弘揚(yáng)家風(fēng)手抄報(bào)圖片

每個(gè)家庭都必須要有良好的家風(fēng)個(gè)家規(guī)，以下是小編整理的關(guān)于弘揚(yáng)家風(fēng)手抄報(bào)圖片，歡迎閱讀。

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家風(fēng)家訓(xùn)手抄報(bào)內(nèi)容：

有校規(guī)，家有家風(fēng)”就是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“家風(fēng)是什么？你家有什么家風(fēng)？”這些問題，很多人就會(huì)傻眼了。不用擔(dān)心，今天我就想跟大家一起談?wù)劶绎L(fēng)。

家風(fēng)就是家規(guī)，就是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會(huì)跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個(gè)壞名聲會(huì)一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時(shí)候再想改，就來不及了。可以說家風(fēng)就是非常重要的，雖然它只是一個(gè)無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長，讓他們走得更遠(yuǎn)！

家風(fēng)也可以代表一個(gè)國家的風(fēng)氣，國家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個(gè)國家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風(fēng)氣，一個(gè)國家、一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國家，才能國富民強(qiáng)，才真正算得上是一個(gè)強(qiáng)國。

我家的家風(fēng)就是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！家風(fēng)就是一條應(yīng)該牢記的.座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國家的棟梁之才！

傳統(tǒng)家風(fēng)特點(diǎn)

【第1句】：榜樣性

家風(fēng)作為一個(gè)家庭或家族共同認(rèn)可的價(jià)值觀，它的提出必須具有權(quán)威性和典范作用，即“榜樣性”。中國古代傳統(tǒng)家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行為受到族約的限制。族約的制定通常就是由族內(nèi)德高望重的長輩商討所得，里面蘊(yùn)含了這些長輩日久經(jīng)年的為人處世哲學(xué)，也兼顧了社會(huì)風(fēng)潮和公平正義。這樣的族約無論是否以文字的形式出現(xiàn)，都有很強(qiáng)的“法規(guī)”性，家族內(nèi)部成員出于對(duì)長輩的尊重和信任，會(huì)無條件地執(zhí)行并延續(xù)下去。

然而，族約制定后，并不是一成不變的，它可能因?yàn)樽鍍?nèi)優(yōu)秀成員的誕生而改變；亦或是家族優(yōu)秀成員誕生后再定立傳世的家規(guī)、家訓(xùn)。

比如，司馬光著《家范》，就是家族內(nèi)優(yōu)秀成員誕生而改變族約的例子。司馬光其遠(yuǎn)祖可追溯到西晉皇族安平獻(xiàn)王司馬孚，其父司馬池官拜兵部侍郎、天章閣侍制（天章閣屬于翰林學(xué)士院，侍制是皇帝的藏書閣顧問。），這樣世代簪纓的詩書之家，定有家規(guī)、家訓(xùn)。司馬光成為司馬氏一族的代表人物后，撰寫《家范》，系統(tǒng)地闡述了家庭的倫理關(guān)系、治家原則，以及個(gè)人修身養(yǎng)性和為人處世之道。至此，《家范》中的思想便成為了司馬氏的家風(fēng)。

再如，山東諸城東武劉氏家族，就是家族優(yōu)秀成員誕生后再定立傳世的家規(guī)、家訓(xùn)。劉氏家族原本鄉(xiāng)里布衣，世代為農(nóng)，是移民到山東的新家族。劉必顯是家中第一個(gè)進(jìn)士，官拜戶部廣西司員外郎，晚年辭官歸故里，致力于子孫的教育，立下了“當(dāng)官清廉、積德行善、官顯莫夸、不立碑傳、勤儉持家、喪事從簡”的家訓(xùn)。

自清順治年間劉必顯中進(jìn)士算起，至道光末年為止的近兩百年里，劉家連續(xù)7代，先后科考得中198人，其中進(jìn)士共計(jì)5世11 人，舉人共計(jì)6世35人，七品以上官員73位，出任知縣、知府、道臺(tái)、學(xué)政、布政使、巡撫、總督、尚書直至內(nèi)閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣者皆有，其中最為著名的便是劉統(tǒng)勛、劉墉父子。

