周敦頤《愛蓮說》原文閱讀及答案翻譯

周敦頤《愛蓮說》

原文：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。

【第1句】：《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋 時著名的哲學家 家. “元公”是他的謚號。

【第2句】：《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花 和牡丹 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子

【第3句】：《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是: 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

【第4句】：比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。

【第5句】：比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： 亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

【第6句】：“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

【第7句】：文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：蓮，花之君子者也。

【第8句】：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態度，含蓄而突出地表達了文章的主旨 。

【第9句】：本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？

言之成理即可。例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環境也能獨立不移

【第10句】：《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志） 。

11．解釋下列句中加線詞的意思。(2分)

①可愛者甚蕃 多

②亭亭凈植樹立或立

12．下列句中加線詞意思相同的一項是（ D ）（2分）

A．陶后鮮有聞 芳草鮮美 B．香遠益清 清榮峻茂

C．中通外直 指通豫南 D．陶后鮮有聞 此人一為具言所聞

13．用現代漢語翻譯下面的句子。（2分）

蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：對于蓮花的愛好（0.5分），像我這樣的還有什么人呢(0.5分)對于牡丹的愛好（0.5分)人該是很多了。

【第14句】：解釋“之”

①水陸草木之花 之：的

②予獨愛蓮之出淤泥而不染 之：助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯

③無絲竹之亂耳 之：助詞，取消句子獨立性作用，可不譯

④何陋之有 之：助詞，在這里是賓語提前的標志，無實義

【第15句】：《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利、潔身自好的品質

【第16句】：寫出蓮花的別稱二個以上荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏

【第17句】：文中對蓮花的描寫有什么作用？

答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質。

【第18句】：“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現了他們怎樣的生活態度？

答：表現出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態度。

【第19句】：用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質。

答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。

二：按課文填空。

【第1句】：《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，是 北宋 時著名的 哲學家 家.

【第2句】：《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以 愛蓮 為線索；兩個陪襯，即以 草木之花 為蓮的總陪襯，以 菊花 和 牡丹 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人： 隱逸者 、 富貴者 、 君子 。

【第3句】：《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

【第4句】：比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

【第5句】：比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

6“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

【第7句】：文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是： 蓮，花之君子者也。 。

【第8句】：（2）“牡丹之愛，宜乎眾矣”的原因是： 牡丹，花之富貴者也。

【第9句】：《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者_不慕名利、潔身自好的品質。

【第10句】：寫出蓮花的別稱二個以上_荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉__。

三．理解課文，回答問題。

【第1句】： 《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為：

借物抒情（托物言志）。

【第2句】：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

答： 作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

【第3句】：本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？

答：言之成理即可。例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環境也能獨立不移。

【第4句】：“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現了他們怎樣的生活態度？

答：表現出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明“避世”的生活態度，而是勇敢地面對現實。

四：

【第1句】：解釋加點的字。（4分）

（1）可愛者甚蕃 蕃 （2）濯清漣而不妖 濯

（3）不蔓不枝 枝 （4）陶后鮮有聞 鮮

2．翻譯文中劃橫線的句子。（4分，每小題2分）

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，

（2）可遠觀而不可褻玩焉

3．從作者對蓮的贊美來看，“君子”應是怎樣的人？（用自己的話回答）（3分）

【第4句】：你喜歡什么花？請談談你喜歡這種花的原因或它寄托了你怎樣的思想感情。（可只談原因或只談思想感情）（4分）

答案：

1（1）多 （2）洗滌 （3）長枝節 （4）很少

2（1）我則惟獨喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染

（2）（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

【第3句】：具有不慕富貴名利、潔身自好的高尚品德的人。（或君子的美好形象：不與世俗同流合污，莊重，質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己，正直不茍，豁達大度，不慕名利，潔身自好。）

【第4句】：示例l；蘭花，蘭花無論后于何處都是默默無聞的綻放，默默散發出幽香，具有純樸高雅，不張揚、不媚俗的品質。示例2：梅花，“梅花香自苦寒來”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進、戰勝困難的精神。示例3：桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥、人茶，有很強的'實用價值，自然讓人聯想到無私的奉獻。（由桂冠、月中的桂樹想到桂花的高貴亦可）

五：

【第1句】：作者描繪的蓮花的形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉！

【第2句】：表明作者對追名逐利的世風的鄙棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

【第3句】：人說“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛蓮說》中所說的：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

【第4句】：比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清

【第5句】：最能概括蓮花高貴品質（全文的綱領句）的句子是：蓮，花之君子者也

譯文：

水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。

我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。

簡析：

《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創做的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。作者通過對蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態的憎惡。

周敦頤《愛蓮說》原文

《愛蓮說》文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。下面是其原文，歡迎閱讀：

　　愛蓮說

　　宋代：周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作：盛愛)

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!

