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今天在瘋狂一次的說(shuō)說(shuō)匯總70條

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今天在瘋狂一次的說(shuō)說(shuō)匯總70條

瘋狂過(guò)后的平靜文案

【第1句】:失去的東西,其實(shí)從來(lái)未曾真正地屬于你,也不必惋惜。

【第2句】:靜心享受,享受靜心----靜心能讓壓力的灰塵得以沉淀、洗滌,讓壓抑的情緒得到盡情地釋放,讓匆忙的步調(diào)得以舒緩。----靜心能讓滿懷煩惱的心在洗滌之后,晶瑩剔透,更能感受無(wú)窮無(wú)盡灑落在天地之間的愛與寧?kù)o。

【第3句】:在黑暗里,取出杯子,喝干了酒,千頭萬(wàn)緒,恨事那么多,不知道挑哪一宗來(lái)咬牙切齒才好,索性全拋在腦后,安靜睡覺。

【第4句】:一直覺得,若能找一靜僻之地,靜心,靜悟,靜靜思考,時(shí)時(shí)看看美麗的蒼穹,時(shí)而品品手中的.香茗,時(shí)而揮灑手中的筆墨,時(shí)而讓鋼筆在紙上舞動(dòng),在配以安靜的樂曲,靜靜的,靜靜的,想想白天,想想生活,想想每一個(gè)人,那就好了。

【第5句】:多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎?

【第6句】:雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用慈悲心和智慧心來(lái)面對(duì)這一切。

【第7句】:許多人并不相愛,卻可以相處一輩子,愛是非常容易令人厭倦的。

【第8句】:也許一個(gè)人在真正無(wú)可奈何的時(shí)候,除了微笑,也只好微笑了。

【第9句】:我知道,生活越接近那平淡,內(nèi)心越接近絢爛。經(jīng)歷了世事的智者,終于領(lǐng)悟到,太過(guò)用力太過(guò)張揚(yáng)的東西,一定是虛張聲勢(shì)的。而內(nèi)心的安寧才是真正的安寧,它更干凈、更純粹,更接近那叫靈魂的地方。

【第10句】:有一種存在無(wú)聲無(wú)息,就在清寧的世界氤氳的花開。風(fēng)羈草色隨心傾,如夢(mèng)浮生禪心靜。

【第11句】:真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。盡管如流往事,每一天都濤聲依舊,只要我們消除執(zhí)念,便可寂靜安然。...如果可以,請(qǐng)讓我預(yù)支一段如蓮的時(shí)光,哪怕將來(lái)某一天加倍償還。這個(gè)雨季會(huì)在何時(shí)停歇,無(wú)從知曉。但我知道,你若安好,便是晴天。

【第12句】:愛一個(gè)人決不瀟灑,為自己留了后步的,也就不是愛。

【第13句】:聰明人,無(wú)謂爭(zhēng)意氣。

【第14句】:靜下心來(lái),把思想掏空,去聆聽自己的心跳,此刻,不說(shuō)是幸福,也算是享受。

【第15句】:心如止水,怎會(huì)為花開花謝落淚?心如沾泥絮,又怎會(huì)追逐東風(fēng)上下狂呢

【第16句】:失去的東西,其實(shí)從來(lái)未曾真正地屬于你,也不必惋惜。

【第17句】:如果愛一個(gè)人,千萬(wàn)不要與他同居或是結(jié)婚。維持一個(gè)遼闊的距離,偶遇,可以愛慕的目光致敬,輕俏溫柔,不著邊際地問:“好嗎?”一年一次已經(jīng)足夠。

【第18句】:細(xì)數(shù)人生的過(guò)往,都是一部屬于自己不朽的傳奇,伸出雙手,握一縷清風(fēng),融一抹優(yōu)雅文字,把它們挽成生命的小花,別在發(fā)間,用流年的筆記下點(diǎn)滴的過(guò)往,記下銘心的春秋,把心刻在文字里來(lái)詮釋人生...

