林清玄《玄想》精彩書(shū)摘

《自序：一發(fā)青山》

3)我們吃一片面包，想到單是一粒麥子就是幾個(gè)月的陽(yáng)光，幾個(gè)月的風(fēng)雨，一片面包蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的陽(yáng)光與風(fēng)雨。我們品味了面包，是品味了風(fēng)雨和陽(yáng)光，我們以面包為食，陽(yáng)光與風(fēng)雨都化為我們的生命。

3)我們打開(kāi)一張紙寫(xiě)字，立刻想起這張紙?jiān)情L(zhǎng)在樹(shù)上，或者根本就是一棵樹(shù)。這見(jiàn)過(guò)溫柔的月光，看過(guò)飄流的白云，聽(tīng)過(guò)悠揚(yáng)的鳥(niǎo)聲。一張紙的身世本身就是充滿歡愉和歌詩(shī)的，當(dāng)我寫(xiě)字，也自然地歡愉了，唱起了歌詩(shī)。

4)與人相會(huì)，驚鴻一瞥，時(shí)光靜止。

《相思飛舞》

3)秋天，冬天，春年那些炫人的花，都夾入了游人的相冊(cè)之后。

4)嘩然奔跑

4)相思花開(kāi)，是情人初遇時(shí)的心情，霎時(shí)觸動(dòng)春天，把天地都點(diǎn)燃了。

相思花舞，是情人充滿了感動(dòng)的舞動(dòng)?；ǘ鋵Ｗ⒂陲L(fēng)，才是舞蹈美如飛焰;情人專神于愛(ài)，才使相思滿盈天地。

相思花謝，是情人心碎的道別，心碎于小徑、心碎于巨石、心碎于一切的夕山與河畔?？v使一切都已謝落，只留下了美;總是一切都已心碎，心上還有昔日的嫩黃。

《最苦的最美》

7)世界上有這么多的苦難，

唯一的補(bǔ)償是，

生活中

小小的歡樂(lè)，

小小的懸念。

——以撒•辛格

7)美在玉質(zhì)，溫潤(rùn)含蓄;美在巧思，靈活細(xì)致。

8)奇妙的是，世界上最美的瓜，也是世界上最苦的瓜!

8)我的父親曾種過(guò)苦瓜田，一甲地上全架滿了竹棚，新生的苦瓜藤，生長(zhǎng)的速度有如奔云，一路上往竹棚飛跑;大如手掌的綠葉追趕著觸須，很快就占滿樂(lè)棚架。

8)每天都去看苦瓜，看見(jiàn)從花的尾部拉出一條瘦如小指的瓜，瓜上還有纖纖的絨毛，頂部的花也不落去，仿佛小苦瓜還撐著黃傘，躲避南臺(tái)灣的烈陽(yáng)。

9)我很喜歡關(guān)于苦瓜的一個(gè)寓言：

一群要出發(fā)朝圣的弟子，去向師傅拜別。

師父送給他們一個(gè)苦瓜，對(duì)他們說(shuō)：“你們帶著這個(gè)苦瓜去朝圣，進(jìn)了大殿，把苦瓜供在案上，接受禮拜，沐浴圣水，也用圣水為苦瓜清洗;朝圣結(jié)束后，把苦瓜帶回來(lái)!”

弟子們走了很長(zhǎng)的朝圣之旅，一路抱著那個(gè)苦瓜，覺(jué)得苦瓜也神圣起來(lái)了。

終于回到寺廟，大徒弟雙手捧著苦瓜拜見(jiàn)師父：“師父!我們朝圣回來(lái)了，照您的吩咐，這個(gè)苦瓜已接受了無(wú)數(shù)的禮拜，沐浴了許多圣水，現(xiàn)在，怎么處理這個(gè)苦瓜呢?”

師父說(shuō)：“把它煮了當(dāng)晚餐吃!”

當(dāng)夜，師徒一起吃了那條苦瓜，師父吃了一口，感慨地說(shuō)：“這苦瓜，走完了朝圣之途，沐浴了圣水，接受了禮拜，滋味還是一樣的苦呀!”

傳說(shuō)，有幾位弟子當(dāng)場(chǎng)就開(kāi)悟了。

《沉思者和神思者》

13)我想到日本禪者內(nèi)山幸尚曾在《張開(kāi)思維之手》寫(xiě)過(guò)羅丹的“沉思者”：

讓我們比較坐禪和羅丹的著名雕像“沉思者”兩者姿勢(shì)上的差別。

“思”聽(tīng)起來(lái)好象很不錯(cuò)，但“沉思者”其實(shí)是追逐妄念的例子。

它彎腰坐著、肩膀前傾、胸膛緊縮。手臂和雙腿弓著，脖子和手指彎曲，就連腳趾頭也屈著。當(dāng)身體彎成這副模樣時(shí)，血液就會(huì)停塞，必然就陷入幻想，難以擺脫。

另一方面，坐禪中的一切都是直的。軀干、背部、脖子和頭部。由于腹部舒適地支撐在交叉穩(wěn)當(dāng)?shù)碾p腿上，血液就離開(kāi)頭部，大量流向腹腔。

由于血液向下流，緩和了頭部的充血現(xiàn)象，使得人的反映遲緩，就不會(huì)再追逐妄念和幻想了。因此，坐正確的禪，意思是采取正確的姿勢(shì)，把一切交給它。

