在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

孔子名言名句短句篇一

1． 君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

2． 知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。學如不及，猶恐失之。

3． 敏而好學，不恥下問。

4． 以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。興于詩，立于禮．成于樂。志于道，據于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發。

5． 舉一隅不以三隅反，則不復也。

6． 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。學而不思則罔，思而不學則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

7． 學而時習之，不亦說乎？

8． 溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。不學詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

9． 邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

10． 人而無恒，不可以作巫醫。自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

11． 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

12． 慎終，追遠，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

13． 茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何

14． 道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

15． 出門如見大賓，使民如承大祭。

16． 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

17． 邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

18． 人而無恒，不可以作巫醫。

19． 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

20． 政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

孔子名言名句短句篇二

1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

2、孔子名言名句(“撰”去提手)與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

3、士而懷居，不足為士矣！

4、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

5、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

6、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

7、見善無不及，見不善如探湯。

8、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

9、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

10、放于利而行，多怨。

11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習乎！

13、君于疾沒世而名不稱焉。

14、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

15、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

16、己欲立而立人，己欲達而達人。

17、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭.寬.信.敏.惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

19、不義而富且貴，于我如浮云。

20、過，則匆憚改。

21、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

22、有朋自遠方來，不亦樂乎！見利思義，見危授命。

23、君子之仕也，行其義也。

24、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

25、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

孔子名言名句短句篇三

百姓足君孰與不足！

人而無信不知其可也！

人無遠慮，必有近憂！

述而不作，信而好古！

德不孤，必有鄰！

己所不欲，匆施于人。

躬自厚，而薄責于人！

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

學而不思則罔，思而不學則殆！

三思而后行！

敏于事而慎于言！

其身正，不令而行！

己欲立而立人，己欲達而達人。

默而識之，學而不厭，誨人不倦！

聽其言而觀其行！

躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

不學禮，無以立。

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

三人行必有我師焉！

行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

學而時習之！

不在其位，不謀其政！

溫故而知新，可以為師矣！

不義而富且貴，于我如浮云！

孔子名言名句短句篇四

1. 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

2. 過而不改，是謂過矣。《論語》--有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。

3. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。《論語》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經掌握的，可以說是愛好學習了。

4. 人無遠慮，必有近憂。

5. 生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣。《論語》--生下來就知道的人是上等，經過學習才知道的人是次一等，遇到困惑才學習的人是又次一等，有了困惑而不學習的，這是最下等的人。

6. 往昔不可諫，來者猶可追。《論語》--過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。

7. 巧言亂德。

8. 不學禮，無以立。

9. 詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

10. 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

11. 放于利而行，多怨。

12. 施諸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。

13. 天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。

14. 邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

15. 與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

16. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語》--要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環繞在它周圍。

17. 唯仁者能好人，能惡人。

18. 大德不逾閑，小德出入可也。《論語》--在重大節操上不能超越界限，在生活小節稍有出入則是可以的。

19. 君子和而不同，小人同而不和。《論語》--君子能夠協調左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。

20. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

21. 或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”《論語》--有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”

22. 人無遠慮，必有近憂。《論語》--一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。

23. 見善無不及，見不善如探湯。

24. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

25. 君子喻于義，小人喻于利。《論語》--君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

26. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

27. 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。《大學》--財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。

28. 君子欲訥于言，而敏于行。

29. 知之為知之，不知為不知，是知也。

30. 歲寒，然后知松柏之后雕也。《論語》--只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。

32. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

33. 子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

34. 學如不及，猶恐失之。

35. 溫故而知新，可以為師矣。《論語》--如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。

36. 好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

37. 君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。《中庸》--君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。

38. 君子之仕也，行其義也。

39. 君子周而不比，小人比而不周。

40. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

41. 子曰：“賜也，女以予多學而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”《論語》--孔子說：“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”

42. 過而不改，是謂過矣!

