關于裝聾作啞的句子

●愛就要大聲吼出來，因為那時我們習慣裝聾作啞。

●你說不清道不明，

我也就裝聾作啞。

●我若愿意，新歡是你，舊愛是你。

春風是你，夏夜也是你。

醒茶是你，醉酒也是你。

我若不愿意，縱有良辰美景，你是才子佳人，我裝聾作啞就是不依。

●有多少人都在人前故作瀟灑，背后卻裝聾作啞。

●有時候裝聾作啞地犯傻，也是一種活法……

●我的父母被我的叔父李世民殺死，我的兄弟如豬狗一般被屠了個干凈。祖父在離宮裝聾作啞，滿朝重臣不是為虎作倀便是袖手旁觀。你們卻費盡心思欺上瞞下放過了我這個公主，到底是為什么呢？因為公主曾經是你們的弟子？還是對這出手足相殘慘劇的良心發現？還是因為……只是一個失去身份的公主，不可能對秦王造成任何威脅。所以不如順水放個人情，多少安慰下自己被罪惡感折磨的良心? ----夏達《長歌行》

●我已經在裝聾作啞，你卻還在謔而近 虐。如今我已經心如死灰，你卻幡然悔悟。 真好笑！

●你必須裝聾作啞才能笑得愈瘋愈傻

●書寫著的字跡，

幻化著誰的情緒。

課桌上的那杯水，

靜靜地被擱置在那里。

澄清的水，

漸漸積了灰，

最后沉在杯底。

無意間記起，

抬頭望去，

才明了什么叫孤寂。

我不言不語，

你便繼續毫無動靜。

什么是裝聾作啞，

是你我之間不想多有的.想法。

我把什么摔碎了？

是那杯渾濁的水，

還是那顆混亂的心？

故事該在哪里停下，

又是誰在結局輕輕嘆息，

竟以為啊，

這短暫的氣息便足以平靜不安的你。

●這個世界太復雜太高深，我越來越看不清聽不明。干脆裝聾作啞得了。

●你睡覺的時候喊著他，嘴角的笑讓我害怕。我不該罵你假，是我自己傻，知道還裝聾作啞！

●我的心無人可說，你明知我心，卻是裝聾作啞。任我作繭自縛。

●我慢慢的學習「不知道」，讓它的力量強過「知道」；裝聾作啞，也許是為了讓自己過的更好。

●我裝聾作啞，只是不想讓我們之間太難堪；我裝瘋賣傻，只是想讓我們都好過一點

●“還在裝聾作啞么活著的奧林卑斯諸神們！泥胚塑像尚有脾氣，我跟赫拉的婚姻既然已經宣告破裂，你們還有什么可顧慮的呢！難道要讓一個凡女瞧不起她貴為神王的丈夫！？要讓誓言之神宙斯失信于人間！？阿爾忒彌斯的孿生兄弟啊，我說過要讓塞默勒的肚腹隱藏在烏云之下不叫赫拉看見嗎？為什么你不駕著馳騁的火馬車奔向忒拜城的上空，沖破宙斯聚滿心頭的陰云呢！別忘了叫上你的姐姐貞潔的月亮女神阿爾忒彌斯與你同乘一車！拿著紡錘的帕爾卡，插著豐收谷穗的德默忒爾，倚在月桂樹下的奧羅拉，晝夜不睡覺的自虐狂赫斯提以及奔忙在天界與冥界之間的安菲特里特，為什么你們不一同乘上阿波羅驅趕的火馬車呢！“ ----超級瑪麗蘇《當宙斯愛上塞默勒》

裝聾作啞的造句

【第1句】：不要啰啰嗦嗦的。如果你那樣的話，我只能通過裝聾作啞來保護自己。

【第2句】：繼續燃燒煤炭，抑或借助“碳上限”或是削減碳排放的“目標”來蒙混過關，這些行為的后果他也不能裝聾作啞，視而不見。

【第3句】：而是夸大那些我們不喜歡的、與我們最崇敬的.價值觀有沖突的政策，又或者是在我們最喜歡的政策和重要的對立價值觀發生沖突時，裝聾作啞。

【第4句】：“我們不能對他們的哀嚎裝聾作啞”，布什向東南亞國家的街頭民主運動者發聲。

【第5句】：但是，如果有人真心說出這些話的時候，請不要裝聾作啞。

【第6句】：在答復《時代》雜志郵件采訪中，方舟子說，他原本就料到唐駿對造假指控裝聾作啞。因為這是方舟子以前揭露一些名人造假時，他們的一貫反應。

【第7句】：歐洲賽場上，裁判們似乎都明顯地愛裝聾作啞。

【第8句】：“沒錯，”胖總督回答，對提利昂的諷刺裝聾作啞。“你和八爪蜘蛛是如何變的那么親密？”

