關于《季布傳》的試題原文及譯文賞析

《季布傳》試題原文及譯文賞析一

布傳

季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項籍使將兵，數窘漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰：“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻計；即不能，愿先自剄。”季布許之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。誡其子曰：“田事聽此奴，必與同食。”朱家乃乘軺車之洛陽，見汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數為項羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君視季布何如人也？”曰：“賢者也。”朱家曰：“臣各為其主用，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾”。待間，果言如朱家指。上乃赦季布。當是時，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以引名聞當世。季布召見，謝，上拜為郎中。

1．對文段中畫線詞語的解釋，不正確的一項是 （ ）

A．為氣任俠：意思是好逞意氣，以俠義自任。

B．必與同食：一定讓他跟你吃同樣的飯，意為吃飯不要虧待他。

C．如朱家指：意思是說你朱家指教的那樣去進言。

D．推剛為柔：變剛強為軟弱，意思是說季布能伸能屈。

2．下列句子中加點字的意義，跟現代漢語相同的一項是 （ ）

A．高祖購求布千金

B．乃髡鉗季布，衣褐衣

C．此不北走胡即南走越耳

D．夫忌壯士以資故國

3．下列句子括號中補出的省略成分，不正確的一項是 （ ）

A．季布匿（于）濮陽周氏

B．置（之于）廣柳車中。

C．滕公留（于）朱家飲數日。

D．朱家亦以此名聞（于）當世。

4．下列句子分別編為四組，全都屬于朱家俠義言行的一組是 （ ）

①為氣任俠，有名于楚。 ②心知是季布，乃買而置之田。

③乘軺車之洛陽，見汝陰侯滕公。 ④君何不從容為上言邪？

⑤意季布匿其所，乃許曰：“諾”。 ⑥朱家亦以此名聞當世。

A．①③⑤ B．②③④ C．②④⑥ D．③⑤⑥

5．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 （ ）

A．季布素以為人俠義著稱，又是一位忠勇、善戰的楚將。楚亡后，季布知漢王記恨前嫌，一度藏匿在濮陽同周家。

B．季布為表示自己得罪漢高祖是出于人臣之責、無意以漢朝廷為敵，才摧剛為柔，甘愿到朱家處為奴。

C．朱家不顧罪及三族，窩藏季布這個朝廷要犯并設法使他得到赦免，主要是出于俠義，也是為漢政權著想。

D．汝陰侯滕公向劉邦進言，是由于欽佩朱家的俠義，看重季布的賢能，更是為了維護朝廷的根本利益。

參考答案：

1．C（指、意旨，意思）

2．D（資，助。古今同，如“資敵”。）

3．C（“朱家”是人名，其前不能加“于”）

4．B（①⑤兩句說的不是朱家的事，第⑥句說的是朱家俠義言行的結果。）

5．B（說季布潛逃是為了“表示自己……”與文意不符。）

參考譯文

季布是楚人。好逞意氣，以俠義自任，在楚地有名聲。項籍讓他領兵，他多次使漢王陷于困境。等到項羽被滅，漢高祖以千金懸賞捉拿季布，有敢于窩藏季布的，治罪要株連三族。季布藏匿在濮陽周氏家里，周氏說：“漢朝懸賞捉拿將軍您十分緊急，將要追蹤到我家，您如果能夠接受我的建議，我才敢出主意；如果不能，我愿先自刎而死。”季布答應接受他的建議，于是周氏給季布剃掉頭發，戴上鐵頸圈，穿上粗麻布衣服，放在廣柳車中，一并帶著他的家奴幾十人，到魯地朱家那里販賣。朱家心里知道這人是季布，就買下來安置在田莊。囑咐他的兒子：“田莊的事情聽任這個奴隸的，吃飯方面不要虧待他。”朱家就乘坐一匹馬拉的輕車去洛陽，見汝陰侯滕公。滕公留住朱家款待數日。朱家趁便對滕公說：“季布有什么大罪，以至于皇上捉拿他這樣急迫？”滕公說：“季布多次替項羽弄得皇上受窘，皇上怨恨他，所以一定要捉到他。”朱家說：“您看季布是怎樣的人？”滕公說：“他是賢人。”朱家說：“做臣子的各替自己的主子效勞，季布為項羽用命，是他的職責。項磔的臣子能夠全都殺掉嗎？如今皇上才得到天下，偏偏因自己的私怨捉拿一個人，為什么要讓天下人看著自己這樣狹隘呢？況且由于季布賢能而漢朝追捕他又這么緊急，這樣，（他可能）不向北投奔匈奴，就向南投奔南越。忌恨壯士從而幫助了敵國，這就是伍子胥掘開楚平王的`墳墓鞭尸的緣故啊。您為什么不找個合適的機會對皇上進言呢？”汝陰侯滕公心中知道朱家是大俠，猜想季布藏在他那里，就答應說：“好吧。”等到適當時機，果然按朱家的意思進言。皇上于是赦免了季布。這時候人們都稱贊季布能伸能屈，朱家也因此在當世聞名。季布接受召見，謝了罪，皇上授給他郎中的官職。[朱家，人名，秦末漢初魯地著名俠士，事跡在《史記·游俠列傳》中有記載。]