【第2句】：社會(huì)性

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)的存在必須是與社會(huì)風(fēng)潮相適應(yīng)的。自漢武帝起，“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是為“八德”。“八德”作為封建社會(huì)人們的行為規(guī)范，普遍存在于家風(fēng)之中。

在宋代，程朱理學(xué)興起、社會(huì)的變革動(dòng)蕩以及北方少數(shù)民族文化的入侵并未動(dòng)搖百姓對(duì)封建思想的信仰，反而受到程朱理學(xué)的影響，在“八德”的基礎(chǔ)上延伸出“烈”這一品格。故而有“餓死事小，失節(jié)事大”

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等這樣的家風(fēng)在社會(huì)上普及。到了明代，陽明心學(xué)引領(lǐng)風(fēng)氣之先，“知行合一”的思想影響深遠(yuǎn)，直至今日依然有指導(dǎo)意義。由此可見，家風(fēng)具有很強(qiáng)的社會(huì)性，在社會(huì)主流思潮的影響下，家風(fēng)可能被重新厘定。

【第3句】：傳承性

“世代相傳”及“生活作風(fēng)”就是家風(fēng)的兩個(gè)重要標(biāo)簽，家風(fēng)的傳承性很大程度體現(xiàn)在生活作風(fēng)上。生活作風(fēng)可以分為價(jià)值認(rèn)同與生活方式兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面并不能完全割裂開。價(jià)值認(rèn)同是生活方式的思想指引，生活方式就是價(jià)值認(rèn)同的表現(xiàn)形式。價(jià)值認(rèn)同是家風(fēng)得以傳承的基礎(chǔ)，家族的世世代代都認(rèn)同祖先的價(jià)值觀，才會(huì)踐行那樣的生活方式。

比如，清正廉潔就是一種價(jià)值觀，而勤儉持家便是這種價(jià)值觀在生活方式上的體現(xiàn)。當(dāng)然，許多家風(fēng)、家訓(xùn)并不會(huì)將價(jià)值觀與生活方式區(qū)分得非常清楚，因?yàn)楹唵蚊鞔_的表達(dá)更利于流傳。這種簡單明確還體現(xiàn)在對(duì)典籍的高度概括上，往往幾個(gè)字就濃縮了一個(gè)思想或一種道理；同時(shí)又必須就是接地氣的表達(dá)，因?yàn)榧易逯形幕潭炔煌魧懙闷D深拗口，則不易流傳。

家風(fēng)內(nèi)容的手抄報(bào)圖片

每一個(gè)家庭都有淳樸的家風(fēng)，每一個(gè)家長都會(huì)以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。下面整理了家風(fēng)內(nèi)容的手抄報(bào)圖片，希望對(duì)您有幫助~

　　家風(fēng)內(nèi)容的手抄報(bào)圖片

家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容1

有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“家風(fēng)是什么？你家有什么家風(fēng)？”這些問題，很多人就會(huì)傻眼了。不用擔(dān)心，今天我就想跟大家一起談?wù)劶绎L(fēng)。

家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會(huì)跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個(gè)壞名聲會(huì)一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時(shí)候再想改，就來不及了。可以說家風(fēng)是非常重要的，雖然它只是一個(gè)無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長，讓他們走得更遠(yuǎn)！

家風(fēng)也可以代表一個(gè)國家的風(fēng)氣，國家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個(gè)國家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風(fēng)氣，一個(gè)國家、一個(gè)朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝，只有社會(huì)風(fēng)氣好的國家，才能國富民強(qiáng)，才真正算得上是一個(gè)強(qiáng)國。

我家的'家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國家的棟梁之才！

家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容2

家風(fēng)