43. 學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》--只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的'。

44. 不患人之不已知，患不知人也。《論語》--不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。

45. 自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

46. 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;

47. 君子欲訥于言而敏于行。

49. 默而識之，學而不厭，誨人不倦。《論語》--默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。

50. 多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

51. 舉一隅不以三隅反，則不復也。

52. 鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。《論語》--鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。

53. 君子矜而不爭，群而不黨。

54. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》--對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。

55. 有殺身以成仁。《論語》--能犧牲生命來成全仁德。

56. 君子和而不同，小人同而不和。

57. 《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”《大學》--《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”

58. 道不同，不相為謀。

59. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語》--戰斗中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。

60. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。《論語》---一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。

61. 求仁而得仁，又何怨。

62. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

63. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

65. 言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。《論語》--不該說話的時候卻搶著去說，這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。

66. 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。《論語》--廣泛地學習，專心致志，懇切地求教，多思考當前的實際問題，仁德就在其中了。

67. 君子周而不比，小人比而不周。

68. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。《論語》--君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

69. 見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。《論語》--在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。

70. 過，則匆憚改。

71. 君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。《論語》--君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的;但當他用人時，則會求全責備。

72. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

73. 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。《論語》--如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質樸，也會流于虛浮。只有外表和內心配合適當，才算得上是個君子。

74. 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

75. 小不忍，則亂大謀。《論語》--忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。

76. 三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

77. 君子求諸已，小人求諸人。《論語》--君子一切靠自己，小人處處要求別人。

78. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

79. 志于道，據于德，依于仁，游于藝。

80. 未能事人，焉能事鬼。《論語》--連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢?

81. 巧言令色，鮮矣仁。

82. 君于疾沒世而名不稱焉。

83. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

85. 所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。《大學》--所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

86. 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

87. 不義而富且貴，于我如浮云。

88. 君子恥其言而過其行。《論語》--君子以言論超過行動為恥辱。

89. 君子喻于義，小人喻于利。

90. 禮之用，和為貴。

91. 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?

92. 《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”《論語》--《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”

93. 君子有諸已，而后求諸人。《大學》--自己有善德，才能要求別人行善。

94. 不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。《論語》--一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。

95. 無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。

96. 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

97. 名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《論語》--如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。

98. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》--廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。

99. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

100. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

101. 瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。《論語》--向前看好象在前面，忽然間又好象在后面……老師善于一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行為。

102. 有教無類。

103. 過而不改，是謂過矣。

104. 《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。《論語》--《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。

105. 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。《中庸》--愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。

106. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

107. 禮之用，和為貴。《論語》--運用禮法時，要特別注重和睦相處。

108. 當仁，不讓于師。《論語》--面對著實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。

109. 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。《論語》--我從十五歲開始致力于學習，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，并能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規范。

110. 君子周而不比，小人比而不周。《論語》--君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。

111. 執德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?《論語》--一個人固守道德而不能發揚光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。

112. 唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。《論語》--只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重;疏遠了，他們又會怨恨你。

114. 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

115. 吾未見好德如好色者也。《論語》--我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。

116. 不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來之，則安之。《論語》--不必擔憂財富不多，只須擔憂財富不平均，不必擔憂人口稀少，只須擔憂境內不安寧。……既來了，要使他們安家樂業。

117. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!

118. 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。《論語》--聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。

孔子名言名句短句篇五

3、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《論語》

4、 不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》

5、 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》

7、 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》

9、 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子 《論語》

11、 學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子 《論語》

12、 敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子 《論語》

13、 父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子 《論語》

14、 不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子 《論語》

15、 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子 《論語》

16、 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子 《論語》

17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語》

19、 朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》

20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛靈公》

21、 成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子 《論語》

22、 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘 《論語》

23、 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘

24、 溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》

25、 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子

26、 歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《論語》

27、 與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子

28、 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子 《論語》

29、 詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子 《論語》

30、 質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》

31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》

32、 其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。 ——孔丘

33、 君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》

35、 君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子 《論語》

36、 朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅? ——孔子 《論語》

37、 關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》

38、 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子

39、 獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘

40、 德不孤，必有鄰。 ——孔子 《論語》

41、 知恥近乎勇。 ——孔子

42、 未知生，焉知死? ——孔子 《論語》

43、 不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》

44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《論語》

48、 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘

49、 “舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子 《論語》

50、 君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子 《論語》

51、 與朋友交，嚴而有信。 ——孔丘

52、 君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》

54、 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 ——孔丘 《論語》

55、 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》

56、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘

57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》

58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘

59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。 ——孔子

60、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》

61、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》

孔子名言名句短句篇六

2. 子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

3. 子曰：三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。 子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