15)心動(dòng)念時(shí)靜觀

《花果不同時(shí)》

17)縱使埋骨成灰燼，難遣人間未了情。——俞大綱

17)一切花中，檸檬花是最香甜的.，有稠稠的蜜意;但是一切果里，檸檬果又是最酸楚的，其酸勝醋。

18)以為相愛(ài)是永恒的，但愛(ài)卻如此無(wú)常;以為以往會(huì)留在時(shí)間里，但遺忘卻是超過(guò)時(shí)間的恒久。

《看風(fēng)景人》

21)鳳凰與木棉不像一般草花是微觀的，必須貼近才能觀賞。鳳凰與木棉是巨視的，不論遠(yuǎn)近，只要草原一站立，深山一俯仰，溪澗一搖動(dòng)，街邊一眨眼，我們內(nèi)心的美感立刻會(huì)被深深牽動(dòng)。

《眼中人》

23)偶開(kāi)天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。——王國(guó)維

《風(fēng)外聲》

27)六十六年秋已久，飄然月色向人明。

莫言那里工夫事，耳熟松杉風(fēng)外聲!

——了然(法號(hào)了然的比丘尼，生于一七九七年，是日本知名武士信原的孫女)

《無(wú)情眼》

29)有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，

無(wú)情送潮歸。

文錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉?

不用思量今古，

俯仰昔人非。

——蘇東坡

30)客亦知夫水與月乎?

逝者如斯，而未嘗往也;

盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;

自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。

——蘇東坡

31)在變與不變之間，有情就有感傷，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。

31)所以，為了超脫人生之苦，只好鍛煉不變的觀點(diǎn)和無(wú)限的心情。

31)這有些像禪師所說(shuō)的“心熱如火，眼冷似灰”，

《陽(yáng)明山菜》

33)只有一道無(wú)人設(shè)計(jì)的薄墻

介于我倆之間;

只要由你或我發(fā)出一聲呼喚，

就會(huì)使他無(wú)聲無(wú)息地

很快倒塌。

——里爾克

35)本色鮮明的人

《天空的心》

39)“高高山頂立，深深海底行。”禪師不也如是說(shuō)嗎?

40)我本來(lái)屬于天嗎?

為什么天,

不斷向我投以藍(lán)色的目光,

引誘我的心向著天空,

更高更高地,

飛向比人類所能達(dá)到的更高的地方.....

——《伊卡魯斯》三島由紀(jì)夫

《心的潑墨》

41)年輕時(shí)，唯恐其不入;

到如今，唯恐其不出。

——張大千

《一生從容》

49)每次，看人學(xué)跌倒，總使我深有感觸，想到在實(shí)際的人生中，從來(lái)沒(méi)有人教我們?cè)趺慈サ梗矎奈从腥嗽谝婚_(kāi)始就告訴我們：“你的感情會(huì)跌倒!你的學(xué)業(yè)會(huì)跌倒!你的事業(yè)會(huì)跌倒!你的人際關(guān)系會(huì)跌倒!因?yàn)槿松土锘喴粯樱欢〞?huì)跌倒，不跌倒就不叫做人生!”

由于沒(méi)有學(xué)過(guò)跌倒，在每一次跌倒時(shí)總是傷得很重，甚至個(gè)性比較剛烈的，比較要求完美的人，一跌倒就完了，絕望了，萬(wàn)念俱灰了。

當(dāng)我們看到有些人為了極輕微的跌倒，就自傷，自殘，自戕，自殺，做出比實(shí)際跌倒更嚴(yán)重百倍的自我凌虐時(shí)，內(nèi)心總有深深的同情，在同情的時(shí)候又忍不住會(huì)問(wèn)：為什么沒(méi)有人教我們跌倒，為什么我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中沒(méi)有學(xué)過(guò)跌倒?

我們總是告訴孩子：“不要深陷感情的泥沼!”

卻很少告訴孩子：“在感情受傷時(shí)，正是顯現(xiàn)風(fēng)格的最好時(shí)機(jī)，要尊重別人的選擇，要善待自己。”

我們總是說(shuō)：“要盡一切可能地追求成功!”

卻很少說(shuō)：“在追求成功的路途上，要給自己留空間，給別人留余地!”

我們總是說(shuō)：“往前沖，什么都不用怕!”

卻很少在往前沖時(shí)戴頭盔、護(hù)膝、護(hù)腕，做好保護(hù)措施，并預(yù)先演練跌倒。

人生里的跌倒與失敗，幾乎是必然的，跌倒的價(jià)值是使人堅(jiān)強(qiáng)，失敗的意義則是讓我們更珍惜人生。一個(gè)人如果學(xué)會(huì)跌倒，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)失敗，等于是學(xué)會(huì)人生的一半了。

不怕跌倒，不畏失敗，就能生起一些從容。

從容，是老天送給內(nèi)心有空間的人最好的禮物。

《寶劍留結(jié)他日緣》

58)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的人生里，凝視、傾聽(tīng)、沉思，這是我們看、聽(tīng)、停，再前進(jìn)，游行在一個(gè)浮面的層次。

往往在我們閉上眼睛，形色隱沒(méi)時(shí)，才看見(jiàn)了。

當(dāng)我們的言詞沉寂，在詞窮句冥時(shí)，才聽(tīng)見(jiàn)了。

當(dāng)我們把思想傾空，不思不念時(shí)，才清晰了。

《分享生之苦樂(lè)》

66)我們一直在尋找知味的人，來(lái)分享我們生命中的種種體會(huì)，這種體會(huì)有時(shí)是來(lái)自大的震懾，有時(shí)是來(lái)自一片小小的面包皮。

可惜知味的人難覓，大部分的苦樂(lè)我們都要獨(dú)自品嘗。

獨(dú)飲生命的苦汁，也獨(dú)唱生命的歡歌。

66)與知味的人分享生之苦樂(lè)，意味著，對(duì)那些不知味的人不必強(qiáng)求，詩(shī)人艾略特說(shuō)：“別人講我們幾句閑話，我們應(yīng)不加理會(huì)，一如教堂的尖塔不理會(huì)群鴉爭(zhēng)噪!”

