論語中關于教育的句子

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書，主要記錄孔子及其弟子的言行，一起來看看論語中關于教育的句子，僅供大家參考！謝謝！

論語中關于教育的句子

【第1句】：子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》

【第2句】：知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

【第3句】：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》

【第4句】：子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》

【第5句】：子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》

【第6句】：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》

【第7句】：工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

【第8句】：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》

【第9句】：子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”——《論語·雍也》

【第10句】：與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

【第11句】：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》

【第12句】：敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

【第13句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》

【第14句】：子曰：“三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》

【第15句】：子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》

【第16句】：子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》

【第17句】：言必信，行必果。——《論語·子路》

【第18句】：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《論語·子罕》

【第19句】：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學而》

【第20句】：子曰：“當仁，不讓于師。”——《論語·衛靈公》

【第21句】：子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語·衛靈公》

【第22句】：名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則-民無所措手足。——《論語·子路》

【第23句】：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》

【第24句】：子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語·衛靈公》

【第25句】：子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》

【第26句】：子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”——《論語·述而》

【第27句】：子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》

【第28句】：既來之，則安之。——《論語·季氏》

【第29句】：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”——《論語·述而》

【第30句】：己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

【第31句】：子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語·為政》

【第32句】：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》

【第33句】：子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《論語·學而》

【第34句】：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語·為政》

【第35句】：子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衛靈公》

【第36句】：子曰：“有教無類。”——《論語·衛靈公》

《論語》中關于學習的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，這些思想概括起來主要有以下幾點：

其一，關于學習的態度。孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)即真正愛好它的.人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，要“默而識之，學而不厭”(《述而》)。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)這說明學無常師，人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”的學習精神，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”(《里仁》)，體現了孔子嚴謹的治學態度。

其二，關于學習的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學習方法問題，最著名的莫過于“學而時習之，不亦說乎”(《學而》)，“溫故而知新，可以為師矣”(《為政》)。與此同時，孔子還特別強調學思結合，勇于實踐。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學習積累和鉆研思考相結合，不能偏廢。

其三，關于學習的內容。孔子主張學習要博，要廣，不能偏頗，單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，這就是“文，行，忠，信”(《述而》)，即文化知識，品德修養，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內容對于自己和別人都具有重要意義。

其四，關于學習的目標。孔子認為，學習必須有明確的目標，但重點在于“學以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為?”(《子路》)也就是說，熟讀《詩經》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢?