王維《齊州送祖三》全詩賞析及翻譯

《齊州送祖三》是唐代詩人王維為送別友人祖詠而創(chuàng)作的五言詩。此詩開頭寫故友剛剛相逢，旋又匆匆離別，一笑一泣，聚短離長，感慨萬分;后六句全寫祖詠?zhàn)吆螅髡邅辛⒔吥那榫埃磉_(dá)了詩人對友人離別的依依不舍之情。在王維同類詩歌中，此詩所敘之別情顯得特別濃摯深至，而語言表達(dá)又很自然素樸，尤其是結(jié)語，有言盡而意不盡之效果。

齊州送祖三

相逢方一笑，相送還成泣。

祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。

天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急。

解纜君已遙，望君猶佇立。

版本二

河上送趙仙舟

相逢方一笑，相送還成泣。

祖悵忽傷離，荒城復(fù)愁入。

天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急。

解纜君已遙，望君空佇立。

注釋：

⑴齊州：唐代州名，故治在今山東歷城縣，離濟(jì)州不遠(yuǎn)。祖三：即祖詠，唐代詩人。洛陽人，與王維友善。詩題一作“河上送趙仙舟”，又作“淇上別趙仙舟”。

⑵祖帳：為出行者餞行所設(shè)的帳幕。古人出行，上路前要祭路神，稱“祖”，后來引申為餞行。此句一作“祖帳已傷離”。

⑶荒城：指齊州。

⑷長河：指濟(jì)水，齊州在濟(jì)水南。

⑸纜：系船的繩索。

⑹佇立：久立。此句一作“望君空佇立”。

譯文：

才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了陣陣啜泣。

祖帳里我已經(jīng)感傷離別，荒城中我更加發(fā)愁獨(dú)入。

天寒季節(jié)遠(yuǎn)山一片明凈，日暮時(shí)分大河格外迅急。

解開纜繩你就迅速遠(yuǎn)去，遙望著你我還久久佇立。

句解：

五律《齊州送祖三》是一首送別詩。

天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急。

這兩句寫在郊外之所見，景色蒼涼，更襯托出離別之悵然若失——天氣寒冷，遠(yuǎn)山之上萬木凋謝，顯得空凈;夕陽西下，暮色將臨，長河急急流去，大地一片蒼涼。這種景色，加重了藏于心胸的離情別緒。情寓景中，含而不露。清人施補(bǔ)華說這兩句是“用寫景之筆宕開，而情在其中。”

創(chuàng)作背景：

祖三即祖詠，是王維詩友，王維另有《贈(zèng)祖三詠》一詩，稱彼此“結(jié)交二十載”，可見交誼之深;且該詩結(jié)語云“良會(huì)詎有幾，終自長相思。”與此詩首二句意思略同，均當(dāng)是作者貶謫濟(jì)州時(shí)，為祖詠離開濟(jì)州赴官送行到齊州而作。

鑒賞：

此詩是唐代山水田園詩人王維為送別友人祖詠而寫的作品。中國李白研究會(huì)理事、安徽大學(xué)中文系教授湯華泉對此詩作如下賞析。

“相逢方一笑，相送還成泣。”起句平易如話，寫兩人才相逢又相別了，剛高興了一會(huì)，此時(shí)又悲傷了起來。這兩句語言樸實(shí)平易但蘊(yùn)含的情感又很豐富。“相逢”、“相送”“方”、“還”傳達(dá)出來去匆匆的遺憾。“還成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚;另一方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯、加強(qiáng)的作用。這兩句真是天生的好言語。下兩句亦是敘別，“祖帳”，即餞別，“荒城”，指濟(jì)州。這兩句說：餞別時(shí)我已悲傷不已，哪堪別你之后獨(dú)自進(jìn)城呢。“荒城”即邊城的`意思。濟(jì)州位于黃河下游，他在《被出濟(jì)州》中謂之“井邑海云深”，謫居于此，自然更生遙遠(yuǎn)之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于這種境遇的意思。那首也是作于濟(jì)州的《贈(zèng)祖三詠》寫道：“貧病子(指祖)既深，契闊(離散、勞苦)余不淺。”可見二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了。“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急。”這兩句寫到環(huán)境，仿佛一路絮談，周圍環(huán)境都未顧及，此時(shí)友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產(chǎn)生時(shí)間感，“祖帳”進(jìn)行了多長時(shí)間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時(shí)的情緒，表現(xiàn)出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱“著此二語，下‘望君’句愈覺黯然。”(《唐詩別裁》)詩人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了。“解纜君已遙”，寫船快，實(shí)則怨船快;“望君猶佇立”，一個(gè)“猶”可見他是何等執(zhí)著。這類的詩句很多，只是王維這兩句用兩個(gè)“君”分明是談話口吻，仿佛此時(shí)他在心里默默地與友人在交談。

這首詩敘別情，在王維同類詩歌中，顯得特別濃摯深至，而語言表達(dá)又很自然素樸，“天寒”二句的描寫也似是不經(jīng)意間的點(diǎn)染，王文濡評曰：“不設(shè)色而意自遠(yuǎn)，是畫中之白描高手。”(《歷代詩評注讀本》)這真是“淡者屢深”(司空圖語)了。

王維唐詩《齊州送祖三》賞析

《齊州送祖三》是唐代詩人王維為送別友人祖詠而創(chuàng)作的五言詩，表達(dá)了詩人對友人離別的依依不舍之情。以下是小編分享的關(guān)于該詩的鑒賞，歡迎大家閱讀!