【第9句】：不能偶而裝聾作啞，就不是一個機靈人。

【第10句】：多學一種語言意味著，孩子可以同時對兩種語言裝聾作啞。

【第11句】：到目前為止，歐洲各國對于希臘及其他國家的問題反應各異，但不外乎拖延塞責和裝聾作啞。

【第12句】：有時她朋友問她問題時，她裝聾作啞。

【第13句】：我不能等著這塊裝聾作啞的石頭開口說話！

【第14句】：又是誰裝聾作啞地給產品“縮水”？

【第15句】：只是這一次集中爆發而已，你么還跑到這兒裝聾作啞來了？

【第16句】：他會對我暗示自己的不滿，對此我裝聾作啞。

【第17句】：文人私下里偷讀小說、而在公開場合卻裝聾作啞的樣子，在中國早已成為家喻戶曉的笑料。

【第18句】：不過除幾篇社論文章外,多數批評指向德國媒體的裝聾作啞.

【第19句】：有些人確故意裝聾作啞，比如歐洲的左派。

【第20句】：我決定裝聾作啞。

【第21句】：“要是他們沒裝聾作啞，”父親說，“那會是誰干的？”

【第22句】：盡管她表面上裝聾作啞，好像根本沒注意他在說什么，可實際上她無意識的自我卻早把他的話聽進去了。

【第23句】：這個男人冷酷，沉悶，陰郁，對幽默裝聾作啞。

【第24句】：老公說真是個好地方，除了有陣陣風聲，其他的都很知趣地裝聾作啞，遠離城市的燈光，漆黑的天幕都是一種誘惑。

【第25句】：如果你到了衛國只裝聾作啞，唯唯諾諾不講心里的話，那么王公們會利用你來證明他們的政策作為等正確無誤；

裝聾作啞散文

官向來都喜歡裝聾作啞，特別是當你說到他的痛處，觸摸他的神經時，他就裝作若無其事的樣子。這大概是官慣用的伎倆，殊不知他們的陰謀人們早已識破，頂住了，又何妨？官照樣是官，民照樣還是民。

昨天，也就是20XX年11月23日，我又去拜見了新上任的局長。一進門，啊！里面有好幾個女人，一個。倆個，三個……偶爾也有幾個男人，簡直是一個女人的氛圍。當然了，我也是女人。局長由女人包圍著，由女人所牽著。可唯有我這個女人，既不會獻媚色舞，又不會賣弄風情，難怪解決不了事情。等了好大一會兒，總算人走得差不多了，我才接觸到官。

這是一個剛上任不久的新官，據說是原來市里的一個助手，我這是第二次見他。第一次記得去時，里面正開會，我在外面等著，只見有一女子不管里面是否開會，便踹門就進，隨后，我也跟著一塊進去。此女子手拿一文件，遞與了官，隨后，官叫這女子一并進入里屋。嘀咕一陣，方可走出。我就納悶了，剛換了局長沒幾天，怎么官身邊就有女子出入如此平凡，也不顧及里面開會，更不顧及再坐的其它官員。

這一次當然我也膽大了，雖是新官，可也是人，見見也沒有什么大不了。我說明了多年積壓的怨氣，可官不時地插話問我，好像不知我的內情，這倒也不奇怪，因為畢竟是剛上任的。實際我的事情也一下說不情楚，多年的`陳年舊事，一直沒有解決，換了官，也得安排我工作呀！

談話之際，官還不時地問我過去的事情，我也一一答復。可我一旦牽住他時，他便裝聾作啞了。比如，說下官不講理時，他就不做聲；說下官貪錢時，他也不辯解。對這些問題，他一點也不足為奇。好像沉默就是最好的回答。有時事實很清楚了，他卻還在搬弄是非，想囫圇過去。其實官也很清醒，用他的聰明才干想捉弄我下人，我雖無權，但有口才，一一全頂住了，使他閉口無言。

說到官的裝聾作啞，使我又想起了往事。下面的官裝聾作啞也就罷了，可局長也在裝聾作啞。可氣的是，以前在一次談話中，本來我已經牽住了對方，占了優勢，可官就是不說話。他認為，裝聾作啞可能會蒙混過關，豈不知我一眼看穿了官的面目，看出了他們辦事不公道。原來官是如此地狡猾！他們拿裝聾作啞以掩蓋他們的罪過，拿裝聾作啞來掩蓋事情的真相。正因如此，我的事一直拖到現在。要不，早就戰勝了對方。

此時，我感到無奈！再者，也是新官，最后只能說，你看著辦吧，便奪門而去。

官的裝聾作啞，很使人生氣，可又能怎樣？他認為下屬人的腦袋都不夠使，唯有他聰明絕頂。可我們都不傻，我們是新時代智慧的健兒，若要發揮自己的潛力，就要淋漓盡致地發揮自己的思想。讓靈魂釋放，讓心靈脫灑。怎能說成是沒有思維的人呢？沒有思維，怎能見官；沒有思維，怎能跑成這樣？