作者：陸游

春耕秋釣舊家風(fēng)，門巷荒寒屋壁空。

四海交情殘夢(mèng)里，一生心事斷編中。

買魚日待攜籃女，裹藥時(shí)從挾簏翁。

便廢閑吟亦未可，吾徒豈獨(dú)坐詩窮。

家風(fēng)手抄報(bào)內(nèi)容3

當(dāng)代家風(fēng)內(nèi)容

其實(shí)我們今天所提倡的家風(fēng)，是有一定指向性的，是繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、秉承傳遞馬克思主義經(jīng)典作家和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家優(yōu)良傳統(tǒng)的家風(fēng)。馬克思主義者對(duì)待家庭、家風(fēng)的態(tài)度，一方面，從理論上說，他們始終從辯證唯物主義和唯物辯證法的高度看待家庭，集中的體現(xiàn)就是恩格斯寫的《家庭、私有制和國家的起源》；另一方面，從現(xiàn)實(shí)中說，他們又都是優(yōu)良家風(fēng)的傳承者、弘揚(yáng)者。馬克思、鄧小平等人喜愛孩子，眾所周知；列寧、周恩來對(duì)家人要求嚴(yán)格，令人感佩；為了鍛煉大兒子毛岸英，毛澤東把他送到危險(xiǎn)的朝鮮戰(zhàn)場，以至于發(fā)生了意外，至今令人唏噓不已。

孝親敬老是優(yōu)良家風(fēng)的重要內(nèi)容。在孝親敬老方面，老一輩革命家也展示了很好的榜樣。毛澤東的母親去世，他寫下了哀婉動(dòng)人的《祭母文》，里面有“養(yǎng)育深恩，春暉朝靄。報(bào)之何時(shí)，精禽大海。嗚呼吾母，母終未死，軀殼雖隳，靈則萬古。”思念悲痛之情，躍然紙上。朱德的母親去世，他寫下了情深意切的《回憶我的母親》，其中說道：“我應(yīng)該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經(jīng)驗(yàn)。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再?zèng)]感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我一個(gè)強(qiáng)健的身體，一個(gè)勤勞的習(xí)慣，使我從來沒感到過勞累。”朱德一生質(zhì)樸厚重、信念堅(jiān)定、不畏勞苦的高尚品質(zhì)，何嘗不是對(duì)母親優(yōu)秀品質(zhì)最好的弘揚(yáng)，也體現(xiàn)出對(duì)母親最大的愛和孝。

弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)手抄報(bào)

有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。有關(guān)弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)手抄報(bào)，歡迎大家一起來借鑒一下！

1好家風(fēng)好家訓(xùn)作文

中華美德，源遠(yuǎn)流長，在學(xué)校老師經(jīng)常教育我們要尊敬師長，孝順父母，助人為樂，拾金不昧。書本上也能學(xué)到許多誠信友善、舍己為公的故事，我想作為一名小學(xué)生，不僅應(yīng)該弘揚(yáng)中華美德，把優(yōu)良的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去，還要弘揚(yáng)家風(fēng)、踐行家訓(xùn)。

說到家風(fēng)家訓(xùn)，我就想到一句古詩：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。爺爺奶奶都是地地道道的農(nóng)民，奶奶常說要珍惜每一粒糧食，不能糟踐東西，那時(shí)候我還小，不以為然，而現(xiàn)在我長大了，明白了這一粒糧食飽含了多少艱辛，我懂得這就是奶奶的家風(fēng)。

姥姥姥爺都是工人，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，母親在我剛剛上小學(xué)的時(shí)候常常教育我：要勤奮刻苦，自立自強(qiáng)，不要不勞而獲。在我家，爸爸母親從來不嬌慣我，我自身洗衣、收拾房間，幫母親洗碗、擇菜，給姥姥捶背，給姥爺讀報(bào)紙，我通過自身的表現(xiàn)獲得了老師的'信任和家長的喜愛。

我們零零后是祖國明天的太陽，我們一定要把祖國“大家”的優(yōu)良品德發(fā)揚(yáng)光大，把“小家”的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。

2好家風(fēng)好家訓(xùn)作文

“沒有規(guī)矩，不成方圓"這是人們常掛在嘴邊的一句話。無論大家、小家，都有不同的家風(fēng)家訓(xùn)。我的家風(fēng)家訓(xùn)只有兩個(gè)字，那就是“孝”和“儉”了。

首先是“孝”。“百善孝為先，百孝順為首”這是母親經(jīng)常教育我們兄弟姐妹的話，也是我的家風(fēng)家訓(xùn)。每次去姥姥或奶奶家，母親總會(huì)主動(dòng)幫忙；有時(shí)候，她們會(huì)抱怨一些事情，母親從不會(huì)頂撞她們，而是在旁邊認(rèn)真地聽著，即使她們的話聽起來沒有道理；吃飯時(shí)，母親也時(shí)不時(shí)為她們夾菜……母親說，在眾多美德之中，孝順是首先要做到的，如果你對(duì)父母不孝順，那么對(duì)別人也一定不友善，孝順，“孝”就是善待父母，“順”就是對(duì)父母順從，如果父母讓你去做一件事，那么你不去做，那就不是“順”了，所以說“百善孝為先，百孝順為首”。

