【第1句】： 資治通鑒好詞好句

【第1句】：兼聽則明，偏信則暗。

【第2句】：丈夫一言許人，千金不易。

【第3句】：愛之不以道，適所以害之也。

【第4句】：才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不惹得愚人

【第5句】：治性之道，必審己之所有余而強(qiáng)其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽，勇猛剛強(qiáng)者戒于太暴，仁愛溫良者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當(dāng)戒而齊之以義，然后中和之化應(yīng)，而巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)。

【第6句】：秤砣雖小壓千斤，以其德足以教化正俗，其才足以頓綱振紀(jì)，其明足以燭微慮遠(yuǎn)，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義；大則利天下，小則利一國

【第7句】：二十八打天下，戒馬一生，馳騁千里，只為夢縈

【第8句】：責(zé)其所難，則其易者不勞而正；補(bǔ)其所短，則其長者不功而遂

【第9句】：蓋聰明疏通者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘

【第10句】：圣人之官人，猶匠之用材也，取其所長，用其所短

【第11句】：人主必信，信而又信，誰人不親？

【第12句】：巨大的建筑，總是由一木一石疊起

【第13句】：行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。

【第14句】：秦穆公失馬

秦穆公亡馬，歧下野人得而共食之者三百人。吏逐得，欲法之。公曰：“君子不以畜害人。吾聞食馬肉不飲酒者，傷人。”乃飲之酒。其后穆公伐晉，三百人者聞穆公為晉所困，椎鋒爭死，以報食馬之德。于是穆公獲晉侯以歸。

【第15句】：魏文侯期獵

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。

【第16句】：“閱庫甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。”上曰：“甲兵武備，誠不可闕；然煬帝甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。”

【第2句】： 還有嗎資治通鑒的好詞好句

兼聽則明，偏信則暗。

非信無以使民，非民無以守國。

(1)

夫事未有不生于微而成于著，圣人之慮遠(yuǎn)，故能謹(jǐn)其微而治之，眾人之識近，故必待其著而后救之；治其微則用力寡而功多，就其著則竭力而不能及也。

(2)

夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不合于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故。

（這是公孫鞅與秦孝公議論變法時說的話，當(dāng)時他沒有得到秦國貴族的贊同）

(3)

得人者興，失人者崩。恃德者昌，恃力者亡。

【第3句】： 資治通鑒好句摘抄,急需

【第1句】： 居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五其足以定矣；

【第2句】： 卑不謀尊，疏不謀戚

【第3句】： 夫圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短。故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞于鄰國也。

【第4句】： 是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。

【第5句】： 君不聞海大魚平？網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩而失水，則螻蟻制焉。 拓拔宏之偽也，儒者之恥也。夫宏之偽，欺人而自欺久矣。欲遷洛陽，而已伐齊為辭當(dāng)時

亦不知其偽者特來形言，刁也與爭而已。出其府藏金帛衣器以賜群臣，下逮于民，行無故之

賞，以餌民而要譽(yù)，得這者固不以為德也，皆欺人而適以自欺也，猶未極形其偽也。

至于天不雨而三日不食，將誰欺，欺天乎？人未有三日而不食，將誰欺，欺天乎？

人未有三日而不食者，況其在攜養(yǎng)之子乎？其不食也，孰信之？大官不進(jìn)，品物不具，

宦官宮妾之側(cè)，孰禁之？果不食與歟哉！而告人曰：“不食數(shù)日，猶無所惑。”

將誰欺，欺天乎？

德立而后道隨之，道之而后政隨之。誠者德之本，欺者誠之反也。漢儒附經(jīng)典以刻書文章，

皆不誠之政也。而帝之所以帝，王之所以王，在是而已。乃畢行之以欺天下者唯宏爾。后之

論者猶稱之，以為斯道之榮，若漢唐之賢主懼無所逮者。不恤一日之勞，不吝金錢之

費(fèi)，而已位后世所欣慕，則儒者將以其道博宏光而侈門庭？

故曰：“儒者之恥也。”

【第4句】： 資治通鑒（青少版）好詞好句

美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。

黃袍怪變化后的形象： 形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。

才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。

足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英。

這段詞寫得實(shí)在是妙，把一個儒雅學(xué)士的形象刻畫的十分立體。從頭到足，出奇的飄逸瀟灑！形容典雅，體段崢嶸，怨不得皇帝也認(rèn)不出來呀，只怕我們見到也得生出羨慕結(jié)交之心呢！ 此是描寫女兒國國王的一段詞： 眉如翠羽，肌似羊脂。

臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖嬌媚姿。

斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。

柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。

宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。 如何，若您是唐僧，只怕早已不取經(jīng)了罷？呵呵！！ 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可聯(lián)想到女王膚質(zhì)的柔膩和白滑。

其它的更不用說了！絕色美人呀！ 師徒說話，不覺早已入更。正是： 沉沉宮漏，蔭蔭花香。

繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。秋千索冷空留影，羌。

美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。 黃袍怪變化后的形象： 形容典雅，體段崢嶸。

言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。

頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。

豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英。 這段詞寫得實(shí)在是妙，把一個儒雅學(xué)士的形象刻畫的十分立體。

從頭到足，出奇的飄逸瀟灑！形容典雅，體段崢嶸，怨不得皇帝也認(rèn)不出來呀，只怕我們見到也得生出羨慕結(jié)交之心呢！ 此是描寫女兒國國王的一段詞： 眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。

秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。

說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。

月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。

如何，若您是唐僧，只怕早已不取經(jīng)了罷？呵呵！！ 臉襯桃花瓣，就這一句就了得了，‘襯’字從宏觀上寫，寫出了女王臉型的嬌美，大約是瓜子臉吧；‘桃花瓣’，從微觀上看，也可聯(lián)想到女王膚質(zhì)的柔膩和白滑。 其它的更不用說了！絕色美人呀！ 師徒說話，不覺早已入更。

正是： 沉沉宮漏，蔭蔭花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。

秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。

杜鵑啼歇，蝴蝶夢長。銀漢橫天宇，白云歸故鄉(xiāng)。

正是離人情切處，風(fēng)搖嫩柳更凄涼。 這是玉免精中的一段詞，主要是暗寫真公主的可憐遭遇。

我尤為欣賞是其中的兩句：秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。此時正是深夜，玉宇無塵，秋千空懸，寒月留影，平日的歡鬧早已遠(yuǎn)去；夜深人靜，羌笛聲起，悲韻不絕，更添凄涼；您動了側(cè)隱之心了嗎？ 穿一件織金官綠紵絲襖，上罩著淺紅比甲；系一條結(jié)彩鵝黃錦繡裙，下映著高底花鞋。

時樣□（上“髟”下“的”）髻皂紗漫，相襯著二色盤龍發(fā)；宮樣牙梳朱翠晃，斜簪著兩股赤金釵。云鬢半蒼飛鳳翅，耳環(huán)雙墜寶珠排。

脂粉不施猶自美，風(fēng)流還似少年才。 這是第二十三回中描繪的一位夫家姓賈，娘家姓莫的婦人的形象。

你看，一個是賈（假），一個是莫（沒）；只可憐了八戒了。 這一段寫得相當(dāng)流暢，顏色鮮艷奪目，重點(diǎn)描繪頭飾，‘時樣’、‘宮樣’二字，說明這個婦人還是相當(dāng)時髦；‘飛鳳翅’、‘寶珠排’給人一種動感； 末兩句更是畫龍點(diǎn)晴之筆：脂粉不粉猶自美，風(fēng)流還似少年才！您看看，可謂半老徐娘，風(fēng)韻猶存，怨不得走投無路的八戒要說：“娘啊，既是他們不肯招我啊，你招了我罷！” 閨心堅似石，蘭性喜如春。

