魯迅《社戲》點(diǎn)評(píng)與賞析

《社戲》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫(xiě)于1922年的短篇小說(shuō)，發(fā)表于同年12月《小說(shuō)月刊》第13卷12號(hào)，后收入小說(shuō)集《吶喊》。下面是小編為大家整理的魯迅《社戲》點(diǎn)評(píng)與賞析，僅供參考，希望對(duì)您有所幫助，歡迎大家閱讀！

魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過(guò)對(duì)童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。

因?yàn)闀?shū)上寫(xiě)得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來(lái)就顯得特別親切，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍(lán)藍(lán)的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。“我”和一群活潑可愛(ài)的農(nóng)村孩子來(lái)到河邊，他們下船、點(diǎn)篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有點(diǎn)點(diǎn)漁火等等。這些本來(lái)是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過(guò)魯迅的一番藝術(shù)加工，看上去簡(jiǎn)直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對(duì)農(nóng)村的懷戀，對(duì)他小時(shí)候在外婆家的眷戀之情。同時(shí)更激起了我和農(nóng)村孩子對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

在魯迅筆下，一些普通的農(nóng)家孩子，都是那么可愛(ài)，純樸，他們的思想又是那么高尚無(wú)私，真切體現(xiàn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村孩子的風(fēng)貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無(wú)私，熱情活潑，熱愛(ài)勞動(dòng)。雙喜更是個(gè)講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計(jì)較，和睦相處，成為了真正的好朋友。

我反復(fù)地讀者這篇我最喜歡的小說(shuō)《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個(gè)詞都傾注著魯迅對(duì)農(nóng)村孩子深深的愛(ài)，我真切地感受到農(nóng)村孩子也是很幸福的。

《社戲》全文原有前后兩個(gè)部分，課文節(jié)選自后一部分，描寫(xiě)作者幼時(shí)一段看社戲的往事，表現(xiàn)對(duì)童年美好生活的回憶和留戀的心情。

童年對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，是快樂(lè)美好的，是一段難忘的體驗(yàn)。在成人后回憶往事時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛(ài)的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細(xì)、熱情友愛(ài)。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”；開(kāi)船時(shí)“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬(wàn)一；看戲時(shí)桂生殷勤地為“我”買(mǎi)豆?jié){舀水；回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現(xiàn)。

雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領(lǐng)袖一般，他的性格也表現(xiàn)得最為突出：他心細(xì)如發(fā)，聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”時(shí)，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，雙喜又用“誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看”來(lái)安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼；他能拿主意，當(dāng)老旦唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說(shuō)回去的時(shí)候，又是他提議回家；回程時(shí)大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，說(shuō)明他善于為他人著想。魯迅一直深切關(guān)注兒童的成長(zhǎng)，在《狂人日記》中呼喊“救救孩子”，在對(duì)故鄉(xiāng)極度失望的《故鄉(xiāng)》中，他也是從少年閏土身上看到了故鄉(xiāng)之美好，由兒童身上重新看到了希望。對(duì)于后代，魯迅作為長(zhǎng)輩的心愿是“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。（《墳·我們現(xiàn)在怎樣做父親》）小說(shuō)《社戲》中所展現(xiàn)的，也恰是兒童理想的成長(zhǎng)環(huán)境。從散文集《朝花夕拾》不僅可看到作者對(duì)往事的深情追念，依依惜別，還可看到活潑好動(dòng)，充滿稚氣、朝氣的早年魯迅。《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一篇中他提到自己小時(shí)愛(ài)看那種有圖的《山海經(jīng)》，對(duì)一切感到好奇，《從百草園到三味書(shū)屋》一篇不僅寫(xiě)了百草園里的可愛(ài)、好玩景象，還記敘了和小同窗們?cè)谌稌?shū)屋折梅花、尋蟬蛻，描小說(shuō)繡像，從中可見(jiàn)作者一貫堅(jiān)持的追求自然，不愿受束縛之心。《社戲》實(shí)也是這種思想的體現(xiàn)。