請官收起你那“聰明”的大腦袋，不要裝聾作啞了，更不要讓漂亮的女人所迷惑。

辦公室女人多，官也容易失職。失職了，自然就裝聾作啞了。

其實“裝聾作啞”，是官自導自演的一出戲，我們現代人早已識破了。不必再故弄玄虛，不必再遮遮掩掩。要大張旗鼓地講道理，擺事實。你有腦，也不如我用事實說話。要做回自己，不要再故伎重演了。

裝聾作啞優美散文

夫妻關系是人類社會關系中一項重要的關系。夫妻關系是否好，不但關乎家庭的安樂，而且直即影響整個社會的和諧與安寧。

那么如何處理夫妻關系呢？我們古代的哲人曾提出過很理想的要求，叫“相敬如賓”。相敬如賓，顧名思義就是夫妻雙方對對方要像對客人那樣客氣和敬重。

初初一聽，這確實是一種不錯的行為，對客人妻子總不會嘮叨，不會逼問，不會惡語相向；丈夫也不會腦羞成怒，拳腳相加；以致于使妻子離家出走，或投河上吊。大家和顏悅色，客客氣氣，泡茶遞煙，挾菜敬酒，呈現出一種非常和諧的氣氛。

但仔細想想卻不是那么一回事。人們對待客人，主要講究的是禮節，雖然客客氣氣，但大多是場面上的應酬，不必要有太多的真誠。客人不常來，夫妻卻常相伴，如果夫妻間也像對客人那樣恭恭敬敬，彬彬有禮，那么夫妻雙方不但要煩死、累死，而且也使人感到有太多的虛偽。

先輩哲人還展出了一幅理想的藍圖，這幅圖叫齊眉舉案，就是妻子尊敬丈夫，給丈夫奉上飲食時，把托盤舉得與眉毛齊平，表示十分的奉承。

這是東漢時書生梁鴻的妻子孟光侍奉丈夫的故事，是舊時代賢淑女子的楷模，是男權時代婦女的行為準則。在現在男女平等的社會中，這種行為已顯得十分陳腐。只有日本、韓國的某些角落，還遺留有這大漢文化的殘余。

上世紀九十年代，一位日本商務經理在美國紐約，規定女傭給他送食物時，一定要跪下，并且“舉案齊眉”。后來美國婦女界知道了這種情況，于是設了一個獎，叫“刻薄經理獎”，那位日本經理中獎，獎金一美元。許多婦女敲鑼打鼓把獎金和獲獎證書給那位日本經理送去。許多新聞媒體報道了這件事，那位日本經理則受到了國內總部嚴厲的訓斥。

舊時代的.婚姻，因為要父母之命，媒妁之言，不能自由戀愛，因此成為眷屬的往往不是有情人，有太多的怨偶，太多的悲劇。夫妻間常常是同床異夢，形如陌人。婚姻中間很少有愛情，有的只是現實生活的敷衍，和傳種接代的需要。

據說世界上日耳曼人最聰明，有一個叫恩格斯的日耳曼人曾說過：以愛情為基礎的婚姻無疑是最道德的。反過來就是說，沒有愛情的婚姻是不道德的。

這是對舊式婚姻制度的一種總結和鞭撻。

新時代了，男男女女都可以自由戀愛，都可以以愛情為基礎實現婚姻，建立家庭。然而許多家庭依然摩摩擦擦，磕磕碰碰，吵吵嚷嚷，打打鬧鬧；動輒尋死覓活，動輒公堂離婚。愛情依然無處可尋，婚姻依然難說道德，家庭更是極不和諧。

如何消除這些社會不安定的隱患，使所有的愛情都幸福，使所有的婚姻都神圣，使所有的家庭都安寧呢？

于是我們一些專家們乘孔夫子復活的東風，又小心翼翼地搬出了“相敬如賓”，又嘮嘮叨叨地重復“齊眉舉案”。但是四顧，傾聽，卻沒有什么人認同和贊成。

倒是日耳曼人又開出了一個良方，德國人說：“聰明的丈夫應當會裝聾，賢淑的妻子應當會作啞。”簡化成我們漢語的成語就是“裝聾作啞。”

這似乎是個好辦法，當妻子無休無止地嘮叨、埋怨、聒噪、甚或有紅杏出墻的聲音時，丈夫就充耳不聞，當作是風聲，雨聲，狗叫聲；而丈夫邋里邋遢，花天酒地，拈花惹草時，妻子也視而不見，當眼前是藍天，是大海，是上帝的伊甸樂園。那么一切紛爭，一切雜亂，一切苦惱，一切悲傷，統統都煙消云散，一掃而光。

“裝”和“作”當然不真誠，包含太大的虛偽。但它可以使家庭消失紛爭，獲得安寧，有巨大的實用性。有志于逃避現實又不愿家庭破碎的女士先生，不妨試服一下這帖藥。

阿彌陀佛，善哉，善哉。