《季布傳》試題原文及譯文賞析二

季布傳

閱讀下面的文言文，完成8--10題。

季布者，楚人也。為氣任俠① ，有名于楚。項籍使將兵，數窘漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，季布匿濮陽周氏。周氏髡鉗季布，衣褐衣，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃之洛陽見汝陰候滕公，因謂曰：“臣各為其主用，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以已之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？”滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾。”待間，果言如朱家指。上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時，為中郎將。單于嘗為書嫚②呂后，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲曰：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中。”何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復議擊匈奴事。季布為河東守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復有言其勇，使酒難近。至，留邱一月，見罷。季布因進曰：“臣無協竊寵，待罪河東。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。”上默然慚。楚人曹丘生，料士，事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰：“吾聞曹丘生非長者，勿與通。”及曹丘生歸，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不悅是下，足下無往。”固請書，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆游揚足下之名于天下，何足下拒仆之深也？”季布乃大悅，引入為上客。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。

（節選自《史記·季布欒布列傳》）

[注]①為氣任俠:任性使而氣見義勇為。②嫚（màn）：用言辭輕侮。

【第8句】：對下列句子加點的詞的解釋，不正確的一項是

A.季布匿濮陽周氏 匿：隱瞞。

B.意季布匿其所意：料想。

C.上乃赦季布，拜為郎中 拜：授官。

D.諸將皆阿呂后意 阿：抑合。

【第9句】：以下六句話，分別編為四組，全都表現季布“任性使氣”的一組是

①季布為項籍用，職耳。

②樊噲可斬也！

③高帝將兵四十余萬眾，困于平城。

④此人必有以臣欺陛下者。

⑤吾聞曹丘生非長者，勿與通。

⑥季布乃大悅，引入為上客。

A.①③⑤ B.①④⑥C.②③④ D.②⑤⑥

【第10句】：下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A.季布本為項籍舊將，打仗時屢次陷漢王于困境。項羽滅后，漢高祖懸賞緝捕季布，魯人朱家通過汝陰候滕公勸說高祖，季布才最終得到赦免。

B.漢惠帝時，單于寫信侮辱呂后，呂后極為氣憤，樊噲表示要率軍痛擊匈奴。季布援引歷史故意，認為貿然出兵難以取勝，說服呂后收回成命。

C.漢文帝時，有人稱贊季布賢能，文帝想任命他為御史大夫。季布到京后，在住所滯留一個月，擬議卻未見實行；季布說起此事，文帝無言以對。

D.曹丘有口才，他聽說季布不喜歡自己，仍然堅持前往拜訪。見面時，他熱情地贊揚季布，盡力與之聯絡感情，終于使季布改變看法而善待自己。

【第11句】：把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。

(2)季布名所以以益聞者，曹丘揚之也。

答案為：

【第8句】：A【第9句】：D【第10句】：B

【第8句】：解析：文言實詞“匿”是“隱藏、躲藏”之意。

【第9句】：解析：①是朱家敘述季布數窘高祖的原因，表現季布的盡職，③是季布駁斥樊噲的理由，表現季布的剛直，④是季布對皇上陳述之所以召他到京城的原因。表現季布敏銳的觀察力和敢于直言進諫。