其次是“儉”，顧名思義“儉”就是節(jié)儉了。我們家從不鋪張浪費(fèi)：錢不亂花；吃飯總是吃得一干二凈，不會(huì)留下剩飯；穿的衣服不要求名牌，只要干凈、舒服就行……

我一定遵守我的家風(fēng)家訓(xùn)，把這種優(yōu)良品質(zhì)保持下去。

好家風(fēng)格言

【第1句】：軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

【第2句】：家之興替，在于禮儀，不在于富貴貧賤。

【第3句】：君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。

【第4句】：兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

【第5句】：書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。

【第6句】：家有千口，主事一人。

【第7句】：教子不趁早，大來多顛倒。

【第8句】：兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂。

【第9句】：國清才子貴，家富小兒嬌。

弘揚(yáng)雷鋒手抄報(bào)圖片

雷鋒他是一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，但他不怕苦、不怕累，樂于助人，勤儉節(jié)約的品質(zhì)值得大家學(xué)習(xí)，下面是小編整理的弘揚(yáng)雷鋒手抄報(bào)圖片，一起來看一下吧。

我一直在思索一個(gè)問題，什么是雷鋒精神，我們?cè)鯓雍霌P(yáng)雷鋒精神?

我聽老師說，去年，有一位外地來的大哥哥，來到了棧橋。他突然看見一位大姐姐落水了，他連衣服都沒脫就迫不及待的下海了。因?yàn)轱L(fēng)勢(shì)太大，大哥哥也投身于大海。雖然他死了，但他那種舍己救人的雷鋒精神永遠(yuǎn)活在人們的心中!

今天在放學(xué)的路上，我看見一些白發(fā)蒼蒼的老爺爺和老奶奶在烈日下把貼在墻上和電線桿上的小廣告撕下來，并用力把墻和電線桿刷干凈，他們累的臉上直流汗。我眼一亮，想：這不也是一種雷鋒精神，因?yàn)樗麄優(yōu)榱俗屛覀兊纳瞽h(huán)境變地更加美好，不惜辛苦，這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。

但有些同學(xué)認(rèn)為，只有救人才算是一種雷鋒精神。其實(shí)，我們干自己應(yīng)該干的事干好，也是一種雷鋒精神。如作為學(xué)生，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)雷鋒的“釘子”精神，善于“鉆”和“擠”，學(xué)好本領(lǐng)，長大后匯報(bào)社會(huì)。如醫(yī)生護(hù)士，遇到病人后，能救死扶傷，使病人重新恢復(fù)健康;工作在各行各業(yè)的叔叔阿姨們?cè)谧约旱膷徫簧蠠o私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)做好自己的工作，這都是雷鋒精神。

我想我們應(yīng)該弘揚(yáng)雷鋒精神，從我做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，俗話說，做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。讓我們行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起!

雷鋒，相信大家都很熟悉。

雷鋒出生在湖南長沙望城縣簡家塘的一個(gè)貧苦農(nóng)民家里。雷鋒出生的時(shí)候，正是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，人民生活于水深火熱之中。在那時(shí)，雷鋒就把這血海深仇銘記在了心中。雷鋒的家人被日軍殺害，他不滿七歲就成了孤兒。

1959年12月，征兵開始，雷鋒迫切要求參軍，焦化廠領(lǐng)導(dǎo)舍不得放他走。雷鋒跑了幾十里路來到遼陽市樂役局表明參軍的決心。他身高只有【第1句】：54米，體重不足55公斤，均不符合征兵條件，但因政治素質(zhì)過硬和有經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，最后被破例批準(zhǔn)入伍。雷鋒參加人民解放軍后，編入工程兵某部運(yùn)輸連四班，任班長。他全心全意為人民服務(wù)，只要是對(duì)人民有利的事，他都心甘情愿地去做。他曾多次立功，被評(píng)為節(jié)約標(biāo)兵和模范共青團(tuán)員。他1960年11月入黨，并被選為撫順市人民代表。1962年8月因公殉職。