67)“閱讀，是作家的豪情與讀者的豪情締結(jié)的一項(xiàng)協(xié)定;每一方都信任另一方，每一方都把自己托付給另一方，在同等程度上要求對(duì)方和要求自己。”

《聯(lián)興老店》

68)事不可做盡，

勢(shì)不可倚盡，

言不可道盡，

福不可享盡，

凡是不盡處，

意味偏長(zhǎng)。

——僧顯公

70)這世界有一些事變化神速，還有一些事永遠(yuǎn)停步;有一些人不斷發(fā)展，有一些人一直堅(jiān)持。

71)我喜歡的作家?？思{，在領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)會(huì)說(shuō)：“我拒絕接受人類的末日!”

多么石破天驚的一句話!

74)對(duì)于生命里不堪的、苦痛的、困頓的遺忘，是選擇的結(jié)果;但是對(duì)于生命里美好的、快樂(lè)的、幸福的冊(cè)頁(yè)為什么也會(huì)遺忘呢?如果美好的生命經(jīng)驗(yàn)都能記憶，并且隨時(shí)重現(xiàn)，也不知道有多好。

《無(wú)法持續(xù)的彩虹》

80)持續(xù)一刻鐘的彩虹，人們就不再去看它。——歌德

80)羅蘭夫人(Madame Roland)站在斷頭臺(tái)上。

她面無(wú)懼色地向執(zhí)行死刑的官吏要求：“請(qǐng)給我一支筆。一張紙。”

她的要求被拒絕了。

在人生最后的旅途，她想寫(xiě)下浮現(xiàn)她腦海的詩(shī)句，連這樣微弱的請(qǐng)求也不可得。因此她忍不住大叫：

“自由呀!多少的罪惡，是假借你的名而行呀!”

80)“引刀逞一快，不負(fù)少年頭。”

81)我每次在山谷里看見(jiàn)彩虹，總會(huì)停下腳步，細(xì)細(xì)觀看，一直仰望在彩虹淡去、散去、化去、飛去。

因?yàn)槲疑钌钪啦屎绲亩虝海@也是我深深體會(huì)彩虹的美!

彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會(huì)停留超過(guò)一分鐘。它迫使我們放下一切來(lái)仰望它，否則，它就會(huì)無(wú)情地放下我們。

83)總有一些無(wú)價(jià)的東西，在我們沒(méi)有到過(guò)、永遠(yuǎn)不會(huì)去。不會(huì)遇到的人那里，這是創(chuàng)作者不斷探索、不斷寫(xiě)作的理由。或許，一輩子也到不了;或許，一生也遇不到;但因?yàn)槲覀円?jiàn)過(guò)彩虹，我們就有理由相信，將會(huì)看見(jiàn)更美的彩虹。

《辛酸的或趣味的》

85)我要奉勸

勤于寫(xiě)作的人，

仰望而不要俯視，

瞻前而不要窺后，

向遠(yuǎn)處看而不要近視。

告訴天下人

災(zāi)難里充滿大好時(shí)機(jī)，

千萬(wàn)不要

把大好時(shí)機(jī)寫(xiě)成遍地災(zāi)難。

這好比兩人夜行，

一人只見(jiàn)到處泥淖，

一人則見(jiàn)滿天星斗。

——耶勒魯普

86)媽媽說(shuō)：“趣味的多寫(xiě)一點(diǎn)，和大家分享;辛酸的少說(shuō)一些，生活已經(jīng)夠苦了。”

86)媽媽過(guò)世已經(jīng)有一段時(shí)間了，我也離開(kāi)故鄉(xiāng)很久了，有自己的書(shū)房。有時(shí)候在書(shū)房工作，恍然之間，好像自己正坐著祖廳的供桌旁，媽媽推門進(jìn)來(lái)：“是在寫(xiě)辛酸的?還是寫(xiě)趣味的?”

《最初的旅行》

93)垂直面對(duì)波羅蜜的旅人蕉是完全不同的風(fēng)情，它的姿勢(shì)輕盈，樹(shù)干仿佛一把張開(kāi)的巨大扇面，只要有一絲絲微風(fēng)，它就會(huì)快樂(lè)地跳舞，他像是一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備在草原奔跑的孩子，偶爾回頭對(duì)我大叫：“我要出門去遠(yuǎn)行了。”

96)站在楠梓仙溪看流水,不知道為什么,突然明了一件從前想不通的事，大詩(shī)人李白在青年時(shí)代，離開(kāi)故鄉(xiāng)四川江油，四海漫游，一生再也沒(méi)有回去過(guò)，所以寫(xiě)出許多美麗動(dòng)人的懷鄉(xiāng)詩(shī)，許多時(shí)候，故鄉(xiāng)是不能回顧的!許多時(shí)候，心靈的事物才能永恒!