譯文

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（對于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!

注釋

晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節先生（死后謚靖節），東晉潯陽柴桑（現在江西省九江市）人，東晉著名詩人。是著名的隱士。陶淵明獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。

自李唐來，世人甚愛牡丹。《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同“值”）數萬(指錢）者。甚：很，十分。

說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。

之：的。

可愛：值得憐愛。

者：花。

甚：很，非常。

蕃：多。

自：自從。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。

獨：只，僅僅。

之：主謂之間取消句子獨立性。

出：長出。

淤（yū）泥：污泥。

染：沾染（污穢）。

濯（zhuó）：洗滌。

清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水

妖：美麗而不端莊。

通：貫通；通透。

直：挺立的樣子。

中通外直：（它的莖）內空外直。

不蔓（màn）不枝：不生蔓，不長枝

香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。

益：更加。

清：清芬。

亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。 亭亭：聳立的樣子。

植：樹立。

可：只能。

褻玩:玩弄。

褻（xiè）：親近而不莊重。

焉：句末語氣詞，這里指當于現代漢語的.‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助詞。

謂：認為。

隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世；

盛：廣。

君子：指道德品質高尚的人。

者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑

噫：感嘆詞，相當于現在的"唉"。

菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。（一說為“賓語提前的標志”）

鮮（xiǎn）：少。

聞：聽說。

同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？

宜乎眾矣：（愛牡丹的）應當有很多人吧。

宜乎：當然（應該）。

宜：當。

眾：眾多。

逐句翻譯

⒈水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）。

水陸上草本木本的花，值得喜愛的有很多。

⒉晉陶淵明獨愛菊。

晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。

⒊自李唐來，世人甚愛牡丹。

從唐朝以來，人們十分喜愛牡丹。

⒋予（yú）獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣而不妖，

我（卻）[1]唯獨喜愛蓮花從淤泥里生長出卻不受（淤泥）沾染，經過清水洗滌，但是卻不顯得妖媚。

⒌中通外直，

（它的枝干）中間貫通，外表筆直，

⒍不蔓（màn）不枝，

不纏生藤蔓，不旁出冗枝

或：不長藤蔓，不生枝節，

⒎ 香遠益清，

香氣傳播得越遠越顯得清幽，

⒏亭亭凈植，

筆直而潔凈地立在那里，

⒐可遠觀而不可褻玩焉。

（人們）只能遠遠地觀賞（它們）卻不能親近而不莊重地玩弄它。（焉：句末語氣詞，相當于現代漢語中的“啊”“呀”等語義虛詞。）

⒑予謂菊，花之隱逸者也；

我認為菊花，是花中的隱士；

⒒牡丹，花之富貴者也；

牡丹，是花中富貴的花；

⒓蓮，花之君子者也。

蓮花，是花中的君子。

⒔噫！菊之愛，陶后鮮有聞。

唉！喜愛菊花的（人），自陶淵明以后就很少有聽聞了。

⒕蓮之愛，同予者何人？

喜愛蓮花（的人），和我一樣的還有誰？

⒖牡丹之愛，宜乎眾矣。

喜愛牡丹（的人），應該（當然）有很多人了！（宜：當然）

作者簡介：

周敦頤，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，北宋著名哲學家，是學術界公認的宋明理學開山鼻祖。“兩漢而下，儒學幾至大壞。千有馀載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。

周敦頤《愛蓮說》原文及翻譯

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

注釋

愛蓮說：選自《周元公集》。作者周敦頤著名的唯心主義哲學家。“說”,是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。

蕃：多。

晉陶淵明獨愛菊：陶淵明（365-427），一名潛，字元亮，東晉潯陽（現在江西省九江縣）人，著名的詩人。他很愛菊花，常在詩里寫到，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”,向來稱為名句。

自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”.世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同”值“）數萬（指錢）者。”

予獨愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。淤泥，池塘里積存的污泥。

濯（zhuó）清漣而不妖：在清水里洗過卻不妖艷。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。

不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節節的。

香遠益清：香氣越遠越清。益，更，越。

亭亭：聳立的樣子。

褻（xiè）玩：玩弄。褻，親近而不莊重。

隱逸者：隱居的人。封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，便隱居避世。

牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”

君子：道德高尚的`人。

噫（yī）：嘆詞，相當于“唉”

菊之愛：對于菊花的愛好。

鮮（xiǎn）有聞：很少聽到。鮮，少。

宜乎：宜，當，這里和“乎”連用，有“當然”的意思。

譯文

水上地上各種草和木的花，可愛的是很多的。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來，世上的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。

