【第1句】： 寫蘇軾樂觀態(tài)度的短文

蘇子曰："客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。

茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。

取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

"——摘自《赤壁賦》素材評析 《赤壁賦》主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，表現(xiàn)了他曠達的人生態(tài)度。選文中他從宇宙的變化說到人生的哲理。

認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，"茍非吾之所有，雖一毫而莫取".到大自然中去尋求精神上的寄托人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。

適用話題 在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié)和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態(tài)和積極向上的追求……。這些性格特點適合話題 "豐碑"、"談意氣"、"沉穩(wěn)與靈動"、"高潔與志氣"等。

【第2句】： 寫蘇軾樂觀態(tài)度的短文

蘇子曰："客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。

茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。

取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

"——摘自《赤壁賦》素材評析 《赤壁賦》主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，表現(xiàn)了他曠達的人生態(tài)度。選文中他從宇宙的變化說到人生的哲理。

認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，"茍非吾之所有，雖一毫而莫取".到大自然中去尋求精神上的寄托人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。

適用話題 在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié)和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態(tài)和積極向上的追求……。這些性格特點適合話題 "豐碑"、"談意氣"、"沉穩(wěn)與靈動"、"高潔與志氣"等。

【第3句】： 蘇軾作品里表明其人生態(tài)度的名句

蘇東坡《三老語》蘇軾《東坡志林》：“嘗有三老人相遇，或問之年。

一人曰：‘吾年不可記，但憶少年時與盤古有舊。’一人曰：‘海水變桑田時，吾輒下一籌，爾來吾籌已滿十間屋。

’一人曰：‘吾所食蟠pan桃，棄其核于昆侖山下，今已與昆侖齊矣。’以余觀之，三子者與蜉fu蝣you朝菌何以異哉？”【翻譯】：曾經(jīng)有三個老人碰到一起，有人問他們多大年紀了，其中一個老人說：“我也不記得我有多少歲了，只記得小時候認識一個叫盤古的人。”

另外一個老人說：“每當滄海變成桑田的時候，我就拿一個竹籌記錄一次，現(xiàn)在已經(jīng)積滿十間屋子了。”第三個老人說：“我曾經(jīng)吃了一個蟠桃，把桃核丟在了昆侖山下，現(xiàn)在這枚桃核長出的樹已經(jīng)和昆侖山一樣高了”。

在我看來，如此長的壽命與朝生夕死的浮游、朝菌有什么區(qū)別呢？表明了蘇軾對人生的價值觀念，人應該珍惜生命，三個老人再怎么吹，和整個宇宙比起來還是很渺小，不值得一提，所以人生短暫，該好好珍惜。

【第4句】： 蘇軾的詩句人生態(tài)度

蘇軾的故事 【第1句】：針鋒相對 蘇軾被貶黃州后，一居數(shù)年.一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江.正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語.佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中.兩人面面相覷，不禁大笑起來. 原來，這是一副啞聯(lián).蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨. 佛印的下聯(lián)是：水流東坡尸（東坡詩）. 【第2句】：旁敲側(cè)擊 一日中午，蘇東坡去拜訪佛印.佛印正忙著做菜，剛把煮好的魚端上桌，就聽到小和尚稟報：東坡居士來訪. 佛印怕把吃魚的秘密暴露，情急生智，把魚扣在一口磬中，便急忙出門迎接客人.兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時，聞到陣陣魚香，又見到桌上反扣的磬，心中有數(shù)了.因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂器，平日都是口朝上，今日反扣著，必有蹊蹺. 佛印說：“居士今日光臨，不知有何見教？” 蘇東坡有意開老和尚玩笑，裝著一本正經(jīng)的樣子說：“在下今日遇到一難題，特來向長老請教.” 佛印連忙雙手合十說：“阿彌陀佛，豈敢，豈敢.” 蘇東坡笑了笑說：“今日友人出了一對聯(lián)，上聯(lián)是：向陽門第春常在.在下一時對不出下聯(lián)，望長老賜教.” 佛印不知是計，脫口而出：“居士才高八斗，學富五車，今日怎麼這健忘，這是一副老對聯(lián)，下聯(lián)是：積善人家慶有馀.” 蘇東坡不由得哈哈大笑：“既然長老明示磬（慶）有魚（余），就請讓我就來大飽口福吧！” 【第3句】：反唇相譏 相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動，一面墻向東傾斜.王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！” 蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過也！” 嵌名為巧，雙關尤妙. 【第4句】：暗助新郎 秦少游娶蘇小妹時，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯(lián)：閉門推出窗前月. 秦觀思索良久不得下聯(lián)，蘇東坡有心相幫，在遠處拾一石子遠遠丟進湖中，秦少游受到啟發(fā)，沖口而出：投石沖開水底天. 【第5句】：學無止境 蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經(jīng)史，又長于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌. 一日，蘇軾于門前手書一聯(lián)：“識遍天下字；讀盡人間書.”“盡”與“遍”對，活畫出蘇軾當時的自傲之心.沒料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請?zhí)K軾認一認他帶來的書.蘇軾滿不在乎，接過一看，心中頓時發(fā)怔，書上的字一個也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去. 蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識遍天下字；立志讀盡人間書.” 【第6句】：寺態(tài)炎涼 蘇東坡游莫干山時到一寺中小坐.寺中主持和尚見來了個陌生人，就淡談地說：“坐.”又對小和尚喊：“茶.” 兩人落坐交談后，主持和尚發(fā)現(xiàn)對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進廂房敘談.入室后，主持和尚客氣地說；“請坐！”又叫小和尚：“敬茶！”再一打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳，連聲地說：“請上坐！”并吩咐小和尚：“敬香茶！”蘇東坡臨走時，主持和尚請他題副對聯(lián).蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就： 坐，請坐，請上坐 茶，敬茶，敬香茶 【第7句】：一盞明燈 一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見小路上有個用三塊石頭壘起的“磊橋”.蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯(lián)： 踢破磊橋三塊石 他回頭看看秦少游，要他對出下聯(lián).秦少游想了很久也沒對出下聯(lián)，回到家里悶悶不樂.蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問才知是為了一句對聯(lián).她二話沒說，就在一張紙上寫了個“出”字，同時用剪刀剪成兩段.秦少游頓時大悟，道出下聯(lián)： 剪斷出字兩重山 注：上篇標題“寺態(tài)炎涼”，冷笑一聲自以為不壞.這一篇的標題“一盞明燈”，是指秦少游不點不明，不過點了以后還是很明白的.一笑. 【第8句】：敷衍豪門 據(jù)說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿.當時消息一傳出，呈文求婚者不計其數(shù).其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊后連忙應選.他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無. 蘇東坡看到小妹的對聯(lián)，可急壞了.方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語后面各添一個字，把對聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮. 方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸.蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收場，急忙托故阻止，說：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長，額突，不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊.未出房門三五步，額頭先到畫堂前. 方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了. 【第9句】：蘇門書香 一日，蘇洵來到后花園內(nèi)，只見山石間流過一泓淙淙碧水，微風中送來陣陣花香.紅日西下，綠樹掩映，一彎新月掛在半天之上.這位老先生頓時詩興大發(fā)，忙喚來蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說道：“如此佳境，不可無詩.如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我們各自吟出兩句詩來，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？” 兄妹一。