《孔雀的獨(dú)舞》

105)松果極美極雅，像是小型的佛塔，突從天上飄來(lái)。

109)自號(hào)「祖」、「宗」的統(tǒng)治者，最後不知所止、不知所終。

109)風(fēng)月是沒(méi)有時(shí)空限制的。

111)天上如花的明星，

人間如星的花卉。

雖然彼此相隔遙遠(yuǎn)，

星與花卻是同一香色，

星星的光華像花卉的微笑，

夜夜親密交輝。

一旦曉空泛起白云，

天上的星花開(kāi)始凋謝;

那掉下的滴滴白露，

頃刻化為人間花星的

顆顆淚珠。

——土井晚翠《星與花》

《在美麗的銀河上飛馳》

120)前方的路不管有多苦，

只要走的方向正確，

不管多么崎嶇不平，

都比站在原地更接近幸福。

——宮澤賢治

125)“看呀!多么美的銀河!”妻子說(shuō)。

孩子望向那廣大無(wú)邊的天際，小女兒?jiǎn)栒f(shuō)：

“阿嬤是不是也去了銀河?”

“是呀!所有世界上不見(jiàn)的人，最后都到了銀河!”小兒子說(shuō)。

《句在無(wú)言處》

136)“踐實(shí)”(躬行實(shí)踐)和局敬(遇事專一)

137)八石天開(kāi)勢(shì)絕攀，算來(lái)未甚此心頑。

已吞繚白縈青外，依舊個(gè)中云夢(mèng)寬。

(次韻陳休齊蓮華峰之作)朱熹

137)君欲賦梅花，梅花若為賦。 繞樹(shù)百千回，句在無(wú)言處。——朱熹

138)藉此云窗眠，靜夜心獨(dú)苦。 安得枕下泉，去作人間雨。——朱熹

《在生命的旅途中》

152)不管有沒(méi)有準(zhǔn)備好，不論是不是愿意，我們總是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一個(gè)漫漫的旅行，沒(méi)有終站，只是走到了偶然的地方，力盡而止。

【注】序號(hào)為林清玄《玄想》書(shū)的序號(hào)。

林清玄《書(shū)摘》練習(xí)及答案

【林清玄《書(shū)摘》原文】

三位詩(shī)人全閉起眼睛，伸手去觸摸空中的香氣。

第四位詩(shī)人拿起了酒瓶，喝到一滴不剩。

其他三位詩(shī)人張開(kāi)眼睛，吃驚地望著他。

第四位詩(shī)人說(shuō)：“我太遲鈍了，沒(méi)有那樣的境界，我看不見(jiàn)酒的芬芳，聽(tīng)不見(jiàn)香的歌唱，也感覺(jué)不到翅膀的拍動(dòng)，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更靈敏，把我提升到你們的境界。”

這是紀(jì)伯倫在《先驅(qū)》里的一則寓言，嘲諷那些沉醉于空想而不切實(shí)際的詩(shī)人。

詩(shī)人確實(shí)不是平常人，他們是“超凡之人”，這使我想起青原惟信禪師說(shuō)的話：

“老僧三十年前，未參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。及至后來(lái)，親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。”前者“見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水”，只是客觀世界作用感官的感性映象，沒(méi)有生命融入里面。而后者則是禪悟后歸于現(xiàn)象與本體合一的禪境意之中。一方面，我是我象。這種意象把山水融合在我的生命里面，又把我融合在山水里面，我在山水之中，山水也在我之中。另一方面，我是山而山也是我。

詩(shī)人與平常人相比，大約是在見(jiàn)山不是山、見(jiàn)水不是水的境界。他們的見(jiàn)解體會(huì)與眾不同;他們繁復(fù)、瑰麗、文明，繁復(fù)能使簡(jiǎn)單的變?yōu)槎嘧?，瑰麗能使平淡的變成多彩，文明能使素樸的化成?yōu)雅。

由于詩(shī)人的巧奪天工、創(chuàng)造奇境，善者使平常的本質(zhì)益為華麗，惡者驅(qū)紫奪朱，使人忘記了本質(zhì)。

喝葡萄酒，使用的是舌頭與鼻子，虛華的詩(shī)人卻用了眼睛、耳朵和手，那最后一飲而盡的詩(shī)人，才是懂得喝酒的人呀!

因?yàn)?，他活在?dāng)下，活在美麗的當(dāng)下。

不只喝一杯葡萄酒，實(shí)際的人生也是如此。我們?cè)谇啻荷倌陼r(shí)代，依恃著單純的意志，有著天真而遠(yuǎn)大的理想，鼓琴當(dāng)歌，有酒當(dāng)醉，在愛(ài)情與友情里都能刺血立誓，全身的每一個(gè)細(xì)胞都充滿了熱情與勇氣。

見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。

然后我們掉入紅塵的大河，受到波浪的撞擊、瀑布的捶打，或載沉載浮，或隨波逐流，或同流合污。我們知道：人生不是那么單純!生活不是那么簡(jiǎn)易!情感不是那么清澈!我們穿著名牌的服飾，談著不著邊際的話題，與所有的人寒暄、擦身而過(guò)，再也沒(méi)有什么熱情了。

見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。

有一天，我們從漂流的河中醒來(lái)，驚覺(jué)到小舟穿行于兩岸，如果抬眼看岸，會(huì)發(fā)現(xiàn)風(fēng)景在移動(dòng);如果回觀身處的小船，會(huì)知覺(jué)小舟在移動(dòng)。不論是舟行岸移，在生命的河流里，不動(dòng)乃不可能;在歲月的`漂泊中，岸上的人看船，或船上的人觀岸，感受是完全不同的。

因此，做自己吧!回到直樸、真切、天然的自己，你管別人怎么看!你管別人怎么想!你管別人怎么說(shuō)!你只在乎自己的純心，甚至連在乎也無(wú)。

見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水!