【第10句】：解析：“認為貿然出兵難以取勝”錯誤，原文是說當年高帝率兵四十萬被匈奴困于平城，樊噲率兵十萬橫行匈奴是不可信的。

答案為：

（1）您國為一人的贊美而召用我，一人的流言蜚語而趕走我，我擔心天下有識之士聽說這事后，就能夠窺測出您的深淺啦。

（2）季布的名聲更加顯著的原因，是曹丘傳播了它呀。

關于華恒傳的原文及譯文賞析

恒字敬則，平原高唐人也。博學以清素為稱。尚武帝女滎陽長公主，拜駙馬都尉。元康初，東宮建，恒以選為太子賓友。辟司徒王渾倉曹掾，屬除散騎侍郎，累遷散騎常侍、北軍中候。

愍帝即位，以恒為尚書，進爵苑陵縣公。頃之，劉聰逼長安，詔出恒為鎮軍將軍，領潁川太守，以為外援。恒興合義軍，得二千人，未及西赴，而關中陷沒。時群賊方盛，所在州郡相繼奔敗，恒亦欲棄郡東渡，而從兄軼為元帝所誅，以此為疑。先書與驃騎將軍王導，導言于帝。帝曰：“兄弟罪不相及，況群從乎！”即召恒，補光祿勛。恒到，未及拜，更以為衛將軍，加散騎常侍、本州大中正。

尋拜太常，議立郊祀。尚書刁協、國子祭酒杜彝議，須還洛乃修郊祀。恒議，漢獻帝居許昌，宜于此修立。司徒荀組、驃騎將軍王導同恒議，遂定郊祀。尋以疾求解，詔曰：“太常職主宗廟，烝嘗敬重，而華恒所疾，不堪親奉職事。夫子稱‘吾不與祭，如不祭’，況宗伯之任職所司邪！今轉恒為廷尉。”

太寧初，遷驃騎將軍，加散騎常侍，督石頭水陸諸軍事。王敦表轉恒為護軍，疾病不拜。成帝即位，加散騎常侍，領國子祭酒。咸和初，以愍帝時賜爵進封一皆削除，恒更以討王敦功封苑陵縣侯，復領太常。蘇峻之亂，恒侍帝左右，從至石頭，備履艱危，困悴逾年。

初，恒為州大中正，鄉人任讓輕薄無行，為恒所黜。及讓在峻軍中，任勢多所殺害，見恒輒恭敬，不肆其虐。鐘雅、劉超之死，亦將及恒，讓盡心救衛，故得免。

及帝加元服注，又將納后。寇難之后，典籍靡遺，婚冠之禮，無所依據。恒推尋舊典，撰定禮儀，并郊廟辟雍朝廷軌則，事并施用。遷左光祿大夫、開府，常侍如故，固讓未拜。會卒，時年六十九。