【原文】

版本一

齊州送祖三⑴

相逢方一笑，相送還成泣。

祖帳已傷離⑵，荒城復(fù)愁入⑶。

天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急⑷。

解纜君已遙⑸，望君猶佇立⑹。

版本二

河上送趙仙舟

相逢方一笑，相送還成泣。

祖悵忽傷離，荒城復(fù)愁入。

天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急。

解纜君已遙，望君空佇立。

【注釋】

⑴齊州：唐代州名，故治在今山東歷城縣，離濟(jì)州不遠(yuǎn)。祖三：即祖詠，唐代詩人。洛陽人，與王維友善。詩題一作“河上送趙仙舟”，又作“淇上別趙仙舟”。

⑵祖帳：為出行者餞行所設(shè)的帳幕。古人出行，上路前要祭路神，稱“祖”，后來引申為餞行。此句一作“祖帳已傷離”。

⑶荒城：即邊城的意思。指齊州。一說指濟(jì)州。

⑷長河：指濟(jì)水，齊州在濟(jì)水南。

⑸纜：系船的繩索。

⑹佇立：久立。此句一作“望君空佇立”。

【白話譯文】

才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了陣陣啜泣。

祖帳里我已經(jīng)感傷離別，荒城中我更加發(fā)愁獨(dú)入。

天寒季節(jié)遠(yuǎn)山一片明凈，日暮時(shí)分大河格外迅急。

解開纜繩你就迅速遠(yuǎn)去，遙望著你我還久久佇立。

【創(chuàng)作背景】

祖三即祖詠，是王維詩友，王維另有《贈(zèng)祖三詠》一詩，稱彼此“結(jié)交二十載”，可見交誼之深;且該詩結(jié)語云“良會(huì)詎有幾，終自長相思。”與此詩首二句意思略同，均當(dāng)是作者貶謫濟(jì)州時(shí)，為祖詠離開濟(jì)州赴官送行到齊州而作。

【賞析】

此詩是唐代山水田園詩人王維為送別友人祖詠而寫的作品。

“相逢方一笑，相送還成泣。”起句平易如話，寫兩人才相逢又相別了，剛高興了一會(huì)，此時(shí)又悲傷了起來。這兩句語言樸實(shí)平易但蘊(yùn)含的情感又很豐富。“相逢”、“相送”、“方”、“還”傳達(dá)出來去匆匆的遺憾。“還成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚;另一方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯、加強(qiáng)的作用。這兩句真是天生的好言語。下兩句亦是敘別。濟(jì)州位于黃河下游，作者在《被出濟(jì)州》中謂之“井邑海云深”，謫居于此，自然更生遙遠(yuǎn)之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于這種境遇的意思。那首也是作于濟(jì)州的《贈(zèng)祖三詠》寫道：“貧病子(指祖)既深，契闊(離散、勞苦)余不淺。”可見二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了。“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急。”這兩句寫到環(huán)境，仿佛一路絮談，周圍環(huán)境都未顧及，此時(shí)友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產(chǎn)生時(shí)間感，“祖帳”進(jìn)行了多長時(shí)間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時(shí)的'情緒，表現(xiàn)出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱“著此二語，下‘望君’句愈覺黯然。”(《唐詩別裁》)詩人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了。“解纜君已遙”，寫船快，實(shí)則怨船快;“望君猶佇立”，一個(gè)“猶”可見他是何等執(zhí)著。這類的詩句很多，只是王維這兩句用兩個(gè)“君”分明是談話口吻，仿佛此時(shí)他在心里默默地與友人在交談。

這首詩敘別情，在王維同類詩歌中，顯得特別濃摯深至，而語言表達(dá)又很自然素樸，“天寒”二句的描寫也似是不經(jīng)意間的點(diǎn)染，王文濡評曰：“不設(shè)色而意自遠(yuǎn)，是畫中之白描高手。”(《歷代詩評注讀本》)這真是“淡者屢深”(司空圖語)了。

王維《齊州送祖三》譯文及賞析

齊州送祖三

王 維

相逢方一笑，相送還成泣。

祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。

天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急。

解纜君已遙，望君猶佇立。

譯文

才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了陣陣啜泣。

祖帳里我已經(jīng)感傷離別，荒城中我更加發(fā)愁獨(dú)入。

天寒季節(jié)遠(yuǎn)山一片明凈，日暮時(shí)分大河格外迅急。

解開纜繩你就迅速遠(yuǎn)去，遙望著你我還久久佇立。

賞析：

《齊州送祖三》是唐代詩人王維為送別友人祖詠而創(chuàng)作的五言詩。此詩開頭寫故友剛剛相逢，旋又匆匆離別，一笑一泣，聚短離長，感慨萬分；后六句全寫祖詠?zhàn)吆螅髡邅辛⒔吥那榫埃磉_(dá)了詩人對友人離別的依依不舍之情。在王維同類詩歌中，此詩所敘之別情顯得特別濃摯深至，而語言表達(dá)又很自然素樸，尤其是結(jié)語，有言盡而意不盡之效果。