我用眼睛看美麗的風(fēng)景，我用耳朵聽(tīng)遠(yuǎn)方的鳥(niǎo)聲，我用雙手觸摸清涼的河水，我用鼻子嗅芬芳的花草……

【練習(xí)】

【第1句】：“喝葡萄酒，使用的是舌頭與鼻子，虛華的詩(shī)人卻用了眼睛、耳朵和手，那最后一飲而盡的詩(shī)人，才是懂得喝酒的人呀!”怎樣理解這句話的含義?

【第2句】：作者引用紀(jì)伯倫在《先驅(qū)》里的一則寓言，其用意是什么?

【第3句】：概括本文的主旨，并找出兩種突出的藝術(shù)手法。

【第4句】：結(jié)合青原惟信禪師說(shuō)的話，請(qǐng)你談一談對(duì)人生三境界的理解。

【參考答案】

【第1句】：這句話的含義是說(shuō)，生活就像喝酒，要用舌頭和鼻子體驗(yàn)，喝下去才能感到酒的美好，只是看看摸摸聽(tīng)聽(tīng)是不能體味酒的美好的。告訴我們生活要活在當(dāng)下，要親自去體驗(yàn)，要?jiǎng)邮秩プ觯拍荏w會(huì)生活的真諦。

【第2句】：作者引用紀(jì)伯倫在《先驅(qū)》里的一則寓言，通過(guò)第四位詩(shī)人與三位詩(shī)人的對(duì)話，說(shuō)明人要活在當(dāng)下，活在美麗的當(dāng)下，并以此嘲諷那些沉醉于空想而不切實(shí)際的詩(shī)人。暗點(diǎn)主旨，文章以此為開(kāi)篇，引出下文青原惟信禪師的話。同時(shí)寓言的引用，又增加了文章的趣味性和可讀性。

【第3句】：主旨：通過(guò)四位詩(shī)人的對(duì)話和對(duì)青原惟信禪師話的理解分析，諷刺了那些沉醉于空想而不切實(shí)際的詩(shī)人，揭示出了人要活在美麗的當(dāng)下，要做回自己，回到直樸、真切、天然的自己，要在乎自己的純心，甚至可以放下自己的這個(gè)“在乎”。

手法：本文突出的手法是對(duì)比和引用。“第四位詩(shī)人”和“三位詩(shī)人”的對(duì)比，“詩(shī)人”與“平常人”的對(duì)比等，通過(guò)對(duì)比，揭示出人要活在當(dāng)下，要回歸自己的這一主旨。文章開(kāi)篇引用紀(jì)伯倫的寓言，后又引用青原惟信禪師的話，對(duì)文章主旨的揭示做了鋪墊，同時(shí)也增添了文章的文學(xué)韻味。

【第4句】：第一境界：見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水。我們?cè)谇啻荷倌陼r(shí)代，很單純，很天真，充滿了熱情與勇氣，眼里的山水就是山水，看事物比較單純。

第二境界：見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。生活侵蝕著你，人生就不是那么單純，生活不是那么簡(jiǎn)易，情感不是那么清澈，再也沒(méi)有什么熱情了?？词裁淳蛻岩墒裁戳?。第三境界：見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。漂泊的紅塵走過(guò)后，終于明白，人的感覺(jué)各自不同，因此，做自己吧!回到直樸、真切、天然的自己，你管別人怎么看!你管別人怎么想!你管別人怎么說(shuō)!要保持一顆純樸的心，看山水就是山水。

林清玄 玄想 讀后感

林清玄是臺(tái)灣作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大家"之一。

　　林清玄 玄想 讀后感篇一

“若有廣大的貳廠躥斷訥登寸券丹猾心，一片茶葉，也可以跨泰山，穿北海，與千里外的知音相逢聚敘。”書(shū)的扉頁(yè)上豎排印刷者這樣一句話，讀過(guò)林清玄先生的散文集《玄想》，看著這樣的句子，我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅，就像一片小小的茶葉翻山越嶺，飛越海峽終于陽(yáng)明山上的一股清泉相逢，心靈從此找到了一個(gè)安寧的歸宿。

最初讀林清玄的書(shū)是在高三，偶然間看到同學(xué)手里抱著的書(shū)的封面上行云流水的三個(gè)字，林清玄，因?yàn)閷?duì)這三這個(gè)的一見(jiàn)傾心而成了他的讀者。在那個(gè)被一疊疊的試卷和考試壓得透不過(guò)氣來(lái)的夏天，林清玄的文字給我?guī)チ税矊幣c清凈，他對(duì)人世間一切美麗與夢(mèng)想的信仰也給我?guī)チ艘环輬?jiān)持的力量，堅(jiān)持為的是去追求他所說(shuō)的那美麗的色彩與優(yōu)雅的樣子。

林清玄的文字是平易近人的，這也許與他深諳佛理不無(wú)關(guān)系，林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說(shuō)不動(dòng)的山，也說(shuō)流動(dòng)的云，他說(shuō)不變的芒草，也說(shuō)無(wú)常的芒花，他說(shuō)歡愉的短暫，也說(shuō)憂傷的恒久，無(wú)論是在山頂，還是在紅塵，林清玄總讓自己靈光閃動(dòng)，筆耕不輟，做一個(gè)徜徉于文字海洋的修行者。