恒清恪儉素，雖居顯列，常布衣蔬食，年老彌篤。死之日，家無余財，時人以此貴之。

（選自《晉書·列傳第十四》，有刪改）

【注】元服：冠，帽子。古稱行冠禮為加元服。

5．解釋下列句子中加點的詞。（4分）

①屬除散騎侍郎 屬： ▲ ②尋拜太常 尋： ▲

③恒更以討王敦功封苑陵縣侯 更： ▲ ④固讓未拜 讓： ▲

6．用四個短語概括華恒的主要品質。（2分）

7．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分） （ ▲ ）

A．劉聰兵逼長安，華恒臨危受命，但所在州郡懾于群賊囂張氣焰相繼敗逃的形勢，讓為紓解國難而積極準備的華恒萌生了棄郡東渡的念頭。

B．在郊祀大典的'選址問題上，華恒與刁協、杜彝意見相互，盡管朝廷最終采納了華恒的意見，華恒還是為此托病，請求辭去太常一職。

C．鐘雅、劉超死后，華恒的生命曾一度陷入危險境地，是任讓的盡心解救和衛護，使他免于一死。任讓此舉，表現了華恒的受人禮敬。

D．面對典籍毀于戰亂，皇上加冠、納后都沒有禮儀依據的窘態，華恒急朝廷所急，探求舊典，制定禮儀，同時確立了郊廟等重大活動的準則。

8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

⑴兄弟罪不相及，況群從乎！（3分）

⑵夫子稱“吾不與祭，如不祭”，況宗伯之任職所司邪！（4分）

⑶鄉人任讓輕薄無行，為恒所黜。（3分）

參考答案

【第5句】：（4分）①屬：接著 ②尋：不久 ③更：又，另 ④讓：推辭

【第6句】：（2分）為人謹慎 為官清廉 生活儉樸 處事公正 事君盡忠

評分建議：兩點1分，三點2分。

7．（3分）B（“華恒托病”于文無據，華恒辭職與“意見相左”無關。）

8．⑴（3分）兄弟犯罪（尚且）不應相互牽連（治罪），更何況叔伯兄弟呢！

評分建議：“及”、“群從”及語句通順各1分。

⑵（4分）孔子說“我不參加祭祀，就如同沒有祭祀”，何況這本就是擔任宗伯這一職務掌管的呢！

評分建議：“夫子”、“與”、“ 所司”及語句通順各1分。

⑶（3分）同鄉人任讓輕佻浮薄，品行不端，被華恒罷免官職（或：降職）。

評分建議：“輕薄無行”、“為……所……”及語句通順各1分。

參考譯文

華恒字敬則，博學以清白聞名。娶武帝女兒滎陽長公主，任駙馬都尉。元康初年，立太子，華恒因被選為太子賓友。司徒王渾征用為倉曹掾，接著任散騎侍郎，多次升任散騎常侍、北軍中侯。

愍帝即位，以華恒為尚書，進爵苑陵縣公。不久，劉聰逼近長安，詔令華恒外任鎮軍將軍，領潁川太守，以為外援。華恒集合義軍，得二千人，未來得及開往西邊，關中就失守了。當時群賊正強大，所在州郡相繼望風而逃，華恒也想棄郡東渡，而堂兄華軼被元軍殺死，因此猶豫。先給驃騎將軍王導寫信，王導報告元帝。元帝說：“兄弟罪不相連，何況是叔伯兄弟呢！”立即召回華恒，補任光祿勛。華恒到后，還沒來得及任命，又改任衛將軍，加散騎常侍、本州大中正。

不久任太常，議論行郊祭。尚書刁協、國子祭酒杜彝認為必須回洛陽再行郊祭。華恒認為漢獻帝在許昌住，應當在本地行郊祭。司徒荀組、驃騎將軍王導與華恒意見一致，于是決定郊祭。不久以病重提出辭官，詔書說：“太常專管宗廟，祭祀很莊重，而華恒病重，不能親自主持。孔子說‘我不參加祭祀，就如同沒有祭祀’，何況這本身就是太常的職責呢！現在改任華恒為廷尉。”

太寧初年，升驃騎將軍，加散騎常侍，督石頭水路諸軍事。王敦上奏改任華恒為護軍，病重不就任。成帝即位，加散騎常侍，領國子祭酒。咸和初年，因愍帝時賜爵進封全部取消，華恒另以討王敦功封苑陵縣侯，再領太常。蘇峻之亂，華恒侍奉在皇帝身邊，一起到石頭，備受艱辛，困窘一年以上。