本文的景物描寫(xiě)極具特色。作者采用寫(xiě)意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個(gè)畫(huà)面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠(yuǎn)山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”；氣味如豆麥和水草的“清香”等；聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)”，諸方面寫(xiě)得簡(jiǎn)潔干凈，生動(dòng)傳神。作者還運(yùn)用各種比喻、擬人等手法，如表現(xiàn)船行之快，用遠(yuǎn)山來(lái)陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”；直接描寫(xiě)船，“那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動(dòng)，增強(qiáng)了景物描寫(xiě)的效果。

本文并不想一般地談?wù)撐恼陆Y(jié)尾的寫(xiě)作技巧。“人生經(jīng)驗(yàn)通感”也不是只靠結(jié)末一句才發(fā)揮自己的威力。它可以在行文中無(wú)處不在，滲透全文。但魯迅還能在讀者即將要放下書(shū)本時(shí)，使他們欲罷不能。手中的書(shū)本放下了，心里的人生經(jīng)歷的書(shū)本卻又翻開(kāi)了。我們不得不欽服魯迅是善于把握這種“人生經(jīng)驗(yàn)通感”的圣手！

社戲

《社戲》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫(xiě)于1922年的短篇小說(shuō)，發(fā)表于同年12月《小說(shuō)月刊》第13卷12號(hào)，后收入小說(shuō)集《吶喊》。這篇小說(shuō)以作者少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，用第一人稱(chēng)寫(xiě)“我”20年來(lái)三次看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看京戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興鄉(xiāng)村看社戲。作者以飽含深情的筆墨，刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的好品德，表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，特別是對(duì)農(nóng)家朋友誠(chéng)摯情誼的眷念。

創(chuàng)作背景

《社戲》寫(xiě)于1922年10月。作品寫(xiě)到在北京看戲的時(shí)候，說(shuō)那是“倒數(shù)上去二十年中”的事。從作品發(fā)表時(shí)算起，倒數(shù)上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。當(dāng)時(shí)災(zāi)難深重的中華民族正處在水深火熱之中，如剛剛經(jīng)過(guò)了1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1898年的戊戌變法，1900年的八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)……清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治者正在“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心，”和帝國(guó)主義勾結(jié)起來(lái)，加緊奴役和盤(pán)剝中國(guó)人民。魯迅于1902年懷著救國(guó)救民的思想，留學(xué)于日本，1909年至1911年年底先后任教于杭州、紹興。資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了專(zhuān)制主義的清王朝，于1912年1日建立中華民國(guó)臨時(shí)政府。對(duì)此，魯迅非常興奮，熱情地歡迎和支持，并應(yīng)當(dāng)時(shí)教育總長(zhǎng)蔡元培的邀請(qǐng)，赴南京教育部任部員，后隨教育部遷北京。此后接連發(fā)生了袁世凱稱(chēng)帝，張勛復(fù)辟……他說(shuō)“看來(lái)看去，就看得懷疑起來(lái)，于是失望，頹唐得很了。”終于使他認(rèn)識(shí)到，經(jīng)過(guò)辛亥革命，中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀“招牌雖換，貨色照舊”，沒(méi)有什么改變。

十月革命給正在沉思，探索的魯迅以強(qiáng)烈的震動(dòng)，使他看到了“新世紀(jì)的曙光”和人民革命的希望。“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)暴發(fā)，使魯迅的革命精神更加振奮，于是用筆起來(lái)無(wú)情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本質(zhì)，發(fā)出“救救孩子”和推翻封建“鐵屋子”的號(hào)召。他從此“一發(fā)而不可收”，以徹底的反封建的思想向敵人接連投去匕首和機(jī)槍?zhuān)憩F(xiàn)了鮮明的革命者的立場(chǎng)。就是在這樣的情況下，發(fā)表了小說(shuō)《社戲》。

人物介紹

“我”