林清玄的書(shū)最適合在安靜的午后或是皎潔的月光下一個(gè)人細(xì)細(xì)體味，若是有一把輕搖的竹藤靠椅和一壺馨香四溢的好茶相伴則更能融入書(shū)中的境界?？粗夸浿幸粋€(gè)個(gè)美麗的題目，就足以讓人思緒飛舞，“天空的心”、“心的潑墨”、“相思飛舞”、“黃鶴樓的笛聲”……讀著書(shū)里的文章，最強(qiáng)烈的感覺(jué)就是舒服，自然而然的進(jìn)入一個(gè)完全放松下來(lái)的時(shí)空，沒(méi)有了紅塵滾滾的喧囂，耳邊響起的是高山流水的淺吟低唱。

以下摘錄的是書(shū)中很多值得細(xì)細(xì)咀嚼的的句子:

不管有沒(méi)有準(zhǔn)備好，不論是不是愿意，我們總是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一個(gè)，漫漫的旅行，沒(méi)有終站，只是走到了偶然的地方，力盡而止。

在生命的旅途中，要誠(chéng)摯地珍惜，要深深地疼愛(ài)。

在生命的旅途中，要努力的追尋，也要保持靜觀。

在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所無(wú)懼。--《在生命的旅途中》

凡是不再創(chuàng)造新事物的民族，也將要喪失欣賞舊東西的能力;

凡是不懂得欣賞舊生活的地方，也會(huì)立即喪失創(chuàng)造新生活的能力。--《心的恒河》

耕心的人把一切寫(xiě)在心上，無(wú)垠的大地，是他的稿紙，筆墨濃淡，是他的修行。--《留在大地的墨痕》

創(chuàng)作如此，人生的情景亦然，循著畫(huà)好的地圖前進(jìn)，循規(guī)蹈矩、亦步亦趨，成為一個(gè)四平八穩(wěn)的人、寫(xiě)下十拿九穩(wěn)的作品，留給平凡人一個(gè)好的評(píng)斷，這是不難的。艱難的是。放下筆觸、抹去線條、舍棄手中的藍(lán)圖、打翻鉛字架、潑倒墨水瓶，以內(nèi)在的感覺(jué)推動(dòng)，隨意隨機(jī)地去完成一幅作品。--《心的.潑墨》

在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。但是眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。--《無(wú)情眼》

相愛(ài)時(shí)那么短，遺忘卻是那么長(zhǎng)!以為相愛(ài)時(shí)永恒的的，但愛(ài)卻如此無(wú)常:以為遺忘會(huì)留在時(shí)間里，但遺忘卻是超越時(shí)間的恒久。--《花果不同時(shí)》

相思花開(kāi)，是情人初遇時(shí)的心情，霎時(shí)出動(dòng)春天，把天地都點(diǎn)燃了。

相思花舞，是清熱充滿了感情的舞動(dòng)?；ǘ鋵Ｗ⒂陲L(fēng)，才使舞蹈美如飛焰，情人專注于愛(ài)，才使相思滿盈天地。

相思花謝，是情人心碎的道別，心碎于小徑、心碎于巨石、心碎于一切的溪山與河畔。總是一切都已謝落，只留下了美;總是一切都已心碎，心上還有昔日的嫩黃。

情人之間的相思，不單屬于情人，也是萬(wàn)象的相思。

　　林清玄 玄想 讀后感篇二

用一天的時(shí)間，在閑情逸致中，細(xì)細(xì)品讀了臺(tái)灣作家林清玄的散文集《玄想》。

“玄思妙想如露如電地穿過(guò)我們，使我們靈光一閃，有許多靜止的時(shí)刻。在靜止的剎那，在一生一會(huì)，玄思生起，妙想涌現(xiàn)，星辰、月光、清風(fēng)、流云，都在談美麗的心事;春花、秋月、夏荷、冬雪，都有深深的情意。”這是《玄想》一書(shū)的封面上展示的一段話。讀過(guò)林清玄先生的散文，看著這樣的句子，我慶幸能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。他的文字帶給我們的是安寧和清凈，是美麗和夢(mèng)想，是舒服和優(yōu)雅，是堅(jiān)持和追求。

林清玄的散文集《玄想》沒(méi)有宏偉壯闊的主題，他采用的是在生活中最渺小的細(xì)節(jié)里探尋生命的真諦。一朵相思花，一枚無(wú)患子，一籃山間的青菜，他都能在其中找到滋潤(rùn)生命的營(yíng)養(yǎng)，然后用他的文字在每個(gè)人的心里播撒下幸福的種子，普渡心靈。“相思飛舞”、“心的潑墨”、“在生命的旅途中”、“花果不同時(shí)”。。。。。。一個(gè)個(gè)美麗的題目，讓人思緒飛舞。“在生命的旅途中，要誠(chéng)摯地珍惜，要深深地疼愛(ài)。在生命的旅途中，要努力的追尋，也要保持靜觀。在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所無(wú)懼。”、“芒花與秋日相思，以踐履舊歲的誓言。櫻花與春風(fēng)相思，只對(duì)春天的愛(ài)情忠誠(chéng)。霧氣與山谷相思，每日徘徊，輕輕地嘆息。候鳥(niǎo)與太陽(yáng)相思，永遠(yuǎn)追隨著陽(yáng)光的腳步。潮汐與月亮相思，朔望都來(lái)赴千萬(wàn)年的約會(huì)”。。。。。。一段段浪漫的詩(shī)語(yǔ)，讓人浮想聯(lián)翩。這就是林清玄，讓你感悟著人生的美好和幸福，讓你收獲著心靈的修行和洗禮!