當初，華恒任州大中正，同鄉人任讓輕薄放縱，被華恒罷黜。等到任讓在蘇峻軍中，有勢者多被他殺害，見到華恒則很恭敬，不胡作非為。鐘雅、劉超死后，也將輪到華恒，任讓盡心相救，所以得以脫險。

等到元帝加元服，又將立皇后。戰亂之后，典集全毀，婚冠之禮，無所依據。華恒探尋舊典，撰定禮儀，加上并郊廟辟雍朝廷禮制，全部得以實施。升任左光祿大夫、開府，常侍照舊，堅決推讓沒有就任。適逢去世，終年六十九歲。

華恒謹慎儉樸，雖居顯位，常布衣蔬食，年老尤其如此。死時家無余財，人們因此很尊敬他。

關于《晉書·盧志傳》原文及譯文賞析

盧志字子道，初辟公府掾、尚書郎，出為鄴令。成都王（司馬）穎之鎮鄴也，愛其才量，委以心膂遂為謀主。齊王（司馬）冏起義，遣使告穎。穎前鋒都督趙驤為（司馬）倫所敗，士眾震駭，議者多欲還保朝歌。志曰：“今我軍失利，敵新得勝，必有輕易陵轢之情，若頓兵不進，三軍畏衄，懼不可用。且戰何能無勝負，宜更選精兵，星行倍道，出賊不意，此用兵之奇也。”穎從之。及倫敗，志勸穎曰：“齊王眾號百萬，與張泓等相持不能決，大王逕得濟河，此之大勛，莫之與比，而齊王今當與大王共輔朝政。志聞兩雄不俱處功名不并立今宜因太妃微疾求還定省推崇齊王徐結四海之心此計之上也。”穎納之，遂以母疾還籓，委重于冏。由是穎獲四海之譽，天下歸心。

及（司馬）乂死，穎表志為中書監，留鄴，參署相府事。乘輿敗于蕩陰，穎遣志督兵迎帝。及王浚攻鄴，志勸穎奉天子還洛陽。時甲士尚萬五千人，志夜部分，至曉，眾皆成列，而程太妃戀鄴不欲去，穎未能決。俄而眾潰，唯志與子謐、兄子綝、殿中武賁千人而已。志復勸穎早發。時有道士姓黃，號曰圣人，太妃信之。及使呼人，道士求兩杯酒，飲訖，拋杯而去，于是志計始決。而人馬復散，志于營陣間尋索，得數乘鹿車，司馬督韓玄收集黃門，得百余人。志入，帝問志曰：“何故散敗至此？”志曰：“賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，太弟今欲奉陛下還洛陽。”帝曰：“甚佳。”于是御犢車便發。屯騎校尉郝昌先領兵八千守洛陽，帝召之，至汲郡而昌至，兵仗甚盛。志喜于復振，啟天子宜下赦書，與百姓同其休慶。奔散者多還，百官粗備。帝悅，賜志絹二百匹、綿百斤、衣一襲、鶴綾袍一領。

洛陽沒，志將妻子北投并州刺史劉琨。至陽邑，為劉粲所虜，與次子謐、詵等俱遇害于平陽。

（節選自《晉書·盧志傳》，有刪改）

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．志聞兩雄不俱/處功名不并立/今宜因太妃微疾求/還定省/推崇齊王/徐結四海之心/此計之上也

B．志聞兩雄不俱處/功名不并立/今宜因太妃微疾/求還定省/推崇齊王/徐結四海之心/此計之上也

C．志聞兩雄不俱/處功名不并立/今宜/因太妃微疾/求還定省/推崇齊王/徐結四海之心/此計之上也

D．志聞兩雄不俱處/功名不并立/今宜/因太妃微疾求/還定省/推崇齊王/徐結四海之心/此計之上也

5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．“初辟”指初次授予官職，其中“辟”為授予官職的意思，與其意思相近的有“授”“拜”等詞語。