【第19句】:幸福就是整理衣服時(shí),在去年過(guò)冬的衣服里翻出好幾十塊錢。

【第20句】:靜心,靜語(yǔ)。輕輕閉上眼睛,用耳去捕捉交織在身旁的聲波,用心去細(xì)細(xì)勾勒身邊的世界,這就是傾聽的感覺。傾聽——靜心的樂曲。

【第21句】:狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認(rèn)識(shí)自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。

【第22句】:哭要一個(gè)人躲著哭,笑要全世界陪你笑。

從滄桑中走出的平靜的經(jīng)典散文

“我確定我就是那一只披著羊皮的狼,而你是我的獵物,是我嘴里的羔羊,我拋卻同伴獨(dú)自流浪,就是不愿別人把你分享………”當(dāng)我第一次聽志民唱起這首滄桑、空曠、穿透人心靈的歌,看著他披著濕濕的長(zhǎng)發(fā)陶醉于自我的那種神態(tài)和表情,以及那酷似刀郎富有磁性的聲音,我早已沉醉其中。我相信,這是一個(gè)用心在歌唱,用生命在歌唱的人。我在想假如志民不做畫家,他肯定是個(gè)歌者,一個(gè)浪跡天涯、打動(dòng)上蒼的歌者。

認(rèn)識(shí)志民是在他的畫廊。那時(shí)孩子想學(xué)特長(zhǎng),四處打聽,飛天藝術(shù)畫廊在縣內(nèi)的畫廊中算是早期的、正規(guī)的。加之志民和他的愛人又是畫家中的伉儷,不管是在業(yè)內(nèi)還是在外界口碑俱佳,就報(bào)了他的班。時(shí)間久了,他自然成了女兒的老師,成了我的朋友。

志民的畫,像極了他這個(gè)人。平實(shí)中蘊(yùn)含著深邃,質(zhì)樸中流露出唯美,帶給人無(wú)盡的想像。欣賞其畫:像是聆聽一首韻味悠長(zhǎng)的民間小調(diào),也似俯身?yè)焓坝洃浿械腵片片憂傷,像穿越時(shí)空帶你走進(jìn)一個(gè)空靈的世界,又似一股汩汩流出的山泉沁入你的心田。仿佛置身于寧?kù)o的森林,浪跡于大漠戈壁,散步在詩(shī)畫田園,跳躍于溪水山澗……

他出生于一個(gè)農(nóng)民家庭。兄弟五人出了三個(gè)畫家,且均有建樹,這在沂源乃至于省內(nèi)外也不多見。天資聰穎的他受哥哥的影響,從小就迷戀上了畫畫。起初是拿一根樹枝在地上畫,后來(lái)為了寫生,經(jīng)常一個(gè)人去離家不遠(yuǎn)的魯山,畫著畫著一呆就是一天,有時(shí)夜里干脆蜷縮著身子就睡在石縫間,伴隨他的只有山風(fēng)風(fēng)呼嘯,野狼嚎叫,和清晨起來(lái)一身濕透的露水。

由于母親去世得早,在那個(gè)吃不飽穿不暖的年代,困難可想而知。恰恰因此也磨煉了他的意志,擁有了一種獨(dú)立生存的能力和一顆質(zhì)樸善良的心。地里的活得干,家里的活也得干,里里外外外都是一把好手。本來(lái)就心靈手巧的他,加之天長(zhǎng)日久地鍛煉,更加的多才多藝。剪紙、繡花、木雕、陶藝、壁畫,樣樣精通。說(shuō)起善良,在我眼里就是他的本色。有一次,志民無(wú)意中讀到一篇回憶母親的文章,我見他極力地想去掩飾奪眶而出的淚水。回頭再回頭恐怕被別人看見,但我還是感覺到那大顆大顆的眼淚在滴落。

飛天藝術(shù)畫廊,像極了書畫家舉辦藝術(shù)沙龍的地方。你來(lái)我往,談古論今。有展覽大家透?jìng)€(gè)信一起投稿,獲個(gè)獎(jiǎng)大家一湊喝個(gè)酒,活躍而又和諧的一個(gè)群體。志民以其中庸和寬厚的性格成了大家心目中的好兄弟,仿佛他就是一個(gè)圓心。這些年,他很注重和其他畫家的交流與學(xué)習(xí),默默無(wú)聞地走在追求藝術(shù)的路上。從朋友那里得知他多次榮獲全國(guó)展覽的獎(jiǎng)項(xiàng),我并不感到驚訝。因?yàn)槲覉?jiān)信付出總有回報(bào),盡管這條路艱辛而又漫長(zhǎng)。