林清玄的散文是那樣地清幽而大氣，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家的智慧與胸懷，悠然一念間，便將凌云之壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。他用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生，顯現(xiàn)出博大的悲憫情懷，這也是林清玄的情感核心所在。

品讀林清玄的文字如水樣清柔，似遠(yuǎn)方走來(lái)的女子，初時(shí)不能讓人有驚艷之感，再看就如一道清泉，緩緩地向我們的心中滲透，自有一種感人的力量在其中。

品讀林清玄的文字，讓我們有一種難以名狀的觸動(dòng)。小故事里蘊(yùn)含大智慧，平凡中顯雋永，感悟中深覺(jué)醒，給予了我們太多太多的靈性。

品讀林清玄的文字，他所表露的思想潛移默化地影響著讀者的心靈，像與一位智者進(jìn)行心靈的對(duì)話和靈魂的碰撞。假如要用一種花來(lái)形容他，不是他文中的百合、曇花、鳳凰、木棉，而是凈水中的一朵蓮。他的方向消失在水中，消失在人們身上，無(wú)論消失在何處，就會(huì)在何處永存。

品讀林清玄的文字，會(huì)讓我們看清很多事情，會(huì)讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的香，給人以感恩與善良的感覺(jué)，常常與他一起進(jìn)入那富有禪意的世界，以他的散文凈化你的心靈，讓你的心靈充滿寧?kù)o與 關(guān)愛(ài)。他別樣的文字，猶如混沌人世間的一片凈土，一縷蓮花的馨香。

在寧?kù)o的午后，在皎潔的月光下，林清玄的文字值得我們?nèi)ヅ跻槐宀杪販\酌，細(xì)細(xì)地品味。

最后讓我們用王勃的詩(shī)“心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山。空山有雪相待，古道無(wú)人獨(dú)還。”和林清玄在《留在大地的墨痕》中的一句話“耕心的人把一切寫(xiě)在心上，無(wú)垠的大地，是他的稿紙，筆墨濃淡，是他的修行，”走近林清玄的心境，一起去感悟生命的真諦，去品味人生的精彩吧!

　　林清玄 玄想 讀后感篇三

少年時(shí)讀林清玄先生的散文，并不能體會(huì)其中的意境，只是單純地覺(jué)得好。

“醉后方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重;生命中有很多事，你錯(cuò)過(guò)了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)了一生。”他在《少年游》里如是說(shuō)。

年輕時(shí)有怎么樣的豪情?是英雄系馬，壯士磨劍，還是江湖夜雨十年燈?不管如何，他終究是葉著自己的葉花著自己的花結(jié)自己的果子，生命成自己的生命。

很喜歡讀他的那篇《旅店》，其中很多句子爛熟于心。“前人有前人的旅店，在我們的馬蹄還沒(méi)有邁步，那些旅店就存在，且永遠(yuǎn)地存在下去。”那么，我又要開(kāi)成什么樣的旅店，在旅店的墻壁上記錄些什么樣的事情來(lái)，能豐富這世間的記憶呢?夜那么長(zhǎng)，我不能夠把每一盞燈都點(diǎn)亮，但由于寂靜，由于安寧，由于放松而不再執(zhí)著，心也開(kāi)始變得開(kāi)闊起來(lái)了。

小時(shí)候，喜歡在老爸藏書(shū)的白色封面上亂畫(huà)，老爸并不在意，后來(lái)搬家時(shí)，我更為大膽地在墻上畫(huà)滿了荷葉荷花。不知為什么，對(duì)這種植物存有莫名的喜愛(ài)，說(shuō)是受《愛(ài)蓮說(shuō)》的影響，也不盡然，只是對(duì)那種似紅非紅，似粉非粉的顏色相當(dāng)著迷，而那些寬大的荷葉又有種淡淡的清香，持久、沁人心脾。

用怎樣的心境和著怎樣的情意來(lái)下酒?蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問(wèn)曰:“我詞何如柳七?”幕士對(duì)曰:“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rsquo;。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。我是不善飲酒的，但如林先生所說(shuō)，喝酒不在格調(diào)，而在性靈、風(fēng)趣。在無(wú)關(guān)風(fēng)月的夜，臥席，斯時(shí)彼時(shí)、斯地彼地，快樂(lè)、憂愁，朋友，讓我們溫壺月光下酒。

曾經(jīng)在日記本的扉頁(yè)上寫(xiě)著這樣一句:青山元不動(dòng)，白云自去來(lái)。我不信佛，也不參禪，從字面來(lái)來(lái)理解，就是相對(duì)于不動(dòng)的山來(lái)說(shuō)，云是流動(dòng)的。時(shí)隔經(jīng)年，重新看這句話，有著更深的體會(huì):世事并非都刻意，多數(shù)乃隨緣。

林清玄精彩語(yǔ)錄

引導(dǎo)語(yǔ)：下面是小編整理的林清玄經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家瀏覽。

【第1句】：身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。心如流水，沒(méi)有片刻靜止，使人在散亂中活著。

【第2句】：對(duì)于一個(gè)不相干的，不了解的事情，所有的言說(shuō)都是自心的顯現(xiàn)與投射。為別人心理的投射而生氣，不是太不值得了嗎?