對(duì)于雷鋒叔叔的犧牲，我們深感痛惜，但是，雷鋒叔叔的精神卻永存于我們的身邊。如在車上給老弱病殘的人讓座，在路上扶行動(dòng)不方便的老奶奶過馬路，在平時(shí)學(xué)習(xí)中幫助有困難的同學(xué)……

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”是啊，不要以為某件好事太小而不做，想要做大的好事，就必須從小事做起。但也不要以為某件壞事很小就去做它，倘若現(xiàn)在做一些小的壞事，那長大后必定會(huì)成為社會(huì)的'危害。我們一定要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔，多做好事，不做壞事。做好事那也是需要發(fā)自內(nèi)心的，而不能因?yàn)橄胍A得他人的贊揚(yáng)而去做。

雷鋒精神在我們身邊，雷鋒精神與我們同在，雷鋒精神是永恒的!

“有在新浦汽車總站轉(zhuǎn)乘的旅客，‘雷鋒車’為您提供免費(fèi)服務(wù)!”類似這種普通的服務(wù)用語，已經(jīng)在我們連云港市新浦汽車總站回響了45年。在這45年間，雷鋒精神，在這片土地上以“雷鋒車”為楷模，實(shí)實(shí)在在地得以傳播。

第一代“雷鋒車”組的成員李保英說，45年前的這個(gè)春天，連云港市新浦汽車總站長途服務(wù)組的第一代服務(wù)員在工作中發(fā)現(xiàn)，好多旅客要到500多米外的火車站轉(zhuǎn)車，而火車站的旅客又要到汽車站來轉(zhuǎn)車，那個(gè)時(shí)候，汽車、火車的班次都比較少，很容易誤車，特別是一些攜帶行李較多或行動(dòng)不便的老弱病殘旅客。“當(dāng)時(shí)全國都在學(xué)雷鋒，但是我們想，光學(xué)不干不行。”66歲的李保英說。于是她們幾個(gè)服務(wù)員拿著三條小扁擔(dān)和繩子，前往火車站接送旅客并為旅客免費(fèi)運(yùn)送行李，就像雷鋒同志當(dāng)年的雨夜送大娘、工地送磚瓦那樣干了起來，后來車站領(lǐng)導(dǎo)專門為她們購置了一輛平板車，而這輛小板車，風(fēng)里來雨里去，送旅客至車站、到住地，就被旅客們親切地稱為“雷鋒車”。

顏懷英是一位大連工人。1994年夏天，56歲的顏懷英在連云港轉(zhuǎn)車的途中不慎摔倒，見此情景，車站服務(wù)員郝芳萍、沙常梅、董鳳珍等立即把她抬上“雷鋒車”，緊急送往醫(yī)院搶救。經(jīng)檢查，顏懷英膝關(guān)節(jié)粉碎性骨折，必須馬上手術(shù)。是“雷鋒車”組服務(wù)員為她簽了字，墊付了手術(shù)費(fèi)，還特意燉了雞湯、排骨湯并悉心照料。

與顏懷英的經(jīng)歷相比，今年72歲的單興惠和“雷鋒車”的緣分則是另一種傳奇：他家四代——他自己以及他母親、兒子、孫子都在不同的時(shí)間受過“雷鋒車”組的幫助。

第一代“雷鋒車”組服務(wù)員郝芳萍如今已經(jīng)是汽車總站黨支部書記了。據(jù)她介紹，45年來，“雷鋒車”的車型由開始時(shí)的人力平板車、鐵板車、腳踏三輪車發(fā)展到現(xiàn)在的電動(dòng)旅游觀光車，車子換了9輛，服務(wù)員也換了8茬，從最初的7個(gè)人到現(xiàn)在的176個(gè)人，已免費(fèi)運(yùn)送老弱病殘旅客30萬人次，義務(wù)運(yùn)送行包達(dá)40多萬件，行程7萬多公里。

在改革開放的新形勢(shì)下重溫和弘揚(yáng)“雷鋒車”精神，更好地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育，以及在更廣范圍內(nèi)營造奉獻(xiàn)精神和助人為樂、和諧融洽的良好風(fēng)尚。雷鋒精神不是一時(shí)的，我們要代代傳下去。改革開放之后更需要雷鋒精神，它鼓勵(lì)人們互相幫助，能夠增加人和人之間的感情。