【第5句】： 描寫蘇軾樂觀的段落

樂觀東坡

自信人生二百年，會當擊水三千里。當歷史的波浪風馳電掣般向我們涌來時，大家可曾看到那最高的——三千尺波浪？那是蘇軾樂觀人生二百年的成熟的浪花，撩人心弦的浪花。

曾經(jīng)多少次熱血沸騰，曾經(jīng)多少回默默吟誦“成熟是一種明亮而又不刺眼的光輝，一種圓潤而不刺耳的音響，一種不再需對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍伸訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠；一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度”。這是蘇東坡的成熟，是他在黃州最寂寞而又最豐厚的收獲。正因為如此，他的名字才嘹亮地回響在黃州大地；正因為如此，他的詩文才在逝者如斯的長江黃河上久久流蕩；正因為如此，他，東坡居士，才在歷史的浪花中，獨領鐘秀，獨樹一幟。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。……歸去也無風雨也無晴。”呵，有誰能和他比這番悠閑。“不在乎是雨是晴”，不在乎生活的風雨如何向他襲來。他有的是他那“咬定青山不放松的本錢——一種超乎塵世的心態(tài)。曾經(jīng)，一種忠義奮發(fā)，欲從天下為己任的曠世胸懷伴著他官至禮部尚書，其間，他鞠躬盡瘁，為國家興利除弊。然而小人的嫉妒使他的命運改變，畢竟他是文人，也會膽怯。在朝廷的官差去抓他時，躲在屋里不敢出來；在獄中受盡了侮辱和嚴刑，被貶黃州。即便這樣，蘇軾終究還是蘇軾，痛定思痛中，“何人把酒慰深幽？開自無聊落更愁，幸有青溪三百曲，不辭相送到黃州。”這便也罷了，然而上蒼似乎要考驗他的意志，要考驗所謂的“真金不怕火煉”，于是他“全家占江驛，絕境天為破，饑寒相乘除，未見可吊賀”，真是“世事一場大夢，人生幾度秋涼”。試問天下還有比這更慘更絕的事？想那屈原不過是流放幾回，可畢竟他還有朋友相勉，而他蘇軾卻“放浪山水間，與樵漁雜處。往往為醉人所推駕，輒自喜漸不為人識。平生無友人一字見及，有書之與不答，自幸庶幾免矣。”而結(jié)局呢，屈原禁不住難熬的寂寞，縱身跳進汨羅江，蘇軾呢，在“驚起卻回頭，有恨無人者”欣然悟到“長江繞廊知魚美，好竹連山覺筍香。”真不愧一代大師，亦如他必須“執(zhí)銅琵琶”才能吟唱“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的大氣，更兼有他“枕江上之清風，山間之明月”，“耳聞之則為聲，目遇之則成色”，“取之不盡，用之不竭”的恣意的雄健陽剛之氣。

在這樣的人格面前，任何語言都失去了它本身的豐富內(nèi)涵和外延，也無須用任何語言來裝飾。它本身就是發(fā)光的，萬丈光芒照神州。

我們站在900年后的今天，看歷史高浪伴著蘇軾人格，詩作滾滾涌來。雖然我們不能觸摸到歷史鐫刻的那份永恒，卻依然能感受到那身正氣，那滿骨子的不屈和那曠世的樂觀，這也正是我們永恒的追求呀！現(xiàn)在，我們已不是那個被貶的時代，無須抱著一腔勇氣去領略那份世態(tài)炎涼。可是在生活中，我們也許還會有太多的無奈，這時，想想東坡居士吧，比起他的不幸和無奈來，我們還有什么話可說？開啟你的心扉，任風傾聽你的心聲，憑雨洗滌你的意志，這樣千百次后，所有的不幸和無奈都會雨化為一串串漣漪，然后蕩到心湖深處，鐫刻在你的思想上，這便成了你的人格，你的財富。