4. 子曰：不在其位，不謀其政。

5. 子曰：學如不及，猶恐失之。

6. 子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。

7. 子曰：三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。

8. 子曰：歲寒，然后知松柏之后雕也。

9. 子曰：知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

10. 子曰：君子成人之美，不成人之惡;小人反是。

11. 子曰：無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。

12. 子曰：不在其位，不謀其政。

13. 子曰：君子恥其言而過其行。

14. 子曰：工欲善其事，必先利其器。

15. 子曰：人無遠慮，必有近憂。

16. 子曰：君子不以言舉人;不以人廢言。

17. 子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。

18. 子曰：巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

19. 子曰：過而不改，是謂過矣!

20. 子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思;無益，不如學也。

21. 子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。

23. 子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!

24. 子曰：巧言令色，鮮矣仁!

25. 子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

26. 子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

27. 子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

28. 子曰：吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。

29. 子曰：視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

30. 子曰：溫故而知新，可以為師矣。

31. 子曰：人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?

32. 子曰：朝聞道，夕死可矣!

33. 子曰：見賢思齊焉;見不賢而內自省也。

34. 子曰：父母在，不遠游，游必有方。

35. 子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

36. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

37. 子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

38. 子曰：中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。

39. 子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。

40. 子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。

41. 子曰：有教無類。

42. 子曰：道不同，不相為謀。

43. 孔子曰：益者三友，損者三友;友直，友諒，友多聞;益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。

44. 孔子曰：益者三樂，損者三樂;樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。

孔子名言名句短句篇七

1、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

2、學而不思則罔，思而不學則怠。

3、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

4、父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。

5、學如不及，猶恐失之。

6、玉不琢，不成器，人不學，不知道。

7、少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。

8、君子矜而不爭，群而不黨。

9、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

10、學而不思則罔，思而不學則殆。

11、人之生也直，罔之生也幸而免。

12、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

13、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

14、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

15、敏而好學，不恥下問。

16、君子如欲化民成俗，其必由學乎!

17、見利思義，見危授命。

18、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

19、君于不以言舉人，不以人廢言。

20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

21、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。

22、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

23、歲寒，然后知松柏之后雕也。

24、鞭撲之子，不從父之教。

25、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

26、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

27、君子之仕也，行其義也。

28、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

29、以文會友，以友輔仁。

30、法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

孔子名言名句短句篇八

2. 人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》

3. 用之則行，舍之則藏。——《論語·述而》

4. 學而不厭.誨人不倦。——《論語·述而》

5. 四海之內，皆兄弟也。——《論語·顏淵》

6. 君子一言，駟馬難追。——《論語·顏淵》

7. 生死有命，富貴在天。——《論語·顏淵》

8. 貧而無諂，膏而無驕。——《論語·學而》

9. 溫、良、恭、儉，讓。——《論語·學而》

10. 與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

11. 食不厭精，膾不厭細。——《論語·鄉黨》

12. 以直報怨，以德報德。——《論語·憲問》

13. 君子上達，小人下達。——《論語·憲問》

14. 君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》

15. 夫人不言，言必有中。——《論語·先進》

16. 人能弘道，非道弘人。——《論語·衛靈公》

17. 過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》

18. 四體不勤，五谷不分。——《論語·微子》

19. 不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》

20. 敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

21. 道不行，秉桴浮于海。——《論語·公冶長》

22. 不能正己，焉能正人。——《論語》

23. 己所不欲，勿施于人。——《論語》

24. 內省不疚，夫何憂何懼。——《論語·顏淵》

25. 學而時習之，不亦說乎? ——《論語·學而》

26. 君子疾沒世而名不稱焉。——《論語·衛靈公》

27. 人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

28. 不能正其身，如何正人。——《論語·子路》

29. 道聽而途說，德之棄也。——《論語·陽貨》

30. 故而知新，可以為師矣。——《論語·衛靈公》