“我”是富裕人家的子弟，平常在城里受著封建教育的束縛。與雙喜、阿發(fā)等相比，難免有一些缺點(diǎn)，只會(huì)死讀書(shū)，不會(huì)干活，看不到戲就“急著要哭”；但“我”到底還是個(gè)孩子。心地?zé)o邪，對(duì)封建教育極為反感，以“免念詩(shī)書(shū)”為樂(lè)事，所以更加向往農(nóng)村生活。

雙喜

雙喜是小伙伴中“最聰明的”，小領(lǐng)袖一般，他心細(xì)如發(fā)，聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”時(shí)，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又用“誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看”來(lái)安慰“我”，表現(xiàn)了他的親切體貼；他敢于負(fù)責(zé)，當(dāng)老旦唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說(shuō)回去的時(shí)候，又是他提議回家；回程時(shí)大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，又表現(xiàn)了他體貼他人的好品質(zhì)。

六一公公

六一公公是淳樸鄉(xiāng)民的代表，六一公公對(duì)于孩子們偷他的豆，只是責(zé)備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽(tīng)說(shuō)摘豆是為了請(qǐng)客，馬上說(shuō)“這是應(yīng)該的”，他并不是吝嗇的人；后來(lái)他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟然非常感激起來(lái)”，體現(xiàn)了老實(shí)厚道的農(nóng)民本色。

主題思想

這篇小說(shuō)所著重表現(xiàn)的是“我”對(duì)都會(huì)和農(nóng)村兩種生活情景、兩種人情人際關(guān)系的不同感受。

小說(shuō)的.第一部分通過(guò)描寫(xiě)“我”在大都會(huì)看京戲的描寫(xiě)，展現(xiàn)了那里丑惡齷齪窒息的社會(huì)景象和庸俗冷漠自私的人情人際關(guān)系。城市劇場(chǎng)里喧鬧嘈雜，擁擠不堪；名角擺架子，久盼不出，令人失望；胖紳士目中無(wú)人，俗不可耐，吁吁喘氣，使“我”苦不堪言。“我向來(lái)沒(méi)有這樣忍耐的等候過(guò)什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺(tái)上的冬冬哩哩的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點(diǎn)，忽而使我省悟到在這里不適于生存了。”作者用這段話總結(jié)了第一部分描寫(xiě)的內(nèi)容及內(nèi)心的感受，最后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)對(duì)于都市京劇舞臺(tái)的告別：從此“漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。”由此，小說(shuō)描寫(xiě)的視角是“我”對(duì)都市戲園情景氣氛及人際關(guān)系的厭惡和不滿，重點(diǎn)落在“我”的心靈感受及審美評(píng)價(jià)上：此種環(huán)境氣氛及人情人際關(guān)系不適合于“我”的生存。

小說(shuō)的第二部分所描寫(xiě)的則是另一種迥然相異的環(huán)境氣氛及人情人際關(guān)系。這里有美的自然環(huán)境，有美的生活情趣，有美的人際關(guān)系，有美的人情意味。鄉(xiāng)下的生活充滿無(wú)限的生機(jī)和情趣，掘蚯蚓釣河蝦，飽餐一頓，有迷人的月夜出航，小朋友合燒吃羅漢豆的活動(dòng)，使“我”無(wú)比歡快，心曠神怡。這里的寫(xiě)景敘事繪人，同樣聚焦于“我”的心理感受和審美追求：向往熱情友好、淳樸溫厚的人際關(guān)系，懂憬正直無(wú)私、美好和諧的人情味和人性美。真與假、美與丑、善與惡相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。作者抨擊都市劇場(chǎng)，盛贊農(nóng)村社戲，所潛心抒發(fā)的正是他對(duì)真善美的追求，對(duì)假惡丑的憎厭。

通過(guò)“我”在京都看京戲柵在農(nóng)村看社戲兩種情景、兩種感受的對(duì)比，表達(dá)了“我”對(duì)熱誡友好、平等和諧的人情人際關(guān)系的向往。