B．“武賁”即虎賁，是對勇士的一種稱呼，常常指守衛王宮、護衛君主最勇猛精銳的兵士。

C．“黃門”常指宦官，因為東漢黃門令等職常由宦者充任，后來“黃門”逐漸成為中樞行政機構。

D．“赦書”是皇帝用來傳達任官封爵、告誡臣僚等信息的一種重要文書，有著相對固定的格式。

6．下列對原文有關內容的`概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．盧志才華出眾，氣量不凡。在鄴城時，成都王司馬穎因為盧志才華氣量出眾，便給予他重任。

B．盧志富有主見，精于用兵。在部隊作戰失利之時，他力排眾議，提出了自己關于用兵的奇謀。

C．盧志善于勸諫，深謀遠慮。他曾勸諫司馬穎，要暫避齊王的鋒芒并推崇齊王，慢慢博取民心。

D．盧志臨危不亂，忠于君王。在戰亂中，盧志多次沉著冷靜地帶領著忠誠不渝的將士護衛皇帝。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）且戰何能無勝負，宜更選精兵，星行倍道，出賊不意，此用兵之奇也。（5分）

（2）賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，太弟今欲奉陛下還洛陽。（5分）

參考答案

4．B

5．C（“黃門”逐漸成為中樞行政機構有誤。）

6．D（“忠誠不渝”有誤。原文中多次出現表示“士兵潰散”的語句，比如“俄而眾潰”“而人馬復散”。）

7．（10分）（1）況且打仗怎能無勝負，應該再次選擇精兵，連夜兼程，出乎賊人的意料，這是用兵的奇謀。（“且”“更”“倍道”“此……也”判斷句各1分，句意1分）

（2）賊人離鄴城還有八十里，但士眾一時驚散，我現在想要送陛下回到洛陽。（“去”“而”“一朝”“奉”各1分，句意1分）

【參考譯文】

盧志字子道，最初征用為公府掾、尚書郎，外任鄴城令。成都王司馬穎鎮守鄴城時，喜歡他的才量，委以心腹，于是成為謀主。齊王司馬囧起兵，派使臣告訴司馬穎。司馬穎的前鋒都督趙驤被司馬倫打敗，士兵驚恐，多數人主張退保朝歌。盧志說：“如今我軍失利，敵人剛勝，必定放松警惕而驕橫，如果按兵不動，三軍害怕失敗，我擔心不可用。況且打仗怎能無勝負，應該再次選擇精兵，連夜兼程，出乎賊人的意料，這是用兵的奇謀。”司馬穎聽從了他。等到司馬倫被打敗，盧志勸司馬穎說：“齊王號稱百萬，與張泓等相持不下，殿下徑直渡過黃河，這是大功，沒有人能與殿下相比，而齊王現在卻要與殿下共輔朝政。我聽說兩雄不能并處，功名不能并立，現在最好以太妃有小病為由，請求回去探望，推崇齊王，慢慢籠絡天下人心，這是上策。”司馬穎采納了他的建議，于是以母親有病為由回封國，把重任交給司馬囧。由此司馬穎獲得了廣泛贊譽，人心向往。

等到司馬乂死后，司馬穎上奏盧志任中書監，留在鄴城，參與相府的事情。皇帝敗于蕩陰，司馬穎派盧志帶兵迎接皇帝。王浚攻打鄴城時，盧志勸司馬穎送皇帝回洛陽。當時士兵還有一萬五千人，盧志夜里重新組合，到天亮，都排成隊列，但程太妃留戀鄴城不肯走，司馬穎不能決定。一會兒眾人潰散，只有盧志和兒子盧謐、侄子盧綝、殿中武賁一千人。盧志再次勸司馬穎早出發。這時有道士姓黃，號圣人，太妃相信他。等把他叫進來，他要了兩杯酒，喝完，扔杯而去，于是決定用盧志的計謀。但人馬又散了，盧志在營陣間尋找，得到幾輛鹿車，司馬督韓玄召集黃門，得一百多人。盧志入見皇帝，皇帝問他：“什么原因潰散如此？”盧志回答道：“賊人離鄴城還有八十里，但士眾一時驚散，我現在想要送陛下回到洛陽。”皇帝說：“很好。”于是駕牛車出發。屯騎校尉郝昌先領兵八千駐守洛陽，皇帝召他來，皇帝到汲郡時郝昌趕到，兵勢很盛。盧志高興軍威重振，奏天子應下赦書，和百姓共慶。奔散者大多歸來，百官基本齊備。皇帝很高興，賞賜盧志二百匹、綿百斤、衣一套、鶴綾袍一件。