“從滄桑中走出的平靜”,這僅僅是我讀懂了他內(nèi)心世界的一點(diǎn)而已。

平靜的心經(jīng)典散文

黑暗,寂靜,房間的空調(diào)發(fā)出輕輕的聲音,屋外的燈火輝煌,只有自己,處在這黑與光的世界,喧鬧躁動(dòng)的心,變得無(wú)比的平靜。耳邊Jay那種模糊不清的音調(diào),卻是如此的清晰。傷感的心,平靜的心,忽然對(duì)所有的事情看得是如此的明白,過(guò)往的'對(duì)錯(cuò),不過(guò)是人心的稚嫩所致,沒有什么是注定的事情,只有人心,才能決定我們的人生之旅。

我們常常是處在一種大環(huán)境之下,在大勢(shì)所趨的推動(dòng)之下走向不同于自己內(nèi)心的表象,好的,壞的,不過(guò)是人多決定了一切。我們其實(shí)都很愛安靜,卻無(wú)法真正做到這些。這就是生活,這就是人生。只有在自己一個(gè)人的時(shí)候,那種感情才冒出來(lái),重重的擊打你的心。我到底是一個(gè)怎么樣的人?!

人,越來(lái)越大,經(jīng)歷的事情也越來(lái)越多,很多事情已經(jīng)見怪不怪了,因?yàn)槲覀兊男恼呦蚱届o,走向成熟,我們知道未來(lái)的路很漫長(zhǎng),焦急的心不會(huì)帶來(lái)任何好處,人生,用平靜的心去面對(duì),卻是如此的難。

桑中

  桑中

朝代:先秦

原文:

爰采唐矣?沬之鄉(xiāng)矣。云誰(shuí)之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣。

爰采麥矣?沬之北矣。云誰(shuí)之思?美孟弋矣。期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣。

爰采葑矣?沬之東矣。云誰(shuí)之思?美孟庸矣。期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣。

譯文及注釋

譯文

采摘女蘿在何方?就在衛(wèi)國(guó)沐邑鄉(xiāng)。思念之人又是誰(shuí)?美麗動(dòng)人是孟姜。約我來(lái)到桑林中,邀我歡會(huì)祠廟上,送我告別淇水旁。

采摘麥子在哪里?就在沐邑北邊地。思念之人又是誰(shuí)?美麗動(dòng)人是孟弋。約我來(lái)到桑林中,邀我歡會(huì)祠廟上,送我告別淇水旁。

采摘蕪菁哪邊壟?就在衛(wèi)國(guó)沐邑東。思念之人又是誰(shuí)?美麗動(dòng)人是孟庸。約我來(lái)到桑林中,邀我歡會(huì)祠廟上,送我告別淇水旁。

注釋

①爰:于何,在哪里。唐:植物名。即菟絲子,寄生蔓草,秋初開小花,子實(shí)入藥。一說(shuō)當(dāng)讀為“棠”,梨的一種。沫(音妹):衛(wèi)邑名,即牧野,在今河南淇縣北。鄉(xiāng):郊外。

②誰(shuí)之思:思念的是誰(shuí)。孟:老大。孟姜:姜家的大姑娘。姜、弋、庸,皆貴族姓。

③桑中:地名,一說(shuō)桑林中。要(音邀):邀約。上宮:樓也,指宮室。一說(shuō)地名。淇:淇水。

④葑(音封):蔓菁菜。

鑒賞

這是一首情詩(shī)。分歧只在于是暴露世族貴族男女淫亂成風(fēng)之作,還是青年男女的相悅之詞。《毛詩(shī)序》云:“《桑中》,刺奔也。衛(wèi)之公室淫亂,男女相奔,至于世族在位,相竊妻妾,期于幽遠(yuǎn),政散民流而不可止。”朱熹等持前說(shuō)者大多是受《毛詩(shī)》影響,并舉姜、弋、庸乃當(dāng)時(shí)貴族姓氏為證。而持后說(shuō)者往往純從詩(shī)意把握,認(rèn)為全詩(shī)輕快活潑,表現(xiàn)了青年男女的熾烈愛情,并無(wú)諷刺之意,更談不上是貴族男女淫亂后的無(wú)恥自白。

