背影》無論記人、敘事、抒情都十分平實，在平實當中蘊藏著極為精巧的構思。

父親的那個背影是全文描寫的焦點。為了寫好這個背影，文章除了對背影作了筆酣墨暢的細致的描寫外，還以背影為中心，前后安排了許多巧妙的襯托與鋪墊。

文章開頭寫父子一同回家奔喪，從表面上看似乎只是為了交代事情的開端，和背影沒有什么直接關系。其實不然，這個開頭為整個作品設置了暗淡的氣氛，悲涼的環境，父親的背影就是在這樣的氣氛環境中出現的，這暗淡的氣氛，悲涼的環境，與父親對兒子滿腔的溫情形成對照，顯示出父愛的崇高。父親當時正處于喪親、失業、典賣、借錢這樣“禍不單行”的境遇，然而即使在這慘淡的光景中，父親并不怨天尤人，一如既往愛護著自己的兒子，為兒子做了一件又一件的事情。那都是些怎樣的事情呢?有的并不是非他去做不可的，如送兒子上火車;有的既不是非他去做不可，也不是他力所勝任的，如爬過鐵道去買橘子。但在父親的心目中，這些事都是非他親自去做不可，都是他義不容辭的責任，不做便于心不安。他一一竭盡全力去做了，做得那么認真、自然，又那樣甘之如飴。比如過鐵道，爬上爬下，明明是那么吃力艱難，然而做完之后，他“撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”。為了照顧好兒子，什么災禍、勞累，他都置之度外了。父親在這千難萬苦的逆境中為兒子所做的一切，比平常特別是順境中所做的不知要可貴多少倍。這種情況下出現的`父親的背影便不同于隨處可遇的普通的背影，而是充滿感情、飽含深意的背影。

父親送兒子上車站一段，從父子兩方面著筆。父親這一面，考慮再三，覺得非親自送兒子不可，兒子那一面呢，卻不以為然，他想的是自己“已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什么要緊的了”，對父親的送行并不怎么在意，并沒有懂得父親的心思。所以，父親和腳夫講價錢，兒子“總覺他說話不大漂亮”;父親囑托車上的茶房，兒子又暗笑他的“迂”。父親飽經世故，不會不比兒子更清楚“他們只認得錢，托他們真是白托”，但知不可為而為之，正是愛子心切的緣故。然而兒子卻認為父親的舉動討嫌，以致腹有所誹。這自然并非兒子不愛父親，而是做兒子的畢竟不理解父親。后來背影出現，兒子清楚地看到父親竟為自己做著力不勝任的工作時，終于完全理解了父親對自己的那顆仁愛的心，以致流下淚來。這是交織著感激、悔恨、慚愧的淚。父子在這個過程中內心感情的差異及變化，使文章起伏有致，也顯示出父親背影的感人力量。

父親買好橘子，終于離去，文章至此，似乎可以結束了。可是接下去又寫了一段，寫父親近年老境頹唐的苦況。這一段可以說是對背影描寫的深化。它一方面起到和開頭的氣氛、情調相呼應的作用，反映出父親生活道路的坎坷，透露出當時社會的陰冷，另一方面繼續加強背影的形象。父親晚年，境況不好，待兒子有時不如往日，年老體衰，也不能像過去那樣為兒子奔走操勞，但他那顆疼愛、關心兒子的心并沒有變，“只是惦記著我，惦記著我的兒子”。如果說父親以前為兒子做到了“鞠躬盡瘁”，現在到了晚年，則做到了“死而后已”。兒子在晶瑩的淚光中，又看見了父親的背影，應該說，兒子這時意念中的背影，并不單單是父親往日背影的再現，而且還包含著老年父親的身影，這個背影，寄托了兒子對父親深沉的思念，加深了讀者對全文的印象。