我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。

唉！愛菊花的人，從陶淵明以后很少聽到過。愛蓮花的人，像我一樣的人還有什么人呢？至于愛牡丹的人，人數當然就很多了！

“說”,古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。

要記住這篇文章哦：周敦頤《愛蓮說》原文翻譯注釋賞析及寫作背景中心思想，如果喜歡，可以經常來找我，我是你的“秀秀姐”。

周敦頤《愛蓮說》的閱讀練習題及答案翻譯

周敦頤《愛蓮說》

原文：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。

【第1句】：《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋 時著名的哲學家 家. “元公”是他的謚號。

【第2句】：《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花 和牡丹 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子

【第3句】：《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是: 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

【第4句】：比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。

【第5句】：比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： 亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

【第6句】：“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

【第7句】：文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：蓮，花之君子者也。

【第8句】：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態度，含蓄而突出地表達了文章的主旨 。

【第9句】：本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？

言之成理即可。例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環境也能獨立不移

【第10句】：《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志） 。

11．解釋下列句中加線詞的意思。(2分)

①可愛者甚蕃 多

②亭亭凈植樹立或立

12．下列句中加線詞意思相同的一項是（ D ）（2分）

A．陶后鮮有聞 芳草鮮美 B．香遠益清 清榮峻茂

C．中通外直 指通豫南 D．陶后鮮有聞 此人一為具言所聞

13．用現代漢語翻譯下面的句子。（2分）

蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：對于蓮花的愛好（0.5分），像我這樣的還有什么人呢(0.5分)對于牡丹的愛好（0.5分)人該是很多了。

【第14句】：解釋“之”

①水陸草木之花 之：的

②予獨愛蓮之出淤泥而不染 之：助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯

③無絲竹之亂耳 之：助詞，取消句子獨立性作用，可不譯

④何陋之有 之：助詞，在這里是賓語提前的標志，無實義

【第15句】：《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利、潔身自好的品質

【第16句】：寫出蓮花的別稱二個以上荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏

【第17句】：文中對蓮花的描寫有什么作用？

答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質。

【第18句】：“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現了他們怎樣的生活態度？

答：表現出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態度。

【第19句】：用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質。

答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。

二：按課文填空。

【第1句】：《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，是 北宋 時著名的 哲學家家.

【第2句】：《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以 愛蓮 為線索；兩個陪襯，即以 草木之花 為蓮的總陪襯，以 菊花 和 牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人： 隱逸者 、 富貴者 、 君子 。

【第3句】：《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

【第4句】：比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。

【第5句】：比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

6“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

【第7句】：文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是： 蓮，花之君子者也。 。

【第8句】：（2）“牡丹之愛，宜乎眾矣”的原因是： 牡丹，花之富貴者也。

【第9句】：《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者_不慕名利、潔身自好的品質。

【第10句】：寫出蓮花的別稱二個以上_荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉__。

三．理解課文，回答問題。

【第1句】： 《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為：

借物抒情（托物言志）。

【第2句】：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

答： 作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

【第3句】：本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？

答：言之成理即可。例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環境也能獨立不移。

【第4句】：“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現了他們怎樣的生活態度？

答：表現出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明“避世”的生活態度，而是勇敢地面對現實。

四：

【第1句】：解釋加點的字。（4分）

（1）可愛者甚蕃蕃 （2）濯清漣而不妖 濯

（3）不蔓不枝枝 （4）陶后鮮有聞鮮

2．翻譯文中劃橫線的.句子。（4分，每小題2分）

（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，

（2）可遠觀而不可褻玩焉

3．從作者對蓮的贊美來看，“君子”應是怎樣的人？（用自己的話回答）（3分）

【第4句】：你喜歡什么花？請談談你喜歡這種花的原因或它寄托了你怎樣的思想感情。（可只談原因或只談思想感情）（4分）

答案：

1（1）多 （2）洗滌 （3）長枝節 （4）很少

2（1）我則惟獨喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染

（2）（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

【第3句】：具有不慕富貴名利、潔身自好的高尚品德的人。（或君子的美好形象：不與世俗同流合污，莊重，質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己，正直不茍，豁達大度，不慕名利，潔身自好。）

【第4句】：示例l；蘭花，蘭花無論后于何處都是默默無聞的綻放，默默散發出幽香，具有純樸高雅，不張揚、不媚俗的品質。示例2：梅花，“梅花香自苦寒來”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進、戰勝困難的精神。示例3：桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥、人茶，有很強的實用價值，自然讓人聯想到無私的奉獻。（由桂冠、月中的桂樹想到桂花的高貴亦可）

五：

【第1句】：作者描繪的蓮花的形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉！

【第2句】：表明作者對追名逐利的世風的鄙棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

【第3句】：人說“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛蓮說》中所說的：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

【第4句】：比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清

【第5句】：最能概括蓮花高貴品質（全文的綱領句）的句子是：蓮，花之君子者也

譯文：

水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。

我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。

簡析：

《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創做的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。作者通過對蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態的憎惡。