藝術(shù)特色

⑴構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。這篇小說(shuō)以看戲?yàn)榫€索，從“我”在北京看中國(guó)戲的感受寫(xiě)起，接著追憶了少年時(shí)在農(nóng)村看社戲的愉快，最后又從回憶回到了現(xiàn)實(shí)。中間過(guò)渡自然，上下銜接緊密。小說(shuō)雖然沒(méi)有什么驚一心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，但是由于作者對(duì)情節(jié)的安排，起伏有致，情趣盎然。

⑵圍繞中心取舍材料。題目是《社戲》，但真正寫(xiě)社戲的內(nèi)容并不多，作者用不少筆墨在開(kāi)頭寫(xiě)“我”到外祖母家的其他生活以及看社戲遇到的困難，在結(jié)尾又寫(xiě)了六一公公送羅漢豆的事，這樣寫(xiě)是為了更好地表達(dá)中心思想。作者所懷戀的不是社戲本身，而是在看社戲過(guò)程中與農(nóng)家孩子結(jié)下的誠(chéng)摯友誼和農(nóng)村的自由生活。“社戲”作為一條線索，在文中起著貫穿故事情節(jié)的作用。

⑶景物描寫(xiě)，細(xì)致逼真。碧綠的豆麥天地，水氣中朦朧的月色，淡黑的連山，星點(diǎn)的漁火，孩子們的談笑聲，潺潺的流水聲。宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，豆麥和水草發(fā)出的清香，等等，寫(xiě)得有聲有色，情景交融。景物描寫(xiě)是這篇作品具有魅力的因素之一。月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個(gè)畫(huà)面，情景交融，充滿江南水鄉(xiāng)特色。把社戲置于這樣的場(chǎng)景之下，使它自然帶有北京城里的京戲不可能具有的神韻風(fēng)致。

⑷語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練，富于表現(xiàn)力。“我”未能去趙莊看戲時(shí)“急得要哭”，“似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝”，這簡(jiǎn)練而又具體的語(yǔ)言真切地寫(xiě)出“我”想看社戲的急切心情。而在找到船可以去看戲時(shí)，“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大”，這一句夸張的話，生動(dòng)地寫(xiě)出“我”如愿以?xún)數(shù)南矏偂?/p>

⑸用筆的濃淡疏密，即詳略問(wèn)題，也是這篇小說(shuō)最值得揣摩的地方之一。作者濃墨重彩地鋪寫(xiě)看社戲，包括看戲前的波折、去看戲途中、看社戲的過(guò)程和看戲后歸航，如身臨其境，深受感染。而對(duì)于得以看戲的機(jī)緣，看戲后的余波，作者則簡(jiǎn)略帶過(guò)，用筆非常高明。詳略之間，又并非簡(jiǎn)單化地截然分開(kāi)的詳寫(xiě)中也間雜著略寫(xiě)，略寫(xiě)又不是作籠統(tǒng)地交代。

⑹對(duì)比強(qiáng)烈，寓意深刻。《社戲》在表現(xiàn)手法上，運(yùn)用了強(qiáng)烈的對(duì)比手法。第一部分寫(xiě)“我”在北京看京戲，那荊具般的長(zhǎng)凳，胖紳士的白眼，“冬冬哩哩的敲打，紅紅綠綠的晃蕩”，使“我”感到“不適于生存”。看過(guò)戲之后，決心和它“告別”，在精神上也就“一在天之南一在地之北了。但是，在偏僻的小村莊和農(nóng)民孩子一道看社戲，那“宛轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的橫笛聲，使“我”“白失起來(lái)”，那模糊在遠(yuǎn)處的月夜中的戲臺(tái)，使“我”疑心是畫(huà)上見(jiàn)過(guò)的“仙境”。看過(guò)戲之后，雖然是“遠(yuǎn)哉遙遙”了，然而卻一直念念不忘。因此，第一部分和第二部分，在北京看京戲和在農(nóng)村看社戲，看戲時(shí)所接觸的人物、環(huán)境、感受，就形成了鮮明強(qiáng)烈的對(duì)照。