洛陽陷落，盧志帶領妻子兒女往北投奔并州刺史劉琨。到達陽邑，他們被劉琨俘虜，盧志與次子盧謐、盧詵等同被害于平陽。

關于鄭燮傳原文及譯文

原文

鄭燮，號板橋，乾隆元年進士。知范縣，愛民如子。絕苞苴①，無留牘。公余輒與文士觴詠，有忘其為長吏者。調濰縣，歲荒，人相食。燮開倉賑貸，或阻之，燮曰：“此何時？俟輾轉申報，民無孑遺矣。有譴我任之。”發谷若干石，令民具領券借給，活萬余人。上憲嘉其能。秋又歉，捐廉代輸②，去之日，悉取券焚之。濰人戴德，為立祠。燮有奇才，性曠達，不拘小節；于民事則纖悉必周。嘗夜出，聞書聲出茅屋，詢知韓生夢周，貧家子也，給薪水助之。韓成進士，有知己之感焉。官東省先后十二載，無留牘，亦無冤民。乞休歸，囊橐蕭然③，賣書畫以自給。文宏博雄麗，詩宗范、陸，詞尤工妙。書出入漢隸中而別開生面。以余事寫蘭竹，隨意揮灑，筆趣橫生。其需次春明也④，慎郡王極敬禮之。一縑一楮，不獨海內寶貴，即外服亦爭購之⑤。著《板橋詩鈔》諸書。

譯文

鄭燮，號叫板橋，乾隆元年考中進士。他做山東范縣知縣時，愛老百姓，像對自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈和賄賂，處理政務勤敏，公文案卷不積壓。公事之余就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。后來調任山東濰縣知縣，遇上饑荒年景，出現人吃人的`局面。鄭燮打開官家的糧倉救濟百姓。有人勸阻他（讓他向上級請示），他說：“這是什么時候？等輾轉向上級請示報告，老百姓就剩不下一個了。上級有什么譴責，由我來承擔責任。”于是拿出糧食若干石，讓百姓辦好領糧的借據，然后把糧食發給他們，救活了上萬的人。上級長官也表揚他有辦事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的養廉錢替老百姓交賦稅。他在去職離任的時候，把百姓的借據全都燒了。濰縣人民對他感恩戴德，給他修建了生祠（來奉祀他）。鄭燮天生有奇才性格曠達，不拘小節，但對于老百姓的事情卻處理得細微詳盡，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，聽見從一所茅屋中傳出讀書聲，一打聽，知道這人叫韓夢周，是窮人家子弟，就供給他一些生活費幫助他。韓生中進士后，感念鄭燮是自己的知己。鄭燮在山東省先后做了十二年官，從沒有積壓的公事，也從沒有受冤枉的百姓。后來他請求退休回家時，口袋里空空如也，一無所有，靠賣字賣畫為生，他的文章寫得宏博雄麗，詩歌效法范成大、陸游，詞尤其寫得工巧美好。他的書法具有漢隸的特點，但又能別開生面，富有創造性。在寫詩寫字之作就畫蘭花和竹子。他的畫雖然足隨意揮灑，卻能妙趣橫生。他在京城候補的時候，慎郡王（允禧，字謙齋）十分敬重他。鄭燮畫的一張絹、一張紙、不僅國內人看得極為寶貴，就是外國人也爭相購買。他著有《板橋詩鈔》等書