【第3句】：安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在。

【第4句】：最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言。

【第5句】：今天掃完今天的落葉，明天的樹(shù)葉不會(huì)在今天掉下來(lái)，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。

【第6句】：這么多年來(lái)，我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會(huì)不容的人，我時(shí)常記得老師說(shuō)的：在這個(gè)世界上，關(guān)懷是最有力量的。

【第7句】：每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。

【第8句】：生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會(huì)空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時(shí)總會(huì)想這也許是我喝過(guò)的最美味的水，時(shí)時(shí)要保持一種愛(ài)，學(xué)會(huì)欣賞美，惟有愛(ài)和美才是心靈的故鄉(xiāng)。

【第9句】：關(guān)鍵是覺(jué)悟，人生的快樂(lè)痛苦都是覺(jué)悟。

【第10句】：人生大勢(shì)成久必?cái)?，敗久必成，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，幾度夕陽(yáng)紅。

【第11句】：舉世都在追求成功的時(shí)候，我們雖不必追求失敗，對(duì)成功卻要有最好的心理準(zhǔn)備，就好像在為天的時(shí)節(jié)準(zhǔn)備冬衣一樣。

【第12句】：對(duì)順境逆境都要心存感恩，讓自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。

【第13句】：我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽(yáng)賽跑，不斷地穿過(guò)泥濘的路，看著遠(yuǎn)處的光明。

【第14句】：山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

【第15句】：雖然兒女像風(fēng)箏遠(yuǎn)揚(yáng)了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛(ài)的臉是文字難以形容的。愛(ài)，只能體會(huì)，不能描繪。

【第16句】：第一流的.人物看白云雖是至美，卻不想擁有，只想心領(lǐng)神會(huì)。今生今世，情如白云過(guò)隙，物則是夢(mèng)幻泡影。

【第17句】：一個(gè)人對(duì)于苦樂(lè)的看法并不是一定，也不是永久的。許多當(dāng)年深以為苦的事，現(xiàn)在想起來(lái)卻充滿了快樂(lè)

【第18句】：害怕失去才是痛苦的根源。

【第19句】：一個(gè)人對(duì)于苦樂(lè)的看法并不是一定，也不是永久的。許多當(dāng)年深以為苦的事，現(xiàn)在想起來(lái)卻充滿了快樂(lè)

【第20句】：所有的束縛是自己造出來(lái)的，只有自求解脫才是惟一的道路。

【第21句】：既生而為人，就要承擔(dān)，安然接受人生可能發(fā)生的一切。

【第22句】：所有的比較都是一種執(zhí)著。

【第23句】：外來(lái)的比較是我們心靈動(dòng)蕩不能自在的來(lái)源。

【第24句】：我們建造了玻璃與水銀的圍墻，心窗心鏡反而失落了。

【第25句】：獨(dú)樂(lè)，是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能歡喜，有心靈與生命的充實(shí);獨(dú)醒，是不為眾樂(lè)所迷惑，眾人都認(rèn)為應(yīng)該過(guò)的生活方式，往往不一定適合我們。

【第26句】：每個(gè)人都有傷心的地方，但是每個(gè)人的傷心都不一樣。

【第27句】：沒(méi)有人能束縛我們，除了我們自己。

【第28句】：你有想過(guò)到辦公室的頂樓看一夜的星星嗎?

【第29句】：凡是心靈具足的人，都是善于沉默的。

【第30句】：在浩淼的宇宙的宇宙里，無(wú)邊的虛空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，沒(méi)人可以讓你更莊嚴(yán)，也沒(méi)有人可以使你更卑陋，除了你的心。

【第31句】：感悟：萬(wàn)事萬(wàn)物就看你的心怎么想，事情的好壞無(wú)所謂，心想的好壞才可以使一個(gè)人有喜怒哀樂(lè)!想要快樂(lè)人生，心就先快樂(lè)!

【第32句】：因緣固然能使我們相遇，也能使我們離散，只要我們足夠明凈，相遇時(shí)就能聽(tīng)見(jiàn)互相心海的消息，即使是離散了，海潮仍然涌動(dòng)，偶爾也會(huì)記起，海面上的深夜，曾有過(guò)水母美麗的磷光，點(diǎn)綴著黑暗。在時(shí)間上，在廣袤里，在黑暗中，在憂傷深處，在冷漠之際，我們?nèi)裟軙r(shí)而真摯地對(duì)望一眼，知道石心里還有溫暖的質(zhì)地，也就夠了。

【第33句】：在我們不可把捉的塵世的運(yùn)命中，我們不要管無(wú)情的背棄，我們不要管苦痛的創(chuàng)痕，只有維持一瓣香，在長(zhǎng)夜的孤燈下，可以從陋室里的胸中散發(fā)出來(lái)，也就夠了。

【第34句】：讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧!讓湖光山色去清秀它們自己吧!讓人群從遠(yuǎn)處走來(lái)或者自身邊擦過(guò)吧!我只要用四個(gè)手掌，圍成一個(gè)小小的谷，純粹只有我們自己的風(fēng)雨暗中，我們的世界里唱著一首暖暖的歌

【第35句】：許久以來(lái)，我一直在找一個(gè)理由來(lái)說(shuō)明我為什么愛(ài)你，可是我找不到，因?yàn)槲也荒馨褜?duì)你的愛(ài)只限定于一個(gè)理由。

【第36句】：我們要全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。