從詩(shī)本身來(lái)看,前者證據(jù)不足,僅憑姓氏難以論定主人公身份。況且,詩(shī)序本就是漢儒以“比興”解詩(shī)的產(chǎn)物,其對(duì)詩(shī)旨的解釋時(shí)有牽強(qiáng)附會(huì)之處。但后說(shuō)似乎又過(guò)于主觀。按近人郭沫若《甲骨文研究》云:“桑中即桑林所在之地,上宮即祀桑之祠,士女于此合歡。”又云:“其祀桑林時(shí)事,余以為《鄘風(fēng)》中之《桑中》所詠者,是也。”孫作云亦有同樣的見解。鮑昌《風(fēng)詩(shī)名篇新解》推衍郭氏之說(shuō),認(rèn)為上古蠻荒時(shí)期人們都奉祀農(nóng)神、生殖神,“以為人間的男女交合可以促進(jìn)萬(wàn)物的繁殖,因此在許多祀奉農(nóng)神的祭典中,都伴隨有群婚性的男女歡會(huì)”,“鄭、衛(wèi)之地仍存上古遺俗,凡仲春、夏祭、秋祭之際男女合歡,正是原始民族生殖崇拜之儀式”,“《桑中》詩(shī)所描寫的,正是古代此類風(fēng)俗的孑遺”,“決不能簡(jiǎn)單斥之為‘淫亂’”。這種文化人類學(xué)的`解釋,可以說(shuō)是很中肯綮的。

詩(shī)三章,全以采摘某種植物起興。這是上古時(shí)期吟詠愛情、婚嫁、求子等內(nèi)容時(shí)常用的手法之一,也就是說(shuō),在上古時(shí)期,采摘植物與性有著某種神秘的或是象征性的聯(lián)系,至于兩者之間在文化上為何能牽系在一起或如何發(fā)生瓜葛,這與原始交感巫術(shù)有關(guān),在此不作詳論。但若從現(xiàn)代美學(xué)角度來(lái)看,以采摘植物起興愛情等題材,在審美上和愛情上倒也有一定的同構(gòu)同形關(guān)系,因?yàn)闊霟岬那橛c綠意蔥蘢的草木都可給人帶來(lái)勃然的欣悅。所以,以“采唐”、“采麥”、“采葑” 起興,在含蓄中有深情,形象中有蘊(yùn)意。

“興”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂歡后的甜蜜回憶里。除每章改換所歡愛者外,三章竟然完全相同,反覆詠唱在“桑中”、“上宮”里的銷魂時(shí)刻以及相送淇水的纏綿,寫來(lái)又直露無(wú)礙,如數(shù)家珍。似乎以與多位情人幽會(huì)為榮樂,表現(xiàn)了一位多情浪子漁色后的放蕩、得意心態(tài),其句式由四言而五言而七言,正是這種心態(tài)的表露,尤其每章句末的四個(gè)“矣”字,儼然是品咂、回憶狂歡之情時(shí)的感嘆口吻。近人或認(rèn)為孟姜、孟弋、孟庸當(dāng)是一人,若如此,似不合《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用復(fù)沓的家法。《詩(shī)經(jīng)》中用復(fù)沓雖只更換個(gè)別詞匯,但無(wú)論更換的是動(dòng)詞、名詞,詩(shī)意上多有所遞進(jìn)或拓展,比較典型的如《周南·芣苢》中的“采之”、“有之”、“掇之”、“捋之”、“袺之”、“襭之”,一字之差,卻記敘了一個(gè)完整的勞動(dòng)過(guò)程;若此詩(shī)中三姓實(shí)指一人,一者整首詩(shī)三章全為重復(fù),不免過(guò)于臃腫拖沓,毫無(wú)意味;二者也與“群婚性的男女歡會(huì)”的詩(shī)意不合。因此不取此說(shuō)。

此篇在今天看來(lái)雖然格調(diào)不那么高,但音韻諧和,讀來(lái)圓美流轉(zhuǎn),瑯瑯上口。若依自古以來(lái)的“用詩(shī)”體例,拋開其隱含的本意,作為一首熱烈活潑的情歌來(lái)看,也無(wú)不可。

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