《齊州送祖三》王維唐詩鑒賞

【作品介紹】

《齊州送祖三》是唐代詩人王維為送別友人祖詠而創(chuàng)作的五言詩。此詩開頭寫故友剛剛相逢，旋又匆匆離別，一笑一泣，聚短離長，感慨萬分;后六句全寫祖詠?zhàn)吆螅髡邅辛⒔吥那榫埃磉_(dá)了詩人對友人離別的依依不舍之情。在王維同類詩歌中，此詩所敘之別情顯得特別濃摯深至，而語言表達(dá)又很自然素樸，尤其是結(jié)語，有言盡而意不盡之效果。

【原文】

版本一

齊州送祖三⑴

相逢方一笑，相送還成泣。

祖帳已傷離⑵，荒城復(fù)愁入⑶。

天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急⑷。

解纜君已遙⑸，望君猶佇立⑹。

版本二

河上送趙仙舟

相逢方一笑，相送還成泣。

祖悵忽傷離，荒城復(fù)愁入。

天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急。

解纜君已遙，望君空佇立。

【注釋】

⑴齊州：唐代州名，故治在今山東歷城縣，離濟(jì)州不遠(yuǎn)。祖三：即祖詠，唐代詩人。洛陽人，與王維友善。詩題一作“河上送趙仙舟”，又作“淇上別趙仙舟”。

⑵祖帳：為出行者餞行所設(shè)的帳幕。古人出行，上路前要祭路神，稱“祖”，后來引申為餞行。此句一作“祖帳已傷離”。

⑶荒城：即邊城的意思。指齊州。一說指濟(jì)州。

⑷長河：指濟(jì)水，齊州在濟(jì)水南。

⑸纜：系船的繩索。

⑹佇立：久立。此句一作“望君空佇立”。

【白話譯文】

才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了陣陣啜泣。

祖帳里我已經(jīng)感傷離別，荒城中我更加發(fā)愁獨(dú)入。

天寒季節(jié)遠(yuǎn)山一片明凈，日暮時(shí)分大河格外迅急。

解開纜繩你就迅速遠(yuǎn)去，遙望著你我還久久佇立。

【創(chuàng)作背景】

祖三即祖詠，是王維詩友，王維另有《贈(zèng)祖三詠》一詩，稱彼此“結(jié)交二十載”，可見交誼之深;且該詩結(jié)語云“良會(huì)詎有幾，終自長相思。”與此詩首二句意思略同，均當(dāng)是作者貶謫濟(jì)州時(shí)，為祖詠離開濟(jì)州赴官送行到齊州而作。

【賞析】

此詩是唐代山水田園詩人王維為送別友人祖詠而寫的作品。

“相逢方一笑，相送還成泣。”起句平易如話，寫兩人才相逢又相別了，剛高興了一會(huì)，此時(shí)又悲傷了起來。這兩句語言樸實(shí)平易但蘊(yùn)含的情感又很豐富。“相逢”、“相送”、“方”、“還”傳達(dá)出來去匆匆的遺憾。“還成泣”一方面表明友情是多么真摯、深厚;另一方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯、加強(qiáng)的作用。這兩句真是天生的好言語。下兩句亦是敘別。濟(jì)州位于黃河下游，作者在《被出濟(jì)州》中謂之“井邑海云深”，謫居于此，自然更生遙遠(yuǎn)之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于這種境遇的意思。那首也是作于濟(jì)州的《贈(zèng)祖三詠》寫道：“貧病子(指祖)既深，契闊(離散、勞苦)余不淺。”可見二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了。“天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急。”這兩句寫到環(huán)境，仿佛一路絮談，周圍環(huán)境都未顧及，此時(shí)友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產(chǎn)生時(shí)間感，“祖帳”進(jìn)行了多長時(shí)間啊。這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時(shí)的情緒，表現(xiàn)出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱“著此二語，下‘望君’句愈覺黯然。”(《唐詩別裁》)詩人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了。“解纜君已遙”，寫船快，實(shí)則怨船快;“望君猶佇立”，一個(gè)“猶”可見他是何等執(zhí)著。這類的'詩句很多，只是王維這兩句用兩個(gè)“君”分明是談話口吻，仿佛此時(shí)他在心里默默地與友人在交談。

這首詩敘別情，在王維同類詩歌中，顯得特別濃摯深至，而語言表達(dá)又很自然素樸，“天寒”二句的描寫也似是不經(jīng)意間的點(diǎn)染，王文濡評曰：“不設(shè)色而意自遠(yuǎn)，是畫中之白描高手。”(《歷代詩評注讀本》)這真是“淡者屢深”(司空圖語)了。

【作者介紹】

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西)，其父遷居蒲州(治今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。開元(唐玄宗年號，713—741)進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理;體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。