嬌臉紅霞襯，朱唇絳脂勻。 蛾眉橫月小，蟬鬢迭云新。

若到花間立，游蜂錯認(rèn)真。 飄揚(yáng)翠袖，搖拽緗裙：飄揚(yáng)翠袖，低籠著玉筍纖纖；搖拽緗裙，半露出金蓮窄 窄。

形容體勢十分全，動靜腳跟千樣？。拿頭過論有高低，張泛送來真又楷。

轉(zhuǎn)身 踢個出墻花，退步翻成大過海。輕接一團(tuán)泥，單槍急對拐。

明珠上佛頭，實(shí)捏來尖 ？。窄磚偏會拿，臥魚將腳？。

平腰折膝蹲，扭頂翹跟？。扳凳能喧泛，披肩甚脫 灑。

絞襠任往來，鎖項隨搖擺。踢的是黃河水倒流，金魚灘上買。

那個錯認(rèn)是頭兒， 這個轉(zhuǎn)身就打拐。端然捧上臁，周正尖來？。

提跟？草鞋，倒插回頭采。退步泛肩 妝，鉤兒只一歹。

版簍下來長，便把奪門揣。踢到美心時，佳人齊喝采。

一個個汗 流粉膩透羅裳，興懶情疏方叫海。 一氣無冬夏，三秋永注春。

炎波如鼎沸，熱浪似湯新。分溜滋禾稼，停流蕩俗 塵。

涓涓珠淚泛，滾滾玉團(tuán)津。潤滑原非釀，清平還自溫。

瑞祥本地秀，造化乃天 真。佳人洗處冰肌滑，滌蕩塵煩玉體新。

褪放紐扣兒，解開羅帶結(jié)。酥胸白似銀，玉體渾如雪。

肘膊賽冰鋪，香肩欺粉 貼。肚皮軟又綿，脊背光還潔。

膝腕半圍團(tuán)，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風(fēng)流穴。

話說唐三藏幸虧龍子降妖，黑水河神開路，師徒們過了黑水河，找大路一直西來。真?zhèn)€是迎風(fēng)。

【第5句】： 求資治通鑒的好句子

【第1句】：陛下自內(nèi)庭用臣為京兆，欲以清 甸之積弊。

【第2句】：臣不敢不奉詔，愿聽臣且系之，俟征足乃釋之。

【第3句】：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎（《資治通鑒》卷六十六）

【第4句】：天尊地卑，乾坤定矣，卑高以承，貴賤位矣

【第5句】：賢者居世，會當(dāng)履義蹈仁，以德自顯，區(qū)區(qū)外名何足傳邪

【第6句】：鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失

【第7句】：何世無才，患人不能識之耳。（《資治通鑒·漢紀(jì)》）

【第8句】：王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。（《資治通鑒》卷二）

【第9句】：貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂

【第10句】：才者，德之資也；德者，才之帥也

【第11句】：取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四

【第12句】：茍自不能受諫，安能諫人。

【第14句】：秤砣雖小壓千斤，以其德足以教化正俗，其才足以頓綱振紀(jì)，其明足以燭微慮遠(yuǎn)，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義；大則利天下，小則利一國

【第15句】：兼聽則明，偏聽則暗

【第16句】：任賢必治，任不屑必亂，必然之道也

【第17句】：才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不惹得愚人

【第6句】： 資治通鑒好詞兩字

兩字的沒找到

【第1句】：兼聽則明，偏信則暗。

【第2句】：丈夫一言許人，千金不易。

【第3句】：愛之不以道，適所以害之也。

【第4句】：才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不惹得愚人

【第5句】：治性之道，必審己之所有余而強(qiáng)其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽，勇猛剛強(qiáng)者戒于太暴，仁愛溫良者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當(dāng)戒而齊之以義，然后中和之化應(yīng)，而巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)。

【第6句】：秤砣雖小壓千斤，以其德足以教化正俗，其才足以頓綱振紀(jì)，其明足以燭微慮遠(yuǎn)，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義；大則利天下，小則利一國

【第7句】：二十八打天下，戒馬一生，馳騁千里，只為夢縈

【第8句】：責(zé)其所難，則其易者不勞而正；補(bǔ)其所短，則其長者不功而遂

【第9句】：蓋聰明疏通者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘

【第10句】：圣人之官人，猶匠之用材也，取其所長，用其所短

【第7句】： 我要《成長的滋味》的好句摘抄,不少于1000字,急用

成長的快樂在于幻想，成長的快樂在于冒險，成長的快樂在于情感；成長的煩惱在于幻想，成長的煩惱在于冒險，成長的煩惱在于情感。

我們穿著溫暖的羊毛襪子一步一步走過自己的人生，十前前蹣跚，現(xiàn)在彷徨，而未來的十年會越來越穩(wěn)健.二十歲的時候談?wù)J真的戀愛，三十歲的時候有幸福的家庭，四十五歲的時候戴著老花鏡幫小孩講他不懂的數(shù)學(xué)題，六十五歲的時候可以在腿上放張厚實(shí)的毛毯在壁爐旁看那些年輕時候因為忙碌而一直沒看的書. 成長便是這樣，有歡笑亦有哭泣，有悲歡亦有離聚。在匆匆而逝的歲月里，我們得到失去的都太多了，每一次勝利的微笑，每一次委屈的哭泣，都使我們懂得了好多好多。

在與朋友相聚的日子里，我們學(xué)會了忍讓，傷心流淚時，我們學(xué)會了爬起，取得成績后，我們學(xué)會了謙虛。`````每個人成長的背后，都有一段屬于自己的故事，那是一段以微笑，淚水，成功，失敗為